Träume von ya sin und herzogin von kent traumdeutung

…1 – Zeit für den Ausdruck : Beachten Sie, wenn einige der Kreuzungen, die nach dem Ausdruck einer Vision, die sagt : diese Vision nach dem einen oder anderen, in Tagen, Monaten oder Jahren fallen, und einige von ihnen übertreiben, bis Sie manchmal ähnliche Daten finden zum Beispiel : Ihre fallen Vision am dritten Tag des Monats der dritte nach drei Jahren, und einige von ihnen sagen : es auf einem solchen Datum Monate vor oder Monate , nachdem es fallen wird, so dass es nicht wie die startet vorherige . Nach meinen Recherchen für dieses Thema und fand mehrere feste Texte, zeige ich Ihnen und kommentieren , was Gott öffnet und sagen : Das erste Verzeichnis : In der Geschichte von Joseph , sah Aszites Bosevh Friede sei auf ihm Rabah und Schnitt an seinem Vater sagte zu seinen Vater : Als Joseph zu seinem Vater Aaopt sagte, sah ich einen Planeten zehn und die Sonne und den Mond, die ich sah, wie sie sich verbeugten ( Yusuf : 4 ). Die Gelehrten sagten : Diese Vision wurde nach vierzig Jahren erreicht , als Gott Joseph, seine Eltern und seine Brüder, elf , wiedervereinigte und all seinen Gruß und seine Verehrung verehrte, als der Koran seine Geschichte schnitt . Er sagt : Seine Eltern auf dem Thron und fielen nieder und sagten: Oh mein Vater, diese Interpretation meiner Vision kann es wirklich machen, dass mein Herr mich besser hat, als er mich aus dem Gefängnis holte und danach von den Beduinen zu dir kam entfernbarer Teufel zwischen mir und meinen Brüdern, mein Herr schön, was er will, Er ist der Wissende, der Weise ( Yusuf : 100 ). Wenn diese Vision von Joseph, einem Jungen im Alter von sieben Jahren, buchstäblich in Ägypten verwirklicht wurde , setzte sich Joseph auf seinen Thron, verbeugte sich vor seinen Eltern und seinen Brüdern und stellte fest, dass die Vision von Josephs Visionen wahr ist, die Sie nicht ausdrücken müssen. Aber auch der Fall wurde gesehen , und es ist wichtig, dass sich die