…Überlebender Gott 78 – Auf Veranlassung von Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, der ein Freund von Ubaid Ibn Qutham bin Abbas war, sagte er : Er sandte Ubayd Allah bin Qotham zu mir, der mittags der Prinz von Mekka war, und Er wohnte am Brunnen von Maymoun im Haus von Lababah Bint Ali – das heißt Ibn Abdullah bin Abbas -, seine Frau und sie waren bei ihm. Also kam ich, als er Angst hatte, und er sagte : O Abu Ismail, das heißt, Ich sah Gott als Liebe in meinem Sprichwort , er ging zu einem Menschen von dieser Wand aus und sagte : Während die Lebenden und die Fülle gut sind, trage ihr Gutes auf Stöcken, ich bin tot . Er sagte : Ich sagte : Nein, Gott ist von Satan , er sagte : Nein , bei Gott , er sagte : Ich sagte : Vienai andere , er sagte : Wer? Ich sagte : Vielleicht haben die anderen , sagte er, als ob Sie Blababh-Mädchen zeigen , Gott der Beste von mir , ich schwöre, gesagt, was wir nur ungefähr Monate geblieben sind, bis sie an seiner Tür gestorben ist . Er sagte zu mir : O Abu Ismail , das habe ich gesagt , er sagte : Dann haben wir so etwas geschickt , als Votih sagte : Möge Gott zu diesem bestimmten Gesicht kommen, sagte er : Während der Nachbarschaft und nahm gut rückwärts rechts auf auf ihre eigenen guten Lauten bin ich Gott ist tot . Er sagte : Nein, so Gott will . Er sagte : Es gibt keine Tür, die ich erklären könnte . Er sagte : Wir blieben ungefähr einen Monat, dann starb er . Roy Alvakea sagte auch, dass Obeid – Allah ibn Qtm – das ist an diesem Tag und nach Mekka – sagte : Ich sah in einem Traum, dass ein Mann zwischen meinen Händen stand, er sagte : Während die Nachbarschaft und rückwärts rechts Geldstrafe ihren Wohlstand auf Lauten aufnahmen, sagte : Ich dachte, es geht mich so an , und ich sagte : Neit zu mir selbst, und dann sagte Lababa bint Ali bin Abbas, seine Frau, sagte : Ihr geht es gut mit mir und sie ist diejenige, die stirbt . Und ich blieb zwei oder drei Monate, also starb ich und ließ mich nach Monaten oder so nieder. Wenn Bmak die Hände mögen mag, sagte er : Dann sag zu dem , der einen Streit führt, der später an einen anderen weitergegeben wurde, als ob Kadi Harith bin Abi sich darüber freut, dass er sie Vetodjaa ihn erwähnt und zu ihm gesagt hat : Beschütze dich, Gott, oh Prinz , sagte er : Er starb, aber er starb ….
Träume von nein traumdeutung
(30 bedeutungen des träumens mit nein)…Ein seltener Mann erzählte mir auch, dass ein Mann zu ihm gekommen sei und er sagte, ich hätte in einem Traum gesehen, als würde ich Sure Q lesen. Also erzählte ich es Sheikh Saad al-Din und sagte: Habe ich es vollendet? Er sagte nein, sagte er, wusstest du, wo du stehst? Er sagte nein. Er sagte, Sie werden achtzig Jahre leben, und wenn Sie sich versiegeln würden, würden Sie hundert leben. Der Erzähler sagte, und das war im Jahr achtundzwanzig und achthundert. Dann sah ich diesen Mann mit dem Status, mit dem Schoß der Levante im Jahr vierundvierzig zu rechnen, und ich begrüßte ihn und sagte ihm, dies sei der volle achtzigste. Er sagte nein, ich bin zehnundsiebzig, und ich fragte ihn, als er mir von dieser Vision erzählte, wie sehr ich die Vision sah, die er vor etwa zwanzig Jahren sagte ….
…** Die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, der Eindringlinge des Meeres . Eine der Visionen, die erfüllt wurde, ist die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein Die See-Invasoren, die zur Zeit Uthmans in Zypern einmarschierten – möge Gott mit ihm zufrieden sein – und diejenigen, die zur Zeit Mu’awiyahs in die Römer eindrangen – mögen Gott mit ihm zufrieden sein -. Auf die Autorität von Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha auf die Autorität von Anas bin Malik – möge Gott mit ihm zufrieden sein – sagte er : Wenn der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, nach Quba ging, würde er eintreten Umm Haram bint Melhan und füttere ihn, und Umm Haram wurde von Ibn al-Samit verehrt, so dass die Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete in sie eindringen. Eines Tages fütterte sie ihn und setzte sich mit seinem Kopf und dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, schlief und wachte dann lachend auf . Sie sagte : Also sagte ich : Was bringt dich zum Lachen, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Menschen aus meiner Nation boten seinen Eroberern an, um Gottes willen, die auf dem Stoß dieser Seekönige auf die Familie reiten, oder er sagte : Wie Könige auf der Familie ) Isaac zweifelte, also sagte ich : O Gesandter Gottes, bete zu Gott, dass er mich zu einem von ihnen macht, er rief nach ihr, dann senkte er den Kopf und er schlief, dann wachte ich lachend auf und sagte : Was bringt dich zum Lachen, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Menschen aus meiner Nation boten mir Räuber um Gottes willen als Könige über die Familie oder wie Könige über die Familie an. ) Wie er im ersten sagte, sagte sie : Ich sagte : O Gesandter Gottes, bete zu Gott um mich unter ihnen zu machen. Er sagte : ( Sie sind einer der ersten ) Er sagte : Ich bin zur Zeit von Mu’awiyah auf dem Meer gefahren. Sie fiel von ihrem Fahrrad, als sie aus dem Meer kam und starb . Vorteil :::: Umm Haram bint Milhan ist die Schwester von Umm Salim und sie ist die Tante von Anas bin Malik . Al-Bukhari übersetzte diesen Hadith mit den Worten : ( Kapitel der Vision des Tages ) Er sagte : Ibn Aoun sagte auf die Autorität von Ibn Sirin : Die Vision des Tages ist wie die Vision der Nacht. Al-Hafiz Ibn Hajar erwähnte auf Veranlassung von Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani, dass er sagte : Es gibt keinen Unterschied in der Regelung des Ausdrucks zwischen der Vision von Tag und Nacht und der Vision von Frauen und Männern . Und auf die Autorität von Zaid bin Aslam, auf die Autorität von Ataa bin Yasar, sagte eine Frau, die zu ihm sprach : Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, schlief ein, und dann wachte ich lachend auf und sagte : Lachst du mich aus, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Nein, aber von einigen meiner Nation, die wie Könige in der Familie Räuber im Meer hervorbringen. ) Sie sagte : Dann schlief er ein und wachte lachend auf, also sagte ich : O Gesandter Gottes, lachst du? bei mir? Er sagte : „ Nein, aber von Menschen meiner Nation, die Eindringlinge ins Meer bringen und einige zurückgeben, deren Beute vergeben ist. “ Ich sagte : Ich bete zu Gott , mich von ihnen zu machen, damit er für sie genannt. Er sagte : Ata bin Yassar sagte mir, er sagte : Ich sah sie unter den Invasoren, die al-Mundhir ibn al-Zubayr in das Land Rum einfiel, und sie war bei uns, und sie starb auf einem Land Rum ….
…Ibn Ishaq sagte : Rabi’a bin Nasr, König von Jemen, gehörte zu den Königen . Altbabah und sah die Vision seiner Aura und Feza, es ließ weder einen Priester noch einen Zauberer noch Aaiva noch einen Astrologen aus dem Volk seines Königreichs, sondern hob ihn auf und sagte zu ihnen: Ich sah eine Vision Hltinay und Fezat ihnen und sie erzählten Ich es und Ptooelha , sie sagten zu ihm : Aqssa, wir ließen dich wissen, Ptooelha , er sagte : Ich sagte dir, es beruhigte dich nicht. Er erzählte dir von seiner Interpretation, weil er seine Interpretation nur kannte, bevor er ihm davon erzählte , und einer von sie sagten zu ihm : Wenn der König das will, dann sollte er mir einen flachen schicken, und er ist keiner von ihnen, der mehr über sie weiß. Sie erzählen ihm davon . Er fragte danach , also schickte er zu ihnen, und er kam zu ihm, bevor er schnitt und zu ihm sagte : Ich sah eine Vision, die mich erstaunte und entsetzt war, also erzählte er mir davon, denn wenn ich sie traf, Ich würde es interpretieren. Er sagte : Ja , ich sah eine Lava, die aus der Dunkelheit kam , und sie fiel in den Boden einer Anklage, und jeder aß einen Schädel davon , und der König sagte zu ihm : Was habe ich daran vermisst, oh Satih, was hast du in seiner Interpretation? Er sagte : Ich schwöre bei den Ahartin von Hanash zu Thbtun Land Truthahn , Vlimlkn zwischen Abyan zu Jerash , der König sagte zu ihm : und mein Vater Facet dies zu uns Turd Objekt ist verletzend, wann wird , Avi Zamani dies oder nach? Er sagte : auch nach mehr als sechzig oder siebzig Laeken , Aamadan Jahren , sagte : Ofedom von ihrem König oder abgeschnitten? Er sagte : Nein, aber es ist für ein paar siebzig Jahre abgeschnitten , dann werden sie getötet und entkommen . Er sagte : Und wer kommt danach, der sie tötet und vertreibt? Er sagte : Es folgt Iram bin Dhi Yazan , der aus Aden kommt , und er hinterlässt keinen von ihnen mit dem Eid . Er sagte : Ist das von seiner Autorität oder ist es abgeschnitten? Er sagte : Nein, aber es ist abgeschnitten . Er sagte : Wer wird es schneiden? Er sagte : Ein kluger Prophet , dem die Offenbarung vom Höchsten kommt. Er sagte : Wer ist dieser Prophet? Er sagte : Ein Mann aus dem Sohn von Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , der König wird bis zum Ende des Zeitalters in seinem Volk sein . Er sagte : Gibt es ein anderes Alter ? Er sagte : Ja , auf denen sammelt Alolon und andere , ist glücklich , wo Verbesserer , und Ishqy es Abusers , sagte mehr verdient , was Sie mir sagen? Er sagte : Ja , und Dämmerung und Dämmerung und Brüche, wenn sie konsistent sind . Was ich dir gesagt habe, ist wahr . Dann präsentierte er ihm einen Schlitz und sagte zu ihm, als er zu Sateh sagte und es verbarg, was er sagte, um zu sehen: Stimmen sie zu oder nicht , und er sagte : Ja , ich sah eine Lava, die aus der Dunkelheit kam und fiel zwischen eine Wiese und einen Haufen und jede Seele aß davon. Er sagte : Als er ihm das sagte, wusste er, dass sie zustimmten , denn ihr Sprichwort ist nur eines, das Surface sagte : Du bist auf den Grund einer Anklage gefallen, und jeder Körper hat davon gegessen , und er sagte einen Teil : Es fiel zwischen a Kindergarten und ein Hügel, und jede Seele aß, also sagte der König : Ich habe einen Fehler gemacht, oh Teil davon, was hast du in seiner Interpretation? Er sagte : Ich schwöre bei den Ahartin des Menschen , dem Land Anzln Sudan , Vlegbann auf jedem Kind Banan , und besitze zwischen Abyan und Najran , sagte der König zu ihm : und mein Vater hat uns das aufgeschlitzt, und wann wird es weh tun Objekt? Zu meiner Zeit oder danach? Er sagte : Wer ist diese große Sache? Er sagte : Ein junger Mann, der weder physisch noch städtebaulich ist , bringt sie aus dem Haus von jemandem, der wiegt , damit er keinen von ihnen im Jemen zurücklässt . Er sagte : Ist seine Herrschaft von Dauer oder abgeschnitten? Er sagte : aber entziehen den Absender des Messenger , kommt Recht und Gerechtigkeit , zwischen den Menschen der Religion und dem Kredit , sein König in seinem Volk – zu – Tag Kapitel , sagt : Was Tag Kapitel? Er sagte : Ein Tag, an dem belohnte Gouverneure , die vom Himmel gerufen wurden , von ihnen Lebenden und Toten hörten , an denen sich Menschen nach Meeqaat versammeln , sei es für diejenigen, die Sieg und gute Taten fürchten , sagte er : verdient, was es sagt ? Er sagte : Ja, Herr der Himmel und der Erde , und was zwischen ihnen ist, zu heben und zu senken , wenn du vorausgesagt hast, wirst du dem folgen, was darin ist . Ibn Ishaq sagte : Er fiel in die gleiche Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz, seine Söhne, und beleidigte seine Heimat im Irak, einschließlich der Reparatur und schrieb sie an den König der Könige von Persien, sagte ihm Sabor bin Khrzad Vosknhm Verwirrung , es ist der Rest der geboren Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , ist er aus dem Jemen Verhältnisse und Wissen Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Dieser König . Ibn Hisham sagte : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, in dem er mir Khalaf al-Ahmar erzählte . Diese Geschichte Ibn Hisham wurde in der Biographie und Ibn Jarir in seiner Geschichte und Obongam Asbahani in Zeichen der Prophezeiung und der Sohn vieler am Anfang und am Ende erwähnt, alle vom Sohn Isaaks und von Ibn Jarir im Roman erweitert zu ihm von Ibn Ishaq sagte : Als der Facettenbau von Rabia Nasr sagte, dass er Rabia, seinen Sohn und seine Familie so machte, machte er kein Gold. Er erwähnte das bei den Arabern und sie sprachen darüber, bis er es erwähnte und es in ihnen wusste . Als Abessinien in den Jemen kam und die Angelegenheit, über die sie sprachen, auf Befehl der Priester erfolgte . Al- Ashah sagte : Ich bin ein Qais bin Tha’labah al-Bakri in einigen seiner Aussagen und er erwähnt, was aus der Sache mit diesen beiden Priestern passiert ist. Flach und stachelig sah sie mit den Lippen aus, wie sie wirklich aussah, wie die sagte Wolf als er kreischte ….
…Die Palme : Er ist der Mann des Wissens, und sein Sohn und sein Tod unterbrach ihn und der Palmbaum ist ein Mann von den Arabern, Haseeb Nafaa, ein ehrbarer Wissenschaftler, der gehorsamen Menschen ist, sein Ursprung ist sein Clan, und seine Stämme sind katastrophal, denn Gott, der Allmächtige, sagt : ~ Lass mich dich in den Stämmen der Palme kreuzigen .~ Und seine Angst vor seinen Gefährten stärkt sie und ihre Hände, für zusätzliche Wedel für Kinder und Nachkommen . Und die Dattelpalmenverletzung ist viel für den Gouverneur und der Handel für den Händler, und der Vermarkter hat einen Gewinn . Vielleicht war eine Palme eine ehrenwerte Frau von großer Güte und Erinnerung . Und die trockene Handfläche ist ein Heuchler . Und wer auch immer sieht, als ob der Wind die Palmen entwurzelt, dort ist eine Epidemie aufgetreten, und vielleicht war das eine Qual in dieser Stadt durch Gott, den Allmächtigen oder den Sultan, und Geld floss hinein, weil Gott, der Allmächtige, sagte : „Es hat einen gleichen Geruch zum Lebensunterhalt der Anbeter . “ Saw Herr Humairi der Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm , wie im Land der Sumpf mit Nakheel, und ihr gutes Land ist kein Werk , in dem er sagte, Friede sei auf ihm : Weißt du, wer dieses Land? Er sagte : Nein, er sagte : Dies ist für den Mann von Al Qais bin Hajar. Nehmen Sie diese Dattelpalme und pflanzen Sie sie in dieses gute Land . Also tat ich, was er mir sagte, und als ich als Junge zu Ibn Sirin kam, erzählte ich ihm meine Vision, und er lächelte und sagte : Oh Junge, sagst du Gedichte? Ich sagte nein . Er sagte : Was dich betrifft, wirst du Poesie sagen wie ein Mann von Maß, außer dass du über reine Menschen sagst. Die Erwähnung von Palmen wurde am Anfang des Kapitels erwähnt ….
…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri erzählte uns Btnis, er sagte, Ali bin al-Musafir sagte uns, er sagte uns Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, er sagte, mein Onkel sagte es mir . Er sagte, Abu Bishr habe es mir auf Veranlassung von Ibn Shihab erzählt. Er sagte, Abu Salamah bin Abdul Rahman habe mir gesagt, Abu Hurairah habe gesagt : Ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen : Wer mich in einem Traum sieht, ist, als hätte er mich im wachen Leben gesehen, dann Satan tut imitieren mich nicht . Abu Salamah sagte, Abu Qatada sagte, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Wer mich gesehen hat, hat die Wahrheit gesehen . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi erzählte uns in Damaskus, er sagte, Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai habe mir im Auftrag von Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi unter der Autorität von Yahya bin Saeed Al-Qattan, unter der Autorität von Saeed bin Muslim, unter der Autorität von Anas bin Malik . Damit der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Wer mich in einem Traum sieht, wird nicht in die Hölle kommen . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani erzählte uns in Mekka, das Gott der Allmächtige in der Großen Moschee bewachte. Er sagte: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl sagte uns, auf die Autorität von Muhammad bin al-Musfy, auf die Autorität des Bakr bin Saeed, auf die Autorität von Saeed bin Qais, auf die Autorität seines Vaters, sagte er : Die Gesandter Gottes, Friede sei mit ihm , sagte : Auf ihm : Wer mich gesehen hat, wird nicht in einem Traum in die Hölle kommen . Professor Abu Saad, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte : Gott hat Muhammad gesandt, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, eine Barmherzigkeit für die Welten. Gesegnet ist, wer ihn in seinem Leben gesehen hat und ihm folgt, und gesegnet ist, wer ihn im Schlaf sieht, denn wenn er ihn als Schuldner sieht, wird Gott seine Schulden ausgeben, und wenn er ihn krank sieht, wird Gott ihn heilen . Und wenn er ihn in der Notwendigkeit sieht, die Pilgerreise zum Haus durchzuführen, und wenn er ihn in einem kargen Land sieht , das gedüngt hat, oder an einem Ort, an dem sich Ungerechtigkeit ausgebreitet hat, anstatt Ungerechtigkeit in der Gerechtigkeit oder an einem ängstlichen Ort für die Sicherheit seiner Familie, wenn er ihn auf seine Weise sieht . Und wenn er sieht, dass er blass ist, abgenutzt ist oder einen Teil der Beute vermisst, deutet dies auf die Schwäche der Religion an diesem Ort und die Entstehung von Häresie hin, und ebenso, wenn er eine schäbige Kleidung sieht . Wenn er sieht, dass er sein Blut für seine Liebe im Verborgenen getrunken hat, wird er im Dschihad gemartert, und wenn er sieht, dass er offen getrunken hat, deutet dies auf seine Heuchelei hin und trat in das Blut seiner Familie ein und half, sie zu töten . Wenn er ihn sieht, als ob er krank wäre, dann verschlimmert er seine Krankheit, dann werden die Menschen an diesem Ort nach der Korruption reformiert, und wenn er ihn sah, Friede sei mit ihm, würde er sein Grab reiten, und wenn er sah ihn zu Fuß, er besuchte ihn zu Fuß, und wenn er ihn aufstehen sah, war sein Befehl unkompliziert, und wenn er ihn zum Gebet an einem Ort rufen sah, an dem Omar diesen Ort ruinierte, und wenn er ihn sieht als ob er es isst, befahl er ihm, den Zakat seines Geldes zu bezahlen . Wenn er sieht, dass der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, gestorben ist, dann wird einer seiner Nachkommen sterben, und wenn er seine Beerdigung an einem Ort sieht, gibt es ein großes Unglück, und wenn er sieht, dass er etwas getan hat seine Beerdigung auch für ein Grab, dann neigt er zur Häresie . Und wenn er sah, dass er sein Grab besucht hatte, würde er viel Geld verdienen, und wenn er sah, als wäre er der Sohn des Propheten und nicht von seinen Nachkommen, deuten seine Visionen darauf hin, dass sein Glaube geklärt war, und wenn er sah, dass er der Vater des Propheten war, Friede sei mit ihm, er zeigte die Schwäche seiner Religion und die Schwäche seines Glaubens und seiner Gewissheit an . Einen einzigen Mann, den Gesandten Gottes, zu sehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in einem Traum, der ihn nicht betrifft, sondern die muslimische Gemeinschaft durchdringt . Es wurde berichtet, dass Umm al-Fadl zu dem Gesandten Gottes sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren : Ich sah in einem Traum, als ob ein Teil Ihres Körpers abgeschnitten und in meinen Schoß gelegt worden wäre , und er sagte : Meine Güte Ich habe gesehen, Fatima wird einen Jungen gebären, so Gott will, und er wird in deinen Schoß gelegt . Sie gebar Fatima Al-Hussein, Friede sei mit ihnen, und er wurde in ihren Schoß gelegt . Und es wurde erzählt, dass eine Frau sagte : O Gesandter Gottes, ich sah in einem Traum, als ob ein Teil deines Körpers in meinem Haus wäre. Er sagte : Fatima bringt einen Jungen zur Welt und stillt ihn, und sie gebar Hussein und stillte ihn . Wenn der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sah, dass er ihm etwas von den begehrtesten Gütern dieser Welt oder Essen oder Trinken gegeben hatte, dann ist es gut, dass er so viel erreicht, wie er ihm gegeben hat, und wenn Was er ihm gab, war von schlechter Substanz, wie Wassermelone und andere, dann würde er vor einer großen Sache gerettet werden, außer dass es verletzt und müde sein würde . Wenn er sieht, dass eines seiner Mitglieder, Friede sei mit ihm, mit dem Verfasser der Vision, es erreicht hat, dann ist er eine Häresie in seinen Gerüchten und hat sich ohne die übrigen Gesetze des Islam daran gehalten und andere ohne gelassen der Rest der Muslime . Ich hörte Abu al- Hasan Ali bin al- Bagdadi, Szene von Ali bin Abi Talib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagt : Sohn Papa sagte einem Arzt der Armen : Es waren meine tauben zehn Jahre, und ich brachte die Stadt und entschied mich zwischen Als ich das Grab und die Kanzel sah, sah ich, wie der Prophet Allahs Frieden in einem Traum auf ihm war. Ich sagte : O Gesandter Allahs. Du hast gesagt: Wer mich nach den Mitteln fragte, meine Fürsprache ist für ihn erforderlich, er sagte : Möge Gott dich heilen , was ich sagte, aber ich sagte : Wer auch immer von Gott um die Mittel gebeten hat, meine Fürsprache ist für ihn erforderlich, sagte er, also entfernte er sich von mir mit dem Segen seines Sprichworts, möge Gott Sie segnen . Abdullah bin Al-Galaa erzählte von einer Situation, die in die Stadt des Gesandten Gottes eingetreten war, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und ich ging zu ihm zum Grab des Gesandten Gottes und begrüßte ihn und seine beiden Gefährten Möge Gott mit ihnen zufrieden sein, dann sagte ich : O Gesandter Gottes, es war mir egal und ich bin dein Gast, dann trat ich zurück und schlief ohne das Grab, dann sah ich den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm gewähren Frieden, kam zu mir, also stand ich auf und er gab mir ein Brot, also aß ich etwas davon und achtete darauf und hatte etwas Brot in der Hand . Auf die Autorität von Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi sagte er: Ich sah den Auserwählten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, in einem Traum in einer Flüchtigkeit in den Jahren sechzig und dreihundert, und ich benutzte mit dem Sultan zu lesen, und sie hörten und sprachen nicht, also ging ich klagend nach Hause, also schlief ich und sah den Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, als hätte er seine Farbe geändert, also sagte er mir, Friede sei auf ihm er : Lesen Sie den Koran das Wort Gottes, des Allmächtigen, in den Händen von Menschen, die sprechen und hören, ohne zu lesen? Lesen Sie danach nur, was Gott will . Ich bemerkte es, während ich vier Monate lang die Zunge hielt, und wenn ich es auf den Patch schreiben musste, besuchten mich die Besitzer der Hadithe und Meinungsbildner, dann gaben sie eine Fatwa heraus, die ich am Ende spreche der Sache, weil er sagte : Außer was Gott will, was eine Ausnahme ist, also habe ich vier Monate später an dem Ort geschlafen, an dem ich zum ersten Mal geschlafen habe. Ich sah den Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, in einem Traum, der sein Gesicht anfeuerte, und er sagte zu mir : Wurde es bewiesen? Ich sagte : Ja, oh Gesandter Gottes . Er sagte : Wer Buße tut, Gott wird ihm vergeben, streck deine Zunge heraus . Er wischte sich mit dem Zeigefinger über meine Zunge und sagte : Wenn Sie in den Händen eines Volkes sind und das Buch Gottes lesen, dann unterbrechen Sie Ihre Lektüre, bis sie das Wort Gottes hören . Ich habe aufgepasst und dank Gott war meine Zunge offen . Es wurde berichtet, dass ein Mann aus Al-Manaseer krank wurde und er den Gesandten Gottes sah, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, eines Nachts, als würde er ihm sagen, ob Sie von Ihrer Krankheit gesund sein wollen, dann nehmen Sie nein und Nr . Als er aufwachte, sandte er nach Sufyan Al-Thawri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, mit zehntausend Dirham, und er befahl ihm, es den Armen zuzuteilen, und er fragte ihn nach dem Ausdruck der Vision, so sagte er die Bedeutung seiner Worte, weder noch der Olivenbaum, weil Gott der Allmächtige es in seinem Buch beschrieb und sagte : weder Ost noch West . Und der Vorteil des Besitzers ist die Kameradschaft der Armen mit Ihnen, sagte er: Er behandelte ihn mit Oliven, und Gott gewährte ihm Wohlbefinden, indem er den Segen des Gesandten Gottes nutzte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren und ihn verehren seine Visionen . Wir erfuhren, dass ein Mann zum Gesandten Gottes kam, möge Gottes Gebet und Friede in einem Traum auf ihm sein. Er beklagte sich bei ihm, dass sein Zustand angespannt sei, und sagte ihm, er solle zu Ali bin Isa gehen und ihm sagen, er werde dir bezahlen, was gut für dich ist. Also sagte er: O Gesandter Gottes, durch welches Zeichen? Er sagte, sag ihm mit einem Zeichen, dass du mich auf der Batha gesehen hast und ich vom Boden aus ungehorsam war, also ging ich hinunter und kam zu mir, also sagte ich, geh zurück zu deinem Platz . Er sagte, und Ali bin Isa war entlassen worden, und das Ministerium kehrte zu ihm zurück . Als er es bemerkte, kam er zu Ali bin Isa, der zu dieser Zeit Minister war, und er erwähnte seine Geschichte. Er sagte, es sei richtig, und er bezahlte ihm vierhundert Dinar, dann sagte er, gib deine Schulden aus und zahle ihm weitere vierhundert Dinar, dann sagte er, mach es zu deinem Kapital. Wenn du das ausgibst, geh zurück zu mir . Und er erwähnte einen Mann, der wusste, was Sie von den Leuten von Basra wollten, und er verkaufte den Talisman. Er sagte, er habe einen Lastkahn von einigen Gouverneuren von Ahwaz geschickt, und ich war mit ihm nicht einverstanden über den Preis. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden in einem Traum gewähren, also sagte ich zu ihm: O Gesandter Gottes, dass Abu Bakr und Omar so und so verflucht sind, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte er: „Bring ihn zu mir und ich kam mit ihm ~, sagte er,~ leg ihn nieder und leg ihn nieder ~, also sagte er:~ Schlachten Sie es ~, also sagte ich: O Gesandter Gottes, schlachten Sie es? Dann sagte er: Schlachte ihn, bis sie es dreimal sagte, dann rollte ich das Messer über seine Kehle und schlachtete ihn, und als ich anfing zu sagen, gehe ich zu ihm, ermahne ihn und erzähle ihm, was ich vom Gesandten Gottes gesehen habe. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, also ging ich und als ich sein Haus erreichte, hörte ich den Wolf, und es wurde gesagt, dass er starb . Und Ibn Sirin kam zu einem Mann, der seiner Religion nicht beschuldigt wurde, besorgt, und er sagte, ich hätte gestern im Schlaf gesehen, als hätte ich meine Füße auf das Gesicht des Gesandten Gottes gelegt, möge Gott ihn segnen und ihm gewähren Frieden . Er sagte zu ihm: ~Hast du gestern mit deinen Geistern gesessen?~ Er sagte ja, er sagte, also nahm er sie ab, also nahm er sie ab und unter einem seiner Beine war ein Dirham an ihm, Muhammad, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren ….
…F : Hat uns die Sunnah die Legitimität des Lesens für kranke Männer und Frauen gebracht? C : Prophet Friede sei mit ihm Charme , ist er gegangen, um den bezaubernden Charme zu verlieren ? Wird es in der Sunnah-Lesung für Frauen erwähnt? Wahrheit – mein Wissen – das Jahr, in dem das Gegenteil von dem, was heute vorherrscht . Messenger Friede sei mit ihm Behandlung bestellt und er sagte , dass : „ Es gibt nur Krankheit und Allah hat zu ergeben , ihn zu heilen “ (1), sein Wissen über sein Wissen und seine Unkenntnis der Unwissenheit , und offenbarte ihm aus dem Koran , die sich Heilung und Barmherzigkeit für die Gläubigen , es wurde von Gabriel dem Gesandten Allahs Frieden vorgelesen. Möge Gott auf ihm sein und ihm Frieden gewähren, und es wurde bewiesen, dass er sich für eine Behandlung hüllte, die für diese Umma legitim ist, aber es wurde berichtet dass er einem der kranken Patienten vorlas? Wurde berichtet, dass eine der Frauen während seiner Regierungszeit von einigen Gefährten vorgelesen wurde und die Antwort lautete : Nein ; Dies ist ein Beweis dafür, dass diese Arbeit heute neu ist, und die Sunnah zeigt an, dass eine Person sich selbst vorliest – und ein Vater oder eine Mutter ihren Kindern zum Beispiel aufgrund von Kleinheit oder Behinderung vorliest, und es wurde bewiesen, dass der Gesandte Gottes ist Gebete und Friede sei mit ihm, befahl Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, um Schutz vor dem Auge zu suchen (2). Der Friede sei mit ihm, wenn . Der Schlaf liest in seinen Händen und spuckt in ihnen, den beiden Hebeln und dem Stuhl, dann wischt er seinen Körper mit ihnen ab. Dies ist die Sunna (3), und niemand wird auf scharf von Ihnen Heilung auf eigener Faust , so auf sich lesen und Gott bitten , zu heilen , während Sie bestimmen die Antwort ist (4), und es ist nichts falsch mit Unkenntnis Lesen von einigen ~ um seinen Vater oder seine Mutter oder seine Frau zu fragen, diese Lesung ist das Projekt ~ Die Frauen haben mit einem Mahram einen Abschluss bei einem ausländischen Mann gemacht und dann gelesen, dass sie möglicherweise auf ihre Brust spucken, dies ist illegal und kann die Bestrafung verursachen zu seinem Besitzer, und alle Visionen , dass er ein Mensch ist in innerhalb dieses Kreises oder Strudel der sieht Patienten und die um ihn herum , dass sie Kcolhm täglich Mitgefühl und Güte Sätze hören : Schlechte , ehrfürchtige wahr, tun das gleiche , Mndol , sein Auge . . . Etc . Diese Sätze machen gut und gut , krank . . . Und diese Sätze von Gott tragen zu seinem schlechten Zustand bei . Ich sage, alle Visionen unter solchen Umständen können Wunschträume sein , was bedeutet, dass er schläft, während er unter der Kontrolle steht, nach einem Heilmittel oder einem Zauberer zu suchen , und wer ist er? Einige von ihnen bitten Gott, bevor er schläft, das Auge zu sehen. !! Schlaf, denken diejenigen , die Anas , und seine Magie? und dann schläft und sieht in seinem Traum, dass die Leute es vielleicht vor dem Schlafengehen gedacht haben , oder es kann bezweifelt werden , Vitohm, deshalb wird es in den Schritten vorgeschrieben, die aus den Überresten seiner Kleidung entnommen oder imprägniert wurden , und wurde so zur Heilungsanfrage basierend auf Träume in einer Zeit der Wissenschaft , ist das richtig? Ich wiederhole hier, dass ich nicht gegen einen bin , und ich bin nicht gegen die Koranbehandlung mit Krankenhausaufenthalt , aber ich bin mit der Wissenschaft gegen Unwissenheit , die uns in dieser Zeit getötet hat, verbreitet durch tödliche Krankheiten , psychische Zustände , Krankheiten, chronische Krankheiten und mit diesen Krankheiten – wie sie sagen . Der Zwang reitet das Schwierige – und die Öffentlichkeit kann es selbst lösen , wenn Sie ihnen also sagen : Warum? Er wird von ihnen überrascht sein, und sie werden Beweise nicht aus dem Koran oder der Sunna ableiten, sondern aus den Sprichwörtern : … (Niemand fühlt Feuer außer einem Mann, der ihm unterlegen ist ) … sag ihr seufzend ka NH möchte, dass Sie es in diesem Leitfaden unterstützen , sagte ich zu ihm : Dies ist haram , er sagte : ( gelandet zwischen Ihnen und Ben Feuer geglüht !) Wussten die Armen, dass das Feuer Stoklh und Mutawa essen, die Lefty und streiten in Gott ohne Wissen oder Führung oder Munir-Buch , ~ zweite Güte, um vom Weg Allahs in dieser Welt in Ungnade zu gehen, und Nazigah, der Tag des Gerichts, die Qual des Feuers ~ ( Hajj : 9 ). Ich rufe hier an, um die richtige Art der Behandlung zu befolgen . Laden Sie Träume in Ihrem Namen ein, weil es kein Rezept für eine Krankheit gibt, und gehen Sie zum Arzt oder ins Krankenhaus und lassen Sie sich behandeln , bitten Sie Gott, zu heilen , und lesen Sie sich den Koran vor und bitten Sie Gott, zu heilen , aber geschweige denn diese Illusionen Verbreitung : ( Ich bin ein Erzähler , ich Maaon , ich habe das gleiche ). . . Usw. , und Gott wird dich heilen, so Gott will , nur das Vertrauen in Gott und von Ihnen zur Seite Angst, Panik und Illusion setzen, und Sie werden heilen, so Gott will , versuchen Sie nicht verlieren alles . Sechstens : Einige Kreuzungsvisionen haben zur Verbreitung dieses Phänomens beigetragen – ich meine – das Phänomen der Suche nach Behandlungen durch Visionen – interpretieren einige Visionen häufig als Mndhirat, um aufgrund der Ausbreitung der Sünde Krankheiten zu bekommen . . , Und durch einige von ihnen die sagen , dass er das Objekt durch die Vision wissen kann, und manche sagen , dass er eine positive und Heilbehandlung durch Visionen erreicht hat , dass er versucht hat , und arbeitete , und so weiter . . . Die Kette geht weiter , und ich sage hier Preach nicht auswandern , und Arvqgua Menschen , nicht wird durch erschreckt sie , und Sie, wenn Sie den Ausdruck der Vision, wie es das war übel von dem Seher , ihn zu fragen , was Herr , wenn Mensch zu sehen , was er hasst die Dinge , die ich in der erwähnten Beginn des Buches (5), obwohl in dem Beweis von etwas unangenehm zu seiner Vision , du, mein Bruder, werden angebracht ihm und terrify , Ibn Hadschar (438 \ 12 ) , wenn die modernen Worte Der Prophet Friede sei mit ihm in Abu Bakr : ~ Ich war einige und habe einige vermisst ~ (6) , dass die Welt mit diesem Ausdruck das Recht hat, über den Ausdruck der Vision oder einen Teil davon zu schweigen, wenn eine Verschleierung wahrscheinlicher ist als die Erinnerung . Gott segne Sie in Ihrem Wissen, und wir wieder stehen , wenn Aisha bei der Kreuzung der Frau ‚s Tod ihres Mannes und sie gebiert ein Junge Vajra durch sagen :~ Meh O Aisha, wenn Abernhm für einen Muslim Vision Vaabroha Ali gut, die Vision wird auf dem sein, was seinen Besitzer kreuzt ~ , erzählten Rückblicke (7). Ibn al- Arabi sagte in seinem Kommentar zum Hadith von Abdullah bin Abbas, möge Allah erfreut sein, dass der Gesandte Allahs Frieden auf ihm sei, und sagte : ~ Während ich schlief, sah ich, dass er Swaran in meine Hände legte und Vqtathma und Lthma, gab mir die Erlaubnis Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban, geh raus . ~ Ubaid Allah sagte : Einer von ihnen war Al-Ansi, der von Fayrouz im Jemen getötet wurde, und der andere war Musaylimah . Erzählt von Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi sagte : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, erwartete die Invalidität, die Musaylimah Ansi befahl. Die erste Vision von ihnen, sich an Lain zu wenden und für intakt zu bezahlen, die Vision, wenn sie durchgestrichen ist und wahrscheinlich inspiriert wird, und der erste stärker (9) , und dies ist möglich, wie wir sagten, wenn der Ausdruck einen korrekten Aspekt hat, also wenden wir uns ihm zu, und daher kann es in der Vision eines der Fragesteller oder Fragen geben, die ein Auge oder eine Berührung anzeigen, Deshalb ist es besser, es nicht auszudrücken und auf der Hut zu sein vor dem, was gesagt wird, dass es das Böse solcher Visionen abwehren wird, und Gott weiß es am besten, wenn Sie es nicht unterschrieben haben, ist die Sache anders, Vijbrh, hier geduldig zu sein und der Nutzen könnte eine Vision sein, die die Realität der Öffentlichkeit warnt, da sie Wissenschaftler erstickt, die das männliche Übergewicht der Geheimhaltung sagten (10). ________________ (1 ) Bukhari erzählte aus Abu Hurayrah und Intonationen : ~ Was Allah offenbart hat , hat nur eine Heilung herbeigeführt ~ Siehe : Fath al- Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Siehe Vortrag in Sunan Ibn Majah, dem Buch der Medizin aus der Tür Astrqy des Auges . (3 ) Von Al- Bukhari von Aisha erzählt , möge Allah gesagt werden : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, ging in seinen Handflächen zu Bett, Hülsenfrüchte sind ein Gott und Palmaoztin alle , dann wischen sie ihr Gesicht ab und schlagen seine Hände von seinem Körper . Aisha sagte : Wenn er beschwerte wurde mir zu sagen , dass ich es tun , indem ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Siehe : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) der Propheten ist zu erkennen , Behandlung im Detail , und die prophetische Altaomat , dass Gott will, erkennen führen gute Ergebnisse wie Ibn Werte sagte ( und diese Anrufe Alaoz die versuchen Menge ihrer Vorteile und der Schwere der Notwendigkeit bekannten sie , welche die Ankunft der verhindert Auswirkungen von Ain und Bezahlung nach seiner Ankunft, nach dem Glauben der Macht der Qailha und die Stärke der sich und seine Bereitschaft und Stärke der Stabilität seines Herzens und der übertragenen Aufgaben es Waffen und Waffen Darabh ) ein . von . seine vorherige Referenz . (5 ) s . S. 24 et seq . (6 ) bietet seinen Kommentar, s . S. 37. (7 ) bietet seinen Kommentar, s . S. 39 . (8 ) vereinbart, gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdrucks , wenn die Tür Sache flog in einem Traum ( 12/42 0 ) – op – und Muslim im Buch der Offenbarung ( 15/34 ) – Referenzbildner – (9 ) siehe Ibn Hajar – Eroberung – die vorherige Referenz ( 12/421 ). (10) Angepasst : Ibn Hadschar – op (438,421 / 12) ** zitiert Dr. Fahad Al – Osaimi…
…Wie lautet die Regel, über Träume in den Bereichen Poesie und Schauspielerei zu lügen ? Lügen ist eine der Hauptsünden , und es ist : über etwas anderes als das zu berichten, was es ist, und Wahrhaftigkeit zu reflektieren, dh : Güte mit Realität und Wahrhaftigkeit in Einklang zu bringen, ist eine der größten guten Eigenschaften , und es ist eine der Ehren von Moral, die die Scharia bekräftigte und befahl . Es ist eine erhabene Schöpfung, die die Tugend der Menschen imitiert und die Demütigenden vermeidet , und daher war es eine Beschreibung, die den Propheten über sie und über unseren Propheten, Gebete und Frieden und gegen das, was mit Heuchlern und ihren verbunden war, innewohnt Ähnlichkeit , die lügt, wie wir sagten , und die Texte der Scharia haben sich mit der Feindschaft der Wahrheit und der Warnung vor Lügen zusammengeschlossen , einschließlich der folgenden : Gott, der Allmächtige, sagte : „ O diejenigen, die geglaubt haben, fürchten Gott und seien mit der Wahrhaftigkeit (119). Möge Gott auf die Autorität von Ibn Masoud mit ihm zufrieden sein, auf die Autorität des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagte er : „ Wahrhaftigkeit ist Gerechtigkeit , und Gerechtigkeit führt zum Paradies , und der Diener sollte Wahrhaftigkeit suchen bis er schreibt, dass Gott ein Freund ist und Lügen Unmoral ist und Unmoral zum Feuer geführt wird und der Diener eine Lüge untersuchen soll, um eine Lüge zu schreiben . “ Berichtet von al-Bukhari (5743) und Muslim (2607). Die Straße wurde in Angelegenheiten autorisiert, in denen Lügen erlaubt ist, also sagte Asma bint Yazid : Der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm und seiner Familie sein, sagte: „ Oh Leute, es ist nicht notwendig, dass du weiter lügst , als würde man im Feuer ins Bett gehen. Alles Lügen über einen Sohn Adams ist verboten, mit Ausnahme von drei Merkmalen : Ein Mann, der über seine Frau lügt, um ihr zu gefallen, ein Mann, der im Krieg liegt, denn Krieg ist eine Täuschung, und ein Mann liegt zwischen den Muslimen, um zwischen sie zu passen . ~ Erzählt von al- Tirmidhi, nein (1939). Rede : Hasan Sheikh Al-Albani in ~ Sahih Al-Jami ~(7723). Und auf die Autorität von Umm Kulthum bint Uqbah, dass sie den Gesandten Gottes hörte, möge Gott Gebete und Friede sei mit ihm und seiner Familie, sagen Sie : Er ist kein Lügner, der unter Menschen versöhnt ist, also entwickelt er sich gut oder sagt gut . Erzählt von Al-Bukhari (2546) und Muslim (2605). Lügen ist in nicht zulässig Ernsthaftigkeit oder Humor, aber es ist alles eine schuldhafte Schöpfung, und es gibt keine gültige Lüge, wie zum Beispiel den Aprilscherz, außer wie wir sagten, die die Notwendigkeit ausschloss oder forderte, wie im Hadith festgelegt, und wie zu belügen rette das unfehlbare Blut vor einem Mörder oder um das Geld eines Usurpators zu stärken. Und so weiter . Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte : ~ Lügen ist nicht geeignet für Scherz oder Ernst .~ ( Erzählt von Al-Bukhari im Buch Al-Adab Al-Mufrad, Nr. 387.) Lügen ist größer, wenn es zu Schaden oder Korruption führt, und gewohnheitsmäßiges Lügen wird als Hauptsünde angesehen . Lügen in der Poesie, obwohl einige der Kritiker verwirren es, ich bin nicht bei ihnen. Zeitlose Gedichte … sind unsterblich für die Aufrichtigkeit ihrer Gefühle und die Aufrichtigkeit ihrer Gefühle und die Aufrichtigkeit ihrer Ausdrücke, aber ich kann keine Rechtfertigung für diejenigen finden, die in den Haaren liegen und fällt in einen Traum, in dem er eine Lüge gesehen hat . Was die Repräsentation betrifft, so hat sie ihre vielen Fehler und Übel verändert, so dass die Heiligkeit zunimmt, wenn sie zum Spott benutzt wird oder wenn es um Nacktheit, Vermischung oder Lügen geht, und dieses Vergehen des Lügens bestätigt wird Wenn Sie eine Geschichte für eine Person lieben, die träumt, während sie lügt, und dies nur dazu dient, die künstlerische Handlung zu verbessern, wenn sie angesprochen oder gesagt wird. Oder, wie von den Kritikern argumentiert . Zusammenfassend ist Lügen in der Poesie oder in der Schauspielerei etwas, was ist weder zulässig noch gut für den Gläubigen oder den Muslim, und t Der Dichter und Schauspieler muss nach zulässigen Texten suchen, und dies ist seine Unschuld und seine Schuld, die sich unter den Verbotenen ausbreiten. Es ist also ein Spoiler und ein Gerücht der Korruption und betrachtet meinen Bruder für viele Dichter oder Schauspieler, die machte eine faire Linie für sich selbst, präsentierte nicht, was er morgen bereuen könnte, und versuchte, ihn auf Ihrem Gebiet nachzuahmen, es gibt gute und schöne Gedichte und es gibt eine bedeutungsvolle und ehrliche Darstellung ….
…** Seine Vision, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, dass er das Heilige Haus umrunden würde . Und aus der offensichtlichen Vision auch die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, dass das Haus und seine Gefährten würde kommen und es umrunden. Dies war vor der Umrah von al-Hudaybiyah, als die Polytheisten sie daran hinderten, im Jahr von Hudaybiyah und dem Gesandten Gottes nach Mekka einzureisen. Friede und Segen seien auf ihm, versöhnten sie unter der Bedingung, dass sie zu ihrem Jahr zurückkehren und auftreten Umrah im nächsten Jahr, Umar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – sagte zu dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren : Hast du uns nicht gesagt, dass wir zum Haus kommen und es umrunden werden? Er sagte : ( Ja, also habe ich dir gesagt, dass wir allgemein zu ihm kommen werden ). Er sagte : Ich sagte : Nein. Er sagte : (Denn du kommst und bist darin eingewickelt. ) Die Vision des Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, geschah in der Zeit des Gerichts, als er und seine Gefährten kamen zum Haus und durchstreifte es, während sie in Sicherheit waren und keine Angst hatten, und Gott erwähnte diese aufrichtige Vision im allmächtigen Sprichwort ( Gott und sein Gesandter haben geglaubt, dass die Vision der Wahrheit darin besteht, die Heilige Moschee zu betreten, so Gott will, sie wird sich öffnen bald. ) Diese Eroberung ist die Versöhnung, die zwischen dem Gesandten Gottes, den Gebeten und dem Frieden Gottes auf ihm und den Polytheisten von Quraysh stattgefunden hat. Al-Zuhri sagte : „ Ohne das machte er eine klare Öffnung. Ich meine, der Hudaybiyah-Frieden und das, was sich im Islam öffnete, war größer als er ….
…Minister Die Vision eines Ministers in einem Traum kann auf Ruhm und Macht, die Durchsetzung des Ordens und die Erfüllung der Bedürfnisse von Schicksalsmenschen wie Herrschern hinweisen . Und wenn er sah, dass er Minister geworden war, erlangte er Ruhm und Ansehen und führte nach seiner Fehlleitung und erlangte eine akzeptable Reue . Und wenn er den Dienst sucht, wird er ihn vielleicht nicht erkennen, weil Gott der Allmächtige sagt : ( Nein, keine Sünde ). Vielleicht hat er einen seiner Eltern, seinen Lehrer oder seinen Partner falsch eingeschätzt ….
…Typ I : Revelation verabscheute Sie haben den Teufel zu tun , und rezitiert selbst , welches Bodgat Träume genannt, was auf die durch List des Satans und seiner Täuschung und seine Feindseligkeit gegenüber den Menschen . (1) Ein Beispiel dieser Art wird in Saheeh Muslim aus dem Hadith von Jabir erzählt, möge Allah mit ihm vom Gesandtengott zufrieden sein, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte er, dass er einem Beduinen sagte, der zu ihm kam und sagte : Ich träumte, mein Kopf sei abgeschnitten, also folgen wir ihm, also tadelte der Prophet, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, ihn und sagte : „ Sag nicht, dass Satan in einem Traum mit dir spielt .“ (2) In anderen Worten sagte Raaah Jaber : Ich hörte, wie der Prophet Friede auf ihm war. Tkd hielt eine Rede. Er sagte : Zu Aihdtn, einem von euch, Btalb, dem Teufel im Schlaf . ~ Scheich Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen sagte Gottes Barmherzigkeit : Die Pfeifenträume, es verwirrte unorganisiert , und oft, dass Tartuffe Satan, den Allmächtigen, hasste, sagte :~ Um diejenigen zu packen, die Ouamno nicht Bdharhm nichts als Gott will ~( Argument : 10). (3) und diese Art von Visionen , die ihm Adab sechs : erste : suchen Zuflucht bei Allah von seinem Übel , und dieser Vorwurf ist klar , Valastaazh legitim alle gehaßt . zweite : Zuflucht suchen Allah vor Satan . sprechen : ~ wenn Sie sah eine Vision von dreimal Hass Fletholh und spucken auf seiner linken und bitten Gott der Güte und suchen Zuflucht bei Allah vor dem bösen „ erzählt von Ibn Majah aus dem Hadith von Abu Hurayrah marfu und gesprochen von Muslim, auch .“ (4 ) Nach dem Roman in einem Muslim aus Jabir auch : ~ Olistaz Allah aus Satans drei ~ kam auch in einem Roman Muslim : ~ Afilipsq ist dreimal gegangen ~ , den ich skizzieren werde : Drittens : Spucken, während er auf seinen Schlaf achtet dreimal verlassen . Jeder spuckte seine Linke dreimal Besqa Licht ~ und das Geheimnis dieses Gottes weiß ~ Greuel für das , was er sah und Verachtung für den Dämon, dass ich sehe, dass die Vision rechts real ist ~, hob links hervor, weil es der Dreck ist , und Triangulation in der vorherigen Roman muslimischen Bestätigung ~ hat mit drei Worten geantwortet : Altfet sei ohne Speichel ~ und Bagasse sei mit ihm Speichel sanft . Spucken und sei mit ihm Speichel und den größten Teil der Bagasse . Viertens : die Seite zu wechseln, auf der er war, als er war sah es , auf seine Seite mit dem zweiten der Grund dafür? : optimistisch , was sie zu konvertieren und bewegen vielleicht ist es ein weiterer Grund , die kanten Ort der Teufel , und so , dass Vision abwechselnd von Greuel für den geliebten und vor schädlichen zum bewegten gut . fünftens : ganz zu schweigen von einer bereits , es wurde festgestellt, dass eine Reihe von Gesprächen sie korrigieren, was Bukhari Gottes Barmherzigkeit über Abu Sa’eed al- Radhi Ath mit ihm und er sagte, ~ und erinnert sie an eine, die es nicht tut schadet ihm ~(5). wie uns zur Verfügung gestellt Geschichte des Mannes, der auf der sprach von Vision seinen Hals schlagen , den Obi, aber sein Ausdruck ist nicht IQSA nur auf diejenigen , die ihm vertrauen , oder ihn Mentor ~ oder auf der Welt in Ordnung zu Aabroha ihn in Ordnung , was sie können und Arushdouna was wird von ihnen ernannt und was ihm zugute kommt . Die Frage ist hier dargestellt , was das Geheimnis ist verboten? Fa sagen, das Geheimnis, das Gott kennt – vorerst aktualisiert durch , vielleicht erklärt durch das scheinbare geschädigte Bild . Und sei ein potentieller ~ Fallschätzer Gottes, des Allmächtigen ~ und zeige an, dass der Hadith von Abu Razin Allah mit ihm zufrieden sein möge : ~ Die Vision eines Mannes eines Vogels, der nicht gekreuzt hatte ~ Wenn gekreuzt unterschrieben ~, und gut reden . (6) bedeutet : Diese Vision, wenn möglich, zweiseitig ~ überquert eine von ihnen in der Nähe dieser Kapazität , und zeigt, dass ein solcher Mann, der das Bein hebt, auf das er wartet, es ausdrückt . Scheich ( Mohammed bin Nasser al- Albani ) Kommentar zum Interview : ~ Die Vision eines Mannes auf einem Vogel, der sich nicht kreuzte, wenn er gekreuzt wurde, trat auf ~ . Frank redet, dass Vision wie ein Kreuz ist , und lehrte uns den Gesandten Allahs, der nicht das Fehlen davon ist, sondern ein Mentor oder ein Gelehrter oder Liebhaber , weil angenommen wird, dass sie die besten Bedeutungen in der Interpretation Vtqa entsprechend wählen , aber nein bezweifle, dass es darauf beschränkt ist, ob der Ausdruck, der das Sehen toleriert, auch im Gesicht , und nicht nur ein Fehler , sonst ist es nicht die Wirkung von ihm, und ich kenne Gott ~, hat darauf hingewiesen, dass die Bedeutung von Imam Bukhari in das Buch Ausdruck seiner Sahih durch sagen : ( Tür nicht sah Vision für die erste transiente wenn es nicht weh tut .) durch die bewiesen Worte des Friede sei auf ihm zu Abu Bakr sein Prophet , während er durch seine Vision : ~ a gegossen einige und vermisste einige: ~ Der Friede des Propheten auf ihm zeigte nicht an, was Abu Bakr sündigte , selbst zwischen dem, der zum Ausdruck des Propheten sündigte, sei der zweite und der erste, der gebilligt wurde, aber es stellte sich als falsch heraus . so schneiden Raak im allgemeinen nicht nur zu vertrauen sie , und ihn und sein Wissen und seine Meinung beraten, und Ansichten von Abu Huraira möge Allah mit ihm aus dem zufrieden sein Friede sei mit ihm Prophet, er würde sagen : „ nicht Tqsoa Vision nur Wissenschaftler oder Mentor tun “ im Roman : ~ nicht nur auf Iqsa Wade, der das Zeichen der Freundlichkeit eines Schauspielernamens verschärft . Von Tirmidhi erzählt, sagte Scheich Albani : S Sein Ruf ist gemäß den Bedingungen der beiden Scheichs authentisch, und die Bedeutung des vorherigen Hadith ~Die Vision ist auf einen Mann gerichtet, der fliegt ~ bedeutet, dass er sich nicht niederlässt, wenn er nicht überquert , wie wenn es auf einem fliegenden Mann war . ~ Also fiel und fiel es dort, wo es sich kreuzte, so wie das Ding, das sich am Fuß des Vogels befindet, mit der geringsten Bewegung fällt, und dies ist eine repräsentative Analogie. Der schnell fliegende Vogel hat ein Objekt, das mit der geringsten Bewegung auf seinen fällt Bein . Es zeigt die Möglichkeit des Sehens auf dem Gesicht von tolerieren , was recaps erzählt und stellt auch uns Geschichte des Mannes, der auf der Speiche Vision von seinem Hals schlagen , den Obi, aber sein Ausdruck ist nicht IQSA nur auf diejenigen , die ihm vertrauen , oder Mentor ihn , oder die Welt in Ordnung zu Aabroha ihn in Ordnung , was sie können und Arushdouna Was hilft ihm , und was ihm nützlich . die Frage ist hier dargestellt , was das Geheimnis ist verboten? Fa sagen , das Geheimnis Gott weiß – weil die sie aktualisiert , vielleicht auf dem geschadet interpretierte sichtbares Bild – und dies ist ein Potential , fällt Schätzung von Gott , und zeigt , dass dieser Hadith von Abu Razin möge Allah mit ihm gebracht zufrieden sein : ~ die Vision eines Mannes Vogel nicht ist gekreuzt , wenn gekreuzt signiert , ~ Der Hadith ist gut . Bedeutung : diese Vision , wenn möglich , zwei – seitiger , der Überquerung einer von ihnen trat auf in der Nähe von dieser Eigenschaft , und zeigt das , was kam von Abdul Razak sagte : Vision liegt auf was Kreuze wie Zllk wie ein Mann sein Bein hob , als er für wartet Plätze . (7) sagte Scheich ( Mohammed bin Nasser al- Albani ) Kommentar zum Interview : ~ Die Vision eines Mannes auf einem Vogel, der sich nicht kreuzte, wenn er gekreuzt wurde, trat auf ~ . Frank spricht davon, dass Vision wie ein Kreuz ist und dass sie uns den Gesandten Allahs gelehrt hat, Friede sei mit ihm, der nicht das Fehlen davon ist, sondern der Mentor oder ein Gelehrter oder Liebhaber , weil angenommen wird, dass sie die besten Bedeutungen in der Interpretation von Vtqa wählen dementsprechend ,, aber was nicht Es besteht kein Zweifel, dass dies darauf beschränkt ist, ob der Ausdruck etwas ist, das die Vision auch nur in gewisser Weise ertragen kann , und kein reiner Fehler ist , oder es hat zu diesem Zeitpunkt keine Wirkung und Gott weiß es am besten (8), und Imam Bukhari verwies auf diese Bedeutung im Buch des Ausdrucks aus seinem Sahih, indem er sagte : ( Kapitel desjenigen, der die Vision des ersten Vergänglichen nicht sah, wenn er nicht verletzt wurde ). Aus den Worten des Propheten geht hervor, dass Abu Bakr Frieden mit ihm hat, während er durch seine Vision : ~ A hat einige gegossen und einige verpasst ~, und der Prophet Friede sei mit ihm , hat nicht angezeigt, was Abu Bakr gesündigt hat , auch nicht zwischen denen, die gesündigt haben Der Ausdruck des Propheten Friede sei Sein Friede ist der zweite und der erste, der gebilligt wird, aber dies stellte sich als falsch heraus . (9) Deshalb schneide Raak nicht generell nur , um ihm zu vertrauen , und berate ihn und sein Wissen und seine Meinung und Ansichten: Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm vom Propheten zufrieden sein, Friede sei mit ihm, dass er sagen würde : ~ Tu nicht Tqsoa Vision nur für die Welt oder Mentor ~(10), in dem Roman :~ Iqsa nur auf Wade und ~ verschärfen den Namen des Signifikanten Schauspielerfreundlichkeit , erzählte Tirmidhi Shaykh al- Albaani : richtig auf die Bedingung der beiden Scheichs zugeschrieben (11) , und die Bedeutung der früheren modernen ~ Vision eines Menschenvogels ~ beruhigt sich nur, wenn es ausdrücklich ausgedrückt wird. Es ist, als ob es auf einem fliegenden Bein wäre, und es fiel und fiel, wo es sich kreuzte, als das, was auf dem Menschen ist des Vogels fällt mit der geringsten Bewegung. Dies ist eine Analogie, bei der die Vision mit einem schnell fliegenden Vogel verglichen wurde und etwas an seinem Bein hing, das mit der geringsten Bewegung fiel . Es zeigt die Möglichkeit des Sehens auf dem Gesicht von tolerieren , was rekapituliert in seinem Sunan in der erzählten Buch der Offenbarung Bindung Hassan Suleiman bin Aisha links, Frau des Propheten , Friede sei auf ihm, sagte : Eine Frau von den Menschen in der Stadt hat Als Ehemannhändler war Tri die Vision, dass ihr Ehemann abwesender ist und selten nur schwanger bleibt, der Gesandte allen Friedens sei auf ihm, sagt : Mein Ehemann ist ein Kaufmann, der schwanger herausgekommen ist, Fterkny schwanger, und ich sah als schlafend gesehen Um mein Haus zu erzwingen, wurde es zerbrochen und ich wurde als Junge mit Augen geboren, sagte der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm : ~ Gut , weil dein Ehemann auf dir, Gott, der allmächtige Wille, ein Gerechter, und einen Jungen mit Gerechtigkeit gebären wird . Sie sehen waren zwei oder Dienstag alles , was das kommt Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm, sagt , dass ihr , geht zu einem ihrem Mann und gebären zurück Junge . . kam ein Tag , wie es Tonah war , und der Gesandte Allahs , Friede sei auf Wenn er abwesend ist , hat er diese Vision gesehen , sagte ich zu ihr : Onkel du w Ich werde befragt, der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, oh Nation Gottes. Und sie sagte : Eine Vision, die ich sah, als sie zum Gesandten Allahs kam, Friede sei mit ihm, frage ihn , er sagt : ~ Gut , soll gesagt werden, und ich sagte : Sag mir was? Sie sagte : Sogar der Gesandte Allahs darf Allah segne ihn kommen und ihn, Voardha ihn vorstellen . Said Aisha : ich schwöre , dass ich sagte mir , links auch, sagte ich : Gott , dass Wohltätigkeits Ihre Vision Ihren Mann Imutn , und bringen einen Jungen Vajra !! ich habe zu weinen und sagte : Mali Yen bot dir meine Vision an? trat in den Gesandten Allahs ein, Friede sei mit ihm und weinte und sagte zu ihr : ( Verdammt, oh Aisha? ) Also erzählte ich ihm die Neuigkeiten und was für sie, den Gesandten Gottes, interpretiert wurde. Mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein : „ Was, oh Aisha, wenn du dem Muslim eine Vision übergibst, dann gib sie endgültig weiter , dann wird die Vision dem folgen, was sein Besitzer kreuzt . “ Aisha sagte : Also bei Gott, Ihr Mann ist gestorben, und ich sehe sie nicht, aber sie hat ein Kind geboren, das ein Einzelgänger ist (12). Schlussfolgerung, die daraus hervorgeht , diese Vision, wenn möglich, zwei – si ded , die Überquerung einer von ihnen aufgetreten auf in der Nähe dieser Kapazität . so Jacob ‚s Sohn Joseph Iqss seine Vision zu seinen Brüdern für verbot Furcht vor Arglist und beneide ihn , sagte Stein Sohn : Der Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm, ein Bild mit einer Ausnahme auftritt, der liebt , weil er es ihm interpretieren kann eine Art und Weise , dass er nicht wie, entweder mit Hass oder Neid , kann es von dieser Qualität fallen , oder beschleunigen aus , dass selbst betrübt und gestört , so dass er bestellt ein Update für diejenigen , die gerne wegen dem nicht zu verlassen . (13) VI : der fragt, wann böser Traum auch sein wird : Gebet , und wird vom Hadith von Abu Hurayrah angezeigt, möge Allah mit ihm zufrieden sein : ~ Wenn er sah . SOLE, was er hasst , so lass Vlaisal nicht von Menschen geschehen . ~~ (14) und die Weisheit Gottes und ich wissen : dass das Gebet jedes Rückgriffs als Sklavenängste wirkt , die es über Almkarh macht . Nach Ansicht einiger Gelehrter handelt es sich um eine Lesung im siebten Zustand des Stuhls, die ihn jedoch nicht leitet, selbst wenn er einen dieser Stühle in seinen Gebeten gelesen hat, haben zwei Dinge zusammen erreicht, beten und den Zustand des Stuhls lesen . Und wenn er sich darauf beschränkt, etwas von dem zu tun, was er erwähnt hat, wird es ausreichen, seinen Schaden abzuwehren, so Gott will, wie die Hadithe sagten . Aber es ist besser für ihn, alles zu tun, um die Erzählungen zu kombinieren . Ibn Qayyim sagte in Zaad : und als es ihm nicht schadete, aber diese Vision treibt Almkorhh das Böse an . Al-Nawawi sagte : Gott erwähnte nicht den Grund für die Sicherheitsauswirkungen der Abomination- Vision, machte auch Wohltätigkeit und Schutz für Geld . . . Und das Flehen darin als Antwort und Zahlung von Unglück und Almosen zu machen, zahlt den Tod des Bösen durch das Dekret Gottes und der Fähigkeit aus . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – eine frühere Referenz – p. 5 . (2 ) Von Muslimen in seiner Saheeh erzählt, wie im Atom (27 \ 15 ) • op . (3 ) erklärt , nützliches Buch über Monotheismus – Erklärung des Scheichs : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Erzählte Preise in der Buch der Offenbarung Ausdruck 0 Tür sah eine Vision von Hass – op – Muslim im Buch der Offenbarung ( 15/17 ) – op •. (5 ) Siehe die Eröffnung ( 12/369 ) , das Buch der Offenbarung aus der Tür des Ausdrucks Gottes – op . (6 ) Das moderne klassifizierte Regieren und Sundh Hassan wurden von Abu Dawood im Buch der Literatur, der Tür dessen, was in einer Vision kam – einer früheren Referenz – und Rawa Tirmidhi im Buch der Offenbarung, der Tür dessen, was im Ausdruck kam , erzählt of vision – op – erzählt von Ibn Majah im Buch des Ausdrucks der Offenbarung Kapitel der Offenbarung Wenn bestanden und unterschrieben nicht Iqsa nur auf dem Tal – op – 0 erzählt von Imam Ahmad im ersten Datum Zivilisten Interview mit Abu Razin Oqaili Findel Ben Amer Muntafiq – op ~ und erzählte Rückblicke im Buch der Offenbarung Kapitel der Offenbarung fallen nicht, es sei denn, sie spiegeln 0 veröffentlichte Bibliothek wissenschaftlich – Beirut . (7 ) siehe : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) Reihe von Gesprächen korrekt , c 1, S. 28, i 2 , das Informationsbüro 1399 von . (9 ) Von Buchari im Buch des Ausdrucks Tür erzählt, sah die Vision für den ersten Übergang nicht, wenn es nicht weh tut, wie in Fath al- Bari ( 12/431 ) und Muslim im Buch von Offenbarung, wie in der nuklearen Erklärung ( 15/29 ), – Referenzbildner – und wird unter Angabe von S. 101 sprechen . (10 ) , gesprochen von Tirmidhi im Buch der Offenbarung Kapitels in der Auslegung der Offenbarung , was empfohlen und hasst sie – op – und Regie recaps im Buch der Offenbarung , dass die Tür von Hass Vision spiegelt nur die Welt oder Mentor – op – erzählt von Ibn Majah im Buch der Offenbarung Ausdruck überquerte die Tür der Vision, wenn nicht Iqsa nur im Tal unterzeichnet – eine frühere Referenz . (11 ) korrekte Chatter-Serie – op ( 1/26 ) .. (12 ) , die Erzähler des Dramas in seinem Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) Erweiterung Siehe : awn Reni – op – ( 1/176 ). Und Ibn Hajar – vorherige Referenz (631/12). (14 ) , gesprochen von Imam Muslim in dem Buch der Offenbarung (15 /21 ) – Die gewichteten ex – Abu Dawood im Buch der Literatur an der Tür , was kam in einer Vision – op -, und die Preise im Buch der Offenbarung Ausdruck die Tür der dritten Offenbarung – ein Hinweis früher . Und Ahmad es in seinem Musnad in den Rest der Musnad der vielen – eine vorherige Referenz – und der DaRami im Buch der Offenbarung Kapitel des Vision Drei – eine vorherige Referenz – und al – Tirmidhi im Buch der Offenbarung Kapitel dessen, was in der Vision des Propheten Muhammad kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, das Ausmaß und den Eimer – vorheriger Hinweis -. (15 ) Erweiterung Siehe : Erklärung der Drillinge von Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – und erklären Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – und Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , Shoaib Abdul Kader Aloriaaat zu erreichen , verbreiten Sie die Nachrichtenorganisation , Al- Manar Library Islamic , i 13, das Datum von 1406 von ( 2/459 ). ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi ….
…Was sind die Beschreibungen des Gesandten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, die in der Biographie kamen , und welche, wenn ich es in einem Traum sah, ich weiß, durch welche ich ihn wirklich sah . . ? Ich schrieb gern seine Beschreibungen. Wenn also einer von Ihnen eine Vision im Gesandten sah, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, lassen Sie ihn das, was er sah, mit den Beschreibungen vergleichen, wenn sie übereinstimmen. Er sah ihn und ließ ihn sich zu dieser Zeit freuen und nicht froh sein, und wenn es nicht zusammenfällt, dann sah er ihn nicht, und zu dieser Zeit ist die Vision eine Vision der Interpretation und gemäß dem Zustand des Sehers und seine Beschreibung wurde in mehreren Hadithen erwähnt, darunter : der Hadith von Ali bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er : Der Prophet , möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte : Gott sei mit ihm, mit langen und nicht kurze, gebeugte Hände und Füße – das heißt dicke und raue Finger – großköpfige, riesige Wiegen – das heißt die Knochen und der Korpus, jeder vollständige Knochen ist groß – lange durchgesickert – das heißt, die Haare zwischen den Brust und Nabel – . Wenn er geht, werden sie gefesselt, als ob sie von einem Haufen herabsteigen würden, den ich vorher oder nachher nicht gesehen habe, Friede sei mit ihm . Al-Tirmidhi sagte : Dies ist ein guter und authentischer Hadith . Der Mann fragte Al-Bara : War das Gesicht des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren wie ein Schwert? Er sagte : Nein, wie der Mond . Und Ali bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte in einer anderen Beschreibung : Es war weder eine lange, flauschige noch eine schwankende kurze, und es waren vier der Menschen, und es gab keine lockige Katze oder einen Stamm . Ich zucke die Augen zusammen, säume die Lippen, die Herrlichkeit des Pilzes und der Schulter, die nackte mit einer Leckage, die Hände und Füße gesenkt. Er hat einen Ton und mildert sie, und ich ehre sie mit zehn. Wer ihn sieht, wird ihm einen Witz geben, und wer ihn mit einem Wissen vermischt, das er liebt, sagt seinen Namen, den ich vor oder nach ihm nicht gesehen habe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren . Erklären Sie das seltsame Gerede : Almmguet : ausgehende Länge AC : in einigen davon in einigen Palastkatzen : schwer Aljaudh Almthm : Albadn viel Fleisch Almkltm : Medawar Gesichtsgetränk : das in Eiweißrot Alodj : starke Verdunkelung des Auges Alohdb : lange Schamlippen Ketd : Schultern Gemeinschaft, die durchgesickert ist Es ist die zarte Poesie, die wie ein Penis von der Brust bis zum Nabel ist. Die dünne : die dicken Finger von den Händen und den Füßen, die ausgerenkt : mit der Kraft der Jalil Al- gehen Mushash : die Köpfe der Prozessionen Aisha sagte über ihn : Der Gesandte Gottes hat diese Erzählung von Ihnen nicht erzählen, aber Er pflegte Worte zu sprechen, die es klarstellten, ein Kapitel, das er vor dem bewahrt, der ihn ausspioniert . Und Abdullah bin Al-Harith sagte über ihn : Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, pflegte zu lachen, außer mit einem Lächeln . Auf die Autorität von Jabir bin Samra sagte er : Es gab einen Hamousha in den Beinen des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und er lachte nur mit einem Lächeln, und wenn ich ihn ansah, ich sagte, dass die Augen dunkler sind, nicht die dunkler . Und über ihn sagte er : Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, hatte früher einen gerippten Mund, geformt wie Augen, besessen von den Fersen . Erklären Sie das seltsame Gerede : verwirrte Augen : ein langer Einschnitt Auge Manhoos Stub : kleines Fleisch ,,,,, zitiert Sunan al- Tirmidhi, Buch Tugenden…
…2 – Zeit für das Sehen : Dieser Aspekt betrifft insbesondere Materiekreuzungen ; Weil sie diejenigen sind, die sich damit befassen , da die Kenntnis der Zeit der Vision für die Überquerung von großer Bedeutung ist und einige Visionen ein Zeichen für Ehe, Schwangerschaft oder Studienerfolg sein können , so die Frage nach der Zeit von Die Vision ist notwendig, damit die Person, die die Frage der Untersuchung und Einsicht durchläuft, ihre Verbindung mit der Zeit zum Ausdruck bringen kann . Visionen sowie Zeit mit einer starken Beziehung zum Ausdruck , was in der extremen Hitze gesehen wurde, unterscheidet sich von dem, was in der Schwere der Kälte gesehen wurde , Valenar zum Beispiel in der ersten Schuld und in der zweiten lobenswerten und Früchte in den Visionen , die wurden willkommen zu der Zeit sind sie als gegessen zu sehen , und wurden bei dem als gegessen gesehen falschen Zeit Nein , und vor allem , dass in seiner Zeit und in seiner Zeit gesehen wird , ist in Ausdruck gut . Als ob er gesehen hätte, dass er in dieser Winterzeit Winterkleidung trägt, ist das gut und das Gegenteil ist der Fall , und als er sah, dass er Hajj ausführte und die Zeit des Sehens zur Zeit des Hajj sich von denen unterscheidet, die sahen, dass er Hajj tat Eine andere Zeit als seine Zeit und so weiter . Wir finden, dass die Frage desjenigen, der sich über die Zeit der Vision äußert, ihre Vorzüge hat . Ist eine andere Sache zu ihm Frage über den Anruf Vision von der Zeit , einige der Fragesteller über Visionen sage Ihnen : Ich sah so und so, und werden multipliziert , indem ich Ihnen alte Ereignisse überrascht zu fragen über die Zeit von Alra O sagt zu Ihnen : es ist von einem solchen Jahr , und diese Art von Visionen kann erreicht worden sein Für den Betrachter gibt es keinen Nutzen aus den Handlungen des Geistes darin und es gibt keinen Sinn darin für die Überquerung und deshalb vernachlässigt er es , und Es ist besser, die Visionen an der Kreuzung zu einem für ihn günstigen Zeitpunkt zu erzählen und nicht zu übertreiben , und einige Autoren haben erklärt, dass der Ausdruck von Visionen nach dem Morgengrauen und vor Sonnenaufgang aus zwei Gründen bevorzugt wird : Erstens : Der Visionär erinnert sich die Vision , sie nicht zu vergessen , nicht lange nach dauerte , und die zweite : seine Beziehung es bessere Zeit als andere Überquerung der zur Teilnahme an Verständnis für die zwei Kreuzungen , Friede sei mit ihm, sagte ihm 🙁 Gott mein Volk in Bkorha segnen ) (1 ) und meiner bescheidenen Meinung nach n dass die Zuordnung von Zeit ohne Zeit Die Präferenz für eine Zeit gegenüber der letzten ist relativ und variiert von Person zu Person, und dies ist auf die Gewohnheit zurückzuführen, überhaupt zu überqueren . Ist eine andere Sache rechtzeitig zu tun , glauben einige, dass die Vision des Tages stärker ist als die Vision der Nacht, und dies ist auch kein schlüssiger Beweis dafür , und einige von ihnen sagten : Er gibt ihr, was Nickerchen war , und in meiner Meiner Meinung nach ist es wichtig, die Vision zu kürzen, wenn die Vision , weil der Geist im Leben der Welt mit Bachgalh beschäftigt sein kann und weil die Herrschaft des Sehers nahe daran ist und weil darin etwas Wünschenswertes enthalten sein kann wie das Drängen auf Gutes oder das Warnen vor Sünde und dergleichen (2). ____________________ (1) Es wurde von Imam al-Tirmidhi im Buch des Verkaufs erzählt, Kapitel über das, was früh im Handel kommt – vorherige Referenz – und es wurde von Abu Dawud im Buch des Dschihad erzählt, Kapitel über Innovation im Reisen – vorherige Referenz – , und Imam Ibn Majah erzählte es im Abschnitt über das Buch des Handels über das, was beim Erstgeborenen vom Segen verlangt wird – vorherige Referenz Und es wurde von Ahmad in seinem Musnad im Musnad der zehn Missionare des Paradieses und im Musnad des Imams erzählt Ali bin Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein – vorheriger Hinweis – und es wurde von Al-Darami im Buch der Herren , Kapitel, Gott segne meine Ummah in seinem erstgeborenen – vorherigen Hinweis, erzählt . (2) Siehe : Al- Nawawi zur Erklärung von Sahih Muslim – Vorheriger Verweis – (15/35) ** Zitiert aus Dr. Fahd Al-Osaimi…
…Sehen die Menschen im Himmel oder in der Hölle Visionen oder träumen sie? Dieses Thema ist eines der Themen, bei denen ich viel aufgehört habe, und nach einer langen Untersuchung der Eigenschaften der Menschen im Paradies und der Menschen in der Hölle sage ich : Das Paradies ist die Wohnstätte des Segens und welche Güte, Gott Der Allmächtige sagt in dem von Buchari im Buch des Paradieses erzählten göttlichen Hadith und der Beschreibung seiner Glückseligkeit durch Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein : [ Ich habe für meine rechtschaffenen Diener vorbereitet, was kein Auge sah, kein Ohr hörte und nein menschliches Herz riskiert ]. Nach dem, was sie als Sprichwort bezeichnete, sei Friede mit ihm über sie, wie auch in Buchari angegeben, in derselben Position wie die erstere : […….. Nicht urinieren, noch entleert, noch Imitkhton, noch Atvlon, Omchathm Gold, Moschus nominiert und Mjamram Aloe und ihre Ehemänner al-hoor al-ayn, ihre Moral über die Erschaffung eines Mannes nach dem Bild ihres Vaters Adam, sechzig Ellen am Himmel ]. Diese Glückseligkeit ist ewig, und das Feuer ist auch die Wohnstätte des ewigen Elends. Al-Sahih hat auch bewiesen, was Al-Bukhari durch Abu Saeed erzählte, der sagte : Der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : […. O Volk des Paradieses ! Unsterblichkeit, es gibt keinen Tod, oh Volk der Hölle ! Unsterblichkeit ist nicht Tod . Schlafen ist eines der Merkmale eines Rechtsmangels der Menschen im Paradies, und es kam im Hadith durch Abu Huraira mit einer Übertragungskette : [ Schlafen ist der Bruder des Todes, und die Menschen im Paradies schlafen nicht. ] Dieser Hadith wurde von Al-Al-Albani korrigiert, möge Gott ihm gnädig sein, in Al-Silsilah Al-Sahihah, J / 1 p. : 74 H : 1087 Es widerspricht auch der ewigen Qual des Volkes der Hölle, da sie wünschen, dass Gott sie von ihrer Qual befreit, aber sie haben nichts als Trauer, wie der Allmächtige über sie sagte. [Und warne sie am Tag des Herzschmerzes, da die Angelegenheit vergangen ist, während sie fahrlässig sind und nicht glauben ] Maryam : 39….
…F : Haben Bilder und Symbole, die Menschen in ihren Träumen sehen, wenn sie ähnlich sind, einen einzigen Ausdruck? A : Diese Frage wird häufig gestellt, und was eine Person im Schlaf sieht, hat einen Ausdruck, der sich nicht ändert , was bedeutet, dass ein Mann zum Beispiel die Sonne und den Mond gesehen hat, so dass sie ein Symbol seiner Eltern sind , a Sklave und Vater , analog zu Josephs Vision , und wer auch immer eine Kuh sah, bezeichnet die Sunnah, als Joseph sie überquerte , und so weiter . . Die Antwort : Nein , die Visionen unterscheiden sich in ihrem Ausdruck von Person zu Person , und von Zeit zu Zeit, der Gesandte, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, durch seine Visionen, als er die geschlachteten Kühe sah , indem er ihre tötete Gefährten an einem Sonntag, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, und Joseph, Friede und Segen seien auf ihm, durch die fetten Kühe in den fruchtbaren Jahren, in denen sie im Überfluss sind. Lebensunterhalt und magere Kühe in Jahren der Dürre, in denen Lebensunterhalt und Regen abnehmen . Der Verweis auf die Kreuzung in dieser Vision und die Hoffnung, ihren Wortlaut zu ergänzen , und die Hoffnungen im Falle des Besitzers und der Zeit der Offenbarung, und all dies zieht ihn dazu, den Ausdruck zu kreuzen , zum Beispiel hat die Sonne mehrere Aspekte in Bezug des Ausdrucks und in diesem Verweis auf die Kreuzung . Zum einen hieß es Expressoren : Ich sah die Sonne und den Mond in das Grundwasser eindringen, sagte sterben und protestierte und sagte den Allmächtigen : { Wenn der Blitz (7) blitzt und den Mond (8) verdunkelt und die Sonne und den Mond sammelt (9) ) Der Mensch sagt an diesem Tag, wo er fliehen soll (10) ( Auferstehung : 10 – 7). Er sagte, Habis bin Saad al- Tai sei der Herrscher des Zeitalters der Justiz , oh Befehlshaber der Gläubigen . Ich sah die Sonne und den Mond Aguettlan und die Sterne zwischen den beiden Hälften . Umar sagte : Mit wem auch immer? Er sagte : Mit dem Mond gegen die Sonne . Omar sagte : Ich wurde mit einem Vers gelobt, geh, ich arbeite nicht für mich, arbeite nicht nur beim Tragen . . Es war wie Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, also wurde er am Tag von Safeen (1`) und Joseph getötet, als er seine Visionen mit seinen Eltern über Sonne und Mond sah . Die Sonne und der Mond, wenn Sie darüber nachdenken , es gab niemanden im Sinne dieser Visionen und zeigt Ihnen daher diffuse Fehler zwischen Menschen – und insbesondere der Öffentlichkeit von ihnen, wenn sie zum Beispiel die Toten sehen , denken , dass es so ist Eine Metapher für die kurzfristige Zeit oder ein Indikator für die Botschaft oder wird nicht umgesetzt, und wenn sie in Träumen weinen, sagen sie : Er ist Freude, und dies ist nicht richtig, wie es uns durch frühere Beweise erschienen ist ….
…Wer die Toten sieht, sich mit ihnen vermischt, ihnen wegnimmt und ihnen gibt, wer sieht, dass ein Toter gelebt hat, dann wird Freude und Glück geschehen. Und wer sieht, dass er die Toten wiederbelebt hat, dann begrüßt er einen Ungläubigen und wer sieht, dass ein Toter gelebt hat und fragt ihn, dass Sie gestorben sind und er nein gesagt hat, aber Sie am Leben waren, dies zeigt seinen guten Zustand im Jenseits. und wer sieht, dass ein Toter wütend ist, der zeigt an, dass er einen Willen gegeben und nicht nach seinem Willen gehandelt hat. Und wer gesehen hat, dass ein Toter gelacht hat, ist verheißungsvoll, zeigt an, dass Nächstenliebe bei ihm angekommen ist und es akzeptabel ist, und wer sieht, dass ein Toter in guter Verfassung ist, während er seine Kleidung trägt, dann zeigt er an, dass sein Tod gut ist Monotheismus. Er lebte, während er in einer Moschee war, weil er vor der Bestrafung Gottes, des Allmächtigen, sicher war, und wer sah, dass er mit den Toten in Verbindung stand, der reiste weit weg, und wer sah, dass ein Toter lachte und dann weinte, das deutet darauf hin Er starb außerhalb der Religion des Islam, und wer sieht, dass ein Toter sein Gesicht geschwärzt hat, zeigt an, dass er als Ungläubiger gestorben ist. Er sah, dass ein Toter ihm von seiner Sache erzählte, denn wie er sagte, weil die Toten im Haus der Wahrheit nichts als eine Wahrheit sprechen. Und wer sieht, dass ein Toter eine Krone, Schmuck oder Ringe hat oder was ihn schmückt, oder er sieht ihn auf einem Bett sitzen, der zeigt an, dass er an der Reihe ist, und wer sieht, dass ein Toter grüne Kleidung trägt, es zeigt an, dass sein Tod eine Art Zeugnis war, und wer auch immer sah, dass ein Toter es bestreiten würde, während er es nicht tun wollte, oder er würde es mit den Worten von G. Laze predigen , es zeigt an, dass er eine Sünde begangen hat, Also sollte er Gott Buße tun, und vielleicht ist es insbesondere der Tote, und wer sieht, dass der Tote nackt und seine Nacktheit entblößt ist, dann zeigt dies an, dass er nackt von guten Taten aus dieser Welt abreist, und wenn er vom Volk von ist Gerechtigkeit, dann riecht er daran und wer einen Toten mit schmutziger Kleidung sieht oder krank ist, der ist verantwortlich für seine Religion. Es ist zwischen ihm und Gott, dem Allmächtigen, besonders ohne das Volk, und wer sieht, dass ein Toter damit beschäftigt ist, etwas Gutes zu tun Job, dann ist er gut in seinem Recht im Jenseits, und Wenn seine Arbeit schuld ist, dann dagegen, und wer einen Toten sieht, der gelebt hat und seinen Platz einnimmt, dann bekommt jemand, der ihm folgt, Vormundschaft und wer sieht, dass sich ein Toter über seinen Kopf beschwert, dann ist er dafür verantwortlich, seinen zu vernachlässigen Elternangelegenheiten, und wenn er sich über seinen Hals beschwert, ist er dafür verantwortlich, sein Geld oder die Freundschaft seiner Frau zu verschwenden, und wenn er sich über seine Hand beschwert, ist er verantwortlich für seinen Bruder oder Partner oder für einen Eid, mit dem er geschworen hat ein Lügner und wenn er sich über seinen Magen beschwert, dann ist er für die Rechte des Vaters und seiner Verwandten verantwortlich, und wenn er sich über sein Bein beschwert, ist er dafür verantwortlich, sein Geld anders auszugeben, als Gott es will, und wenn er sich über seinen Oberschenkel beschwert, dann ist er dafür verantwortlich, seinen Leib zu schneiden, und wenn er sich über seine Beine beschwert, dann ist er verantwortlich für den Tod seines Lebens in der Lüge, und wer sieht, dass ein Toter mit den Lebenden betet, der verfehlt das, was ihm auferlegt wird das m des Gehorsams, und wer sieht, dass er hinter den Toten in ein unbekanntes Haus eingetreten ist, dann hat er es nicht getan. Er steigt aus, er stirbt, und wer sieht, dass er mit einer toten Person reist, weil seine Angelegenheit von ihm und wem auch immer verwirrt ist sah einen Toten, der ihn kannte und begrüßte und ihn fragte, weil er in diesem Jahr nicht gestorben war und seine Güte und die Güte des Zustands des Verstorbenen anzeigt, und wer sieht, dass ein bekannter Toter wieder gestorben ist und sein Tod weint, er wird einen Teil seiner Familie heiraten und er wird eine Braut unter ihnen sein, sonst wird eine Person sterben, wenn sie keinen Grund hat. Der Tod seines Gegenübers oder seines Namens und wer sieht, dass ein Toter stöhnt und sein Zustand nicht der gleiche ist, zeigt seine schlechte Arbeit und Belohnung für seine hässlichen Taten an. Und wer sieht, dass eine Gruppe von Toten an einem Ort etwas isst, das Ding ist teuer und wer denkt, dass er die Toten umarmt, während sie auf einem Kissen liegen, wird sein Leben verlängern….
…Selten sagte Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, ich war Polizist in Harun al-Rashid, also kam sein Bote nachts zu mir (eine Zeit, als er nie zu mir kam, also nahm er mich aus meinem Bett und hinderte mich daran, mich umzuziehen Meine Kleidung, also kümmerte er sich darum. Als ich im Haus ankam, ermächtigte er mich einzutreten, und ich trat ein und fand ihn in seinem Bett sitzend, also begrüßte ich ihn eine Stunde lang, und meine Gedanken flogen und vermehrten sich. Er war erschrocken über mich, dann sagte er: Oh Abdullah, weißt du, warum ich dich zu dieser Zeit gefragt habe? Ich sagte nein, Kommandant der Gläubigen. Er sagte, ich sah. Er sagte: Ich sah die Stunde in meinem Schlaf, als ob Ein habaschianischer Sklave war mit einem Speer zu mir gekommen. Er sagte: Wenn ich Musa bin Jafar für eine Stunde verlassen habe, oder wir werden dich mit diesem Speer töten, geh weg, also sagte ich : Oh, der Kommandant der Gläubigen hat Musa bin freigelassen Jaafar und gab ihn dreimal zurück, bis er sagte: „Zeit die Stunde, bis du ihn gehen lässt, gib ihm dreißigtausend Dirham und sag ihm, ob du den Ort vor uns liebst und was du hast ke, und wenn du gerne nach Medina gehst, dann ist die Erlaubnis für dich. “Malik sagte, ich sei ins Gefängnis gekommen und habe ihn herausgenommen und ihm gegeben, was der Kommandant der Gläubigen befohlen hat. Und ich habe ihm gesagt, ich habe ein Wunder gesehen deine Sache. Er sagte: Ich sage dir, dass ich zwischen dem Schläfer und dem Wachen war, also kam der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, oh Moses, du hast eine unterdrückte Person eingesperrt. Sag diese Worte. Du schläfst diese Nacht nicht im Gefängnis. Also sagte ich zu meinem Vater und meiner Mutter, was ich sage, und er sagte: „Höre jedes Geräusch und wer an O Fleischknochen-Cassis vorbeigegangen ist. Schande es nach dem Tod. Ich frage dich nach deinen schönen Namen und in deinem größten und größten Namen nach dem Lagerraum, den keine der Kreaturen jemals gesehen hat, oh süßer, geduldiger, barmherziger gegenüber dem, der nicht in der Lage ist, Geduld zu üben, oh der, der bekannt ist. Wer wird nie abgeschnitten und zählt nicht die Anzahl der Menschen, die von mir entlassen wurden, und es war, wie Sie gesehen haben ….
…Kann ich wissen, dass die Vision vom Gnädigsten oder vom Teufel stammt? Dies kann auf verschiedene Weise demonstriert werden, nämlich : 1 / Was mit der Freude Gottes übereinstimmte und mit dem, was sein Gesandter übereinstimmte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gebracht; Er ist vom König – durch Öffnen des Mems und des Lam – und was nicht mit seinem Vergnügen übereinstimmte, ist das Casting des Teufels . 2 / Was eine Wendung zu Gott, eine Wendung zu Ihm, eine Erwähnung von Ihm und eine Steigerung der Energie ergibt, ist von der Besetzung des Königs . Und was dagegen fruchtbar ist, ist, Satan zu werfen . 3 / Was auch immer Menschen und Licht im Herzen hinterlassen hat und eine Gabelung in der Brust, es ist vom König, und was dagegen geerbt wird, ist vom Satan . 4 / Das, was Frieden und Ruhe hinterlassen hat, ist vom König . Was auch immer Angst, Ärger und Aufruhr hinterlassen hat, ist von Satan . Königliche Inspiration ist in den reinen, reinen, gläubigen Herzen im Überfluss vorhanden, denn der König hat eine Verbindung damit, und zwischen ihm und ihr besteht eine Gelegenheit, denn er ist reine Güte, und er grenzt nur an ein Herz, das zu ihm passt König Perücke mit diesem Herzen ist mehr als die Perücke des Teufels . Was das dunkle Herz betrifft, das vom Rauch der Wünsche und Verdächtigungen geschwärzt ist, wirft der Teufel ihn und beschuldigt ihn mit mehr als der Schuld des Königs, und der das Herz dunkel gemacht hat, und Sünden und Sünden sind dem Leser nicht verborgen, und Dies wird durch sein Sprichwort belegt: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren : Wenn ein Diener sündigt, scherzt er in seinem Herzen. Schwarz Witz …. Hadith, und wird von der Allmächtige angegeben sagt : „ Nein, aber was sie gewannen in ihren Herzen klingeln“ . Siehe : Al- Rooh von Ibn Al-Qayyim : 380 p ….
…Und wer den König des Todes sieht, Friede sei mit ihm, er wird gern als Märtyrer sterben, und wenn er ihn als verärgerten Mann sieht, wird er ohne Reue sterben, und wer sieht, als würde er gegen ihn kämpfen, dann wird er sterben . Und es wurde berichtet, dass Hamzah Al-Zayat sagte : Ich sah den Engel des Todes im Schlaf, also sagte ich: Oh König des Todes, wir flehen Gott an, ist meine Demütigung mit Gott des Guten? Er sagte ja, und ein Zeichen, dass Sie in Helwan sterben , starb in Helwan, die Säge war Eigentum der Engel, als Nachrichten der Sohn, Rizk Sohn, eine Welt zufriedenstellender guter Grund, für den Vers : ~ Gott Ibcrk Wort davon ~0 Vers mit den Worten :~ Ich bin nur der Bote deines Herrn, gib dir Nein ~. Und wenn er Engel mit ihren Händen und Obstschalen sieht, wird er als Märtyrer ausgehen ….
…Mit Gold und Silber gewebte Kleidung : Salah in Religion und Welt und Erreichen des Todes . Und wer glaubt, ein Kleidungsstück aus Seide oder Stabraq zu besitzen oder es als Krone oder Kranz aus Rubin zu tragen, der ist ein frommer, religiöser Eroberer und erlangt dennoch seine Präsidentschaft . Und Ibn Sirin kam zu einem Mann und sagte : Ich sah, als hätte ich einen gefalteten Brokat gekauft und ausgebreitet, und in der Mitte war es faul, und er sagte zu ihm : Hast du eine andalusische Sklavin gekauft? Er sagte : Ja . Er sagte : Hast du studiert? Er sagte : Nein, weil ich sie noch nicht geheilt habe . Er sagte : Tu das nicht, denn sie ist begnadigt . Dann ging der Mann und sah ihr die Frauen, wenn sie verschont blieb . Ein Mann sah, dass er einen Brokat trug, also fragte er einen Ausdruck und sagte : Eine Magd wird eine schöne Jungfrau von gleichem Wert heiraten ….
…Le Barzoun : Großvater des Mannes. Wer also sieht, dass Barzouna sich in Dreck und Mist wälzt, wird aufstehen und sein Geld wachsen . Und es wurde gesagt, dass der Barzoon die Unterfrau, den Sklaven und den Diener anzeigt und den Großvater, das Glück und den Lebensunterhalt und den durchschnittlichen Stolz zwischen einem Pferd und einem Esel anzeigt, und der Blonde von ihnen ist Trauer . Und wer mit einer Scheune reitet, von der er es gewohnt ist, eine Stute zu reiten, wird seine Statur offenbaren, seine Macht verringern und seine Autorität erniedrigen, und er kann seine Frau verlassen und seine Mutter heiraten . Derjenige, dessen Gewohnheit es ist, einen Esel zu reiten, reitet mit einem Kondom, dessen Erinnerung zunimmt und dessen Einkommen steigt, und dessen Ruhm hoch ist . Dies kann auf eine Heirat mit den Freien nach der Nation hinweisen . Und was größer ist als das Paradies, ist in Angelegenheiten der Welt besser. Wer also sieht, dass seine Barbarei mit ihm in Konflikt steht, kann ihn nicht halten, dann hat seine Frau die Kontrolle über ihn und wer auch immer spricht Für ihn wird der Barzoon viel Geld von seiner Frau bekommen und sein Status wird erhöht . Wenn er sieht, dass er ein Versteck hat, wird er seiner Frau einen Gefallen tun und nicht dafür gedankt werden . Ein Peridot zu fahren ist auch ein Hinweis auf Reisen . Und wer sieht, dass er auf dem Rücken seines Lastkahns geht, der wird weit reisen und auf der Seite seiner Frau gut werden, und wer sieht, dass er mit ihm zwischen Himmel und Erde geritten und geflogen ist, der reist mit seiner Frau und ihr Status ist erhöht . Wenn er sieht, dass seine Frau ihn beißt, dann verrät ihn seine Frau . Und der Tod seiner Frau . Und wer seinen Lastkahn gestohlen hat, hat sich von seiner Frau scheiden lassen . Der Verlust der Liegeplätze ist die Unmoral der Frau . Und wer einen Hund sieht, der auf seine Seepocken springt, dem folgt ein magischer Feind . Wenn ein Affe darauf springt, folgt ein Jude seiner Frau, und der Weißkopfseeadler ist an der Macht, und die Löwen sind Geld und Sattel . Und wer auch immer sah, dass ein unbekannter Birzoon ohne Werkzeug in sein Land kam, ein nicht-arabischer Mann betrat dieses Land . Die weiblichen Garnelen laufen den Lauf des weiblichen Pferdes . Und es wurde berichtet, dass eine Frau zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah, dass zwei Männer in Ali eintraten, einer auf einem Verderben und der andere auf einem Weißkopfseeadler, und mit dem Besitzer des Weißkopfseeadlers wurde ein Penis durchbohrt es . Ibn Sirin sagte zu ihr : Fürchte Gott und hüte dich vor dem Besitzer der Weißkopfseeadler. Als die Frau von Ibn Sirin abreiste, folgte ihr ein Mann von Ibn Sirin, und sie betrat ein Haus, in dem eine Frau beschuldigt wurde, die Besitzerin des Weißkopfseeadlers zu sein . Ibn Sirin sagte, als die Frau ihn verließ . Wissen Sie, wer der Besitzer der Weißkopfseeadler ist? Sie sagten nein . Er sagte : So und so ist der Schriftsteller, sehen Sie die Weißkopfseeadler weißlich in der Dunkelheit, und was den Adham betrifft, so und so ist der Besitzer der Autorität des Emir von Basra und kein hilfloser ….
…Der Allmächtige in einem Traum sagte Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, sagte : Sagen Sie uns Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, sagte : Sagen Sie mir Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, sagte : Sagen Sie uns Abu Abdullah Altistri, sagte : I. sah in einem Traum, als ob die Auferstehung, die ich aufstand und von meinem Grab aufstand, und ich kam mit einem Teddybär und ritt darauf, dann stieg er zum Himmel auf, und es war ein Paradies darin, und ich wollte gehen unten, und mir wurde gesagt, dass dies nicht dein Platz ist, also stieg er mich zu einem Himmel auf, in jedem Himmel gibt es ein Paradies, bis ich auf zwei Höhen höher wurde und abstieg. Dann wollte ich sitzen und ich war sagte : Sitzen Sie, bevor Sie Ihren Herrn, den Erhabenen, den Majestätischen sehen? Ich sagte : Nein, dann stand ich auf und sie gingen mit mir, siehe, bei Gott, dem Gesegneten und Allmächtigen, Adam, Friede sei mit ihm, vor ihm, Friede sei mit ihm, und als Adam mich sah, setzte er mich mit Sein Recht, um Hilfe zu sitzen, und ich sagte: O Herr, lass den Scheich dich verzeihen, also hörte ich Gott, den Allmächtigen, sagen : Steh auf, Adam, habe uns für dich vergeben . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi erzählte uns, er sagte, Muhammad ibn al-Musayyib sagte uns, er sagte, Abdullah bin Hanif sagte es uns, er sagte, Bishr bin al-Haraths Neffe sagte mir, er sagte : Ein Mann kam zu mir und sagte: Bist du Bishr bin al-Harath? Ich sagte : Ja, sagte sie, ich sah den allmächtigen Herrn in einem Traum sagen : Du kommst als Mensch und sagst zu ihm: Wenn ich mich auf heißen Kohlen niedergeworfen hätte, hätte ich mich nicht bedankt, wenn ich es gezeigt hätte Dein Name für Leute . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi erzählte uns von Mekka, das Gott der Allmächtige bewachte. Er sagte, Abu Bakr al-Tarsusi habe mir gesagt, er sagte : Uthman al-Ahwal, ein Schüler von Kharaz, sagte zu mir Abu Saeed, und als der dritte Teil der Nacht vergangen war, schrie er mich an, Uthman, steh auf, also Ich stand auf und wurde verbrannt . Er sagte zu mir : Wehe dir, ich sah die Stunde, als wäre ich im Jenseits, und die Auferstehung war gestiegen, und ich stand vor meinem Herrn, und ich donnerte, und es waren keine Haare mehr übrig, außer dass sie gestorben waren Also sagte er: Du bist derjenige, der sich auf mich bezieht, wenn er von Salma und Buthaina hört. Hätte ich nicht gewusst, dass du darin wahr bist, hätte ich dich gequält. Ich werde von niemandem auf der Welt gequält ….
…Fitna erschafft den Koran 71 – Meinung Shafie Ahmed Satn behauptet zu sagen, dass die Erschaffung von Alorteuran erzählt wurde, dass Ibn al- in (die Tugenden von Imam Ahmad ) dem Frühlingssohn Salomos erzählt wurde : Er sagte mir : Shafei : Aarabie Nimm mein Buch und blinkt ihn und übergab ihn Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel ich Als Antwort , sagte er Al-Rabi‘, und ich trat Bagdad mit dem Buch und traf Ajmad bin Hanbal im Morgengebet, und ich mit ihm in der Morgengebet gebetet. Als er aus dem Mihrab auszog, gab ich ihm das Buch und sagte zu ihm : Dies ist das Buch Ihres Bruders Al-Shafi’i aus Ägypten , also sagte Ahmed : Haben Sie es angeschaut? Ich sagte : Nein , und Ahmed brach den Ring und las das Buch, und seine Augen füllten sich mit Tränen , und ich sagte zu ihm : Worum geht es, oh Abu Abdullah? Er sagte : Er erinnert sich, dass der Prophet ( Friede sei mit ihm ) sah in einem Traum , so sagte er zu ihm : Schreibe meinen Vater, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal und Lese Friede sei mit ihm und sagen , dass Sie auf die Schaffung getestet und beten werden der Koran, also verpflichte sie nicht. Gott wird das Wissen für Sie bis zum Tag der Auferstehung erhöhen . Spring sagte : Ich sagte : Die Verkündigung zog sein Hemd nach den Wimpern Vdfh nach Vokzth aus und ging nach Ägypten und nahm das Antwortbuch und übergab es Shafie. Sagte zu mir : Aarabie, was wird dir bezahlt ? Ich sagte : Das Hemd, das seiner Haut folgt , dann sagte Al-Shafi’i zu mir : Wir helfen dir nicht dabei, aber schlecht, und zahlen uns das Geld, um dich damit in Verbindung zu bringen . Und Erzähler erzählten auch von einem anderen Weg über die Autorität von Rabi` bin Sulaiman und sagten darin : Al-Shafi’i erwähnte schriftlich, dass er den Propheten ( PBUH ) im Schlaf sah und sagte zu ihm : O Ibn Idris, dies ist die Fatwa von Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal, dass er in der Religion Gottes geprüft wird und zu mir betet, dass der Koran erschaffen wird, also nicht, und er wird mit einer Peitsche geschlagen, und das Gott – der Allmächtige – wird für ihn ein Jahr veröffentlichen, das nicht den Tag der Auferstehung beinhaltet, und er erwähnte den Rest der Geschichte auf die oben erwähnte Weise ….
…** Die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, die Ursache seiner Krankheit . Zu der Heuchelei gehört die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, in seiner Krankheit, dass der Schmerz das ist ihn geplagt wurde durch Hexerei verursacht. Laut Hisham bin Urwa sagte sie auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität von Aisha – möge Gott mit ihr zufrieden sein – : Die Magie des Gesandten Gottes, möge Gott sie segnen. Auf ihn und ihn rief ein Jude der Juden von Bani Zureik Lapid bin Al-Asam an, der sagte : Bis zum Gesandten Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, stellte er sich vor, dass er etwas tat und was er tat, auch wenn es tat war eines Tages oder einer Nacht, der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, gerufen, dann gebeten, dann gerufen und dann Aisha gesagt : Ich hatte das Gefühl, dass Gott mir die Erlaubnis gegeben hatte, als ich ihn danach fragte. Zwei Männer kamen zu mir, und einer von ihnen saß an meinem Kopf und der andere an meinem Bein, und er sagte, dass der eine an meinem Kopf zu dem an meinem Bein oder der mit einem Mann zu dem an meinem Kopf sagte : Welcher Schmerz ist der Mann? Er sagte : Aus seiner Medizin? Er sagte : Labaid bin Al-Asam sagte : In Er sagte : In Mashtat und Mushatta sagte er : Es ist notwendig, auszugehen. Er sagte : Wo ist er? Er sagte : Im Brunnen von Dhi Arawan. Sie sagte : Dann kam der Gesandte Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, mit einigen seiner Gefährten zu ihr und sagte dann : O Aisha, bei Gott, weil ihr Wasser Henna ist und als ob ihr Kopf gesiebt würde. Die Dämonen . Sie sagte : Ich sagte : Oh Gesandter Gottes, hast du ihn nicht verbrannt ? Er sagte : „ Nein, Gott hat mich geheilt und ich hasste es, Böses gegen Menschen zu provozieren, also befahl ich es Vent . Auf die Autorität von Hisham bin Urwa auf die Autorität seines Vaters auf die Autorität von Aisha – möge Gott mit ihr zufrieden sein – sagte sie : Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, verbrachte sechs Monate damit, zu sehen, dass er es war Kommen und nicht kommen, so kamen zwei Engel zu ihm, und einer von ihnen saß an seinem Kopf und der andere zu seinen Füßen, und einer von ihnen sagte : Was ist es? Er sagte : Matboub sagte : Wer ist seine Medizin? Er sagte : Labaid bin Al-Aasem sagte : Was? Er sagte : Kamm und Kamm in getrockneten Einsätzen, sagte in einem Brunnen Dhiroan unter Raovh weckte den Propheten, Friede sei mit ihm aus seinem Schlaf, er sagte : ( dh Aisha Hast du gesehen, dass Gott Oftana in Ostftith ) und brachte den Brunnen und befahl ihm, ihn zu nehmen draußen sagte er : ( Dieser Brunnen, der ihren Gott zeigte, als ob sein Wasser das Henna weint, als ob die Köpfe von den Köpfen der Teufel gesiebt würden. ( Also sagte Aisha : Wenn du so wärst, als ob du dich ausbreiten wolltest, sagte er : ( Was Gott betrifft, hat Gott mich verschont und ich hasse es, Menschen daraus Böses zu provozieren. ~…
…Konsequenz Putz und Schmuck 89 – von Harith bin Lion Accounting and Repaint und Khalaf bin Qasim, sagte eine Gruppe von Sa’eed ibn Muslim : Während eine Frau in Aisha, wie sie sagte : dem Gesandten Allahs Treue versprach – Friede sei mit ihm – , das ist nichts, was Gott involviert hat, noch stehlen oder Ozni, noch töten, wenn nicht der Eid von Ovtre von den Händen und Beinen getragen wird und am unlösbarsten in bekanntem Povic mein Herr und Wafa Li Ruba ich schwöre, mich nicht zu quälen Gott, Votaha in einem Traum Der König sagte zu ihr : Nein, du Taatbergan und deine liebenswerten Ornamente und dein guter Tkndin und dein Nachbar Tadan und dein Ehemann sind ungehorsam. Dann legte er seine Finger. Der fünfte war auf ihrem Gesicht und er sagte : Fünf für fünf und Wenn Sie Ihr Gewicht erhöht haben, sind die Finger auf ihrem Gesicht ….
…Nein. Wenn Sie von Zahlen geträumt haben, deutet dies auf große psychische Belastung und Fehler hin . Sie werden der Verlierer bei einem großen Geschäft sein, wenn Sie sich nicht um Ihr Geschäft und Ihre Gespräche kümmern ….
…Ein Turban ist im Traum die Krone eines Mannes, sein Prestige, seine Macht und sein Mandat . Wer auch immer gesehen hat, dass sein Turban auf seinen Nacken gesenkt wurde, wird aus seiner Vormundschaft entfernt, und ebenso, wenn er über seinem Kopf entführt wurde . Ist dies nicht der Fall, lässt er sich von seiner Frau scheiden, oder sein Geld und sein guter Wille gehen verloren . Und wenn er sieht, dass sein Turban in Gold verwandelt wird, dann geht sein Staat, seine Frau, seine Ehre oder sein Geld . Und wer sieht, dass ein Wali ihn aufgedeckt hat, übernimmt eine Vormundschaft oder heiratet eine fromme Frau . Und der Turban ist im Sieg . Wer sah, dass er einen Turban trug, steigerte die Führung und die Industrie, und wenn er beschnitten wurde, mehr Geld, und wenn er aus Wolle bestand, erlangte er einen Zustand und Gerechtigkeit in seiner Religion, und wenn er aus Seide bestand, dann war es ein Mandat in der Korruption der Religion und ihres Geldes ist verboten . Wer mit einem Turban über seinem Turban zirkulierte, erhöhte seinen Status und wurde in seinem Staat etabliert . Der gelbe Turban ist eine Kopfkrankheit und der schwarze wird gestresst . Wenn der König sieht, dass sein Turban wie ein Haus und ein Siegel wie ein Fußkettchen ist, ist er von seinem Besitz isoliert, selbst wenn er ein Gouverneur war, der aus seinem Mandat entfernt wurde . Turbane sind Kronen von Arabern . Der Begriff Turban kann auf Blindheit oder Sorge hinweisen . Und wer in einem Traum ein Gebet ohne Turban betet, bezweifelt vielleicht seine Waschung oder einen Mangel an Verbeugung und Niederwerfung, und wer unter den Polytheisten sieht, dass er einen Turban auf dem Kopf hat, wird muslimisch, weil Folgendes erwähnt wird : Nein Der Unterschied zwischen uns und den Polytheisten besteht bis auf Turbane auf der Kappe . Wer Angst vor einem Herrscher hatte und ihn in einem Traum mit einem guten Turban sah, träumte von ihm und war vor seinem Bösen sicher ….
…Der Nebenhoden ist in einem Traum ein untersetzter Mann . Wenn Wasser durch es fließt, ist es nein, und wenn kein Wasser hineinfließt, ist es isoliert ….
…Er erzählte auch, dass ein Mann zu ihm kam und sagte : Ich sah, als würde ich Öl aus der Wurzel eines Olivenbaums gießen, dann sagte er zu ihm : Was ist Ihre Geschichte? Er sagte : Ich ging als kleiner Junge ins Exil, wurde frei und erreichte die Anzahl der Männer. Er sagte: Hast du eine Frau? Er sagte nein, aber ich kaufte eine Magd, er sagte schau, sie ist deine Mutter . Er sagte, also kehrte der Mann von zu Hause zurück und suchte immer noch nach den Bedingungen der Sklavin, bis seine Mutter sie fand ….
…Selten kam ein Mann zu Ibn Sirin und er sagte, er habe einen Mann gesehen, der weiß von seinen Köpfen geschnitten war, also nahm er die Weißen und ließ das Eigelb zurück, also sagte Ibn Sirin, sag dem Mann, er kommt zu mir, um es ihm zu überqueren , sagte er, erzähl ihm von dir, er sagte nein. Er befahl einem seiner Gefährten, ihn zu jemandem aus dem Polizeigebäude zu bringen, ihn zu ihm zu tragen und ihn wissen zu lassen, dass er die Toten durchsucht und ihre Leichentücher gestohlen hatte, und sagte, ich bezeuge Ihnen, dass ich Gott Buße tue und darauf werde ich nicht zurückkommen ….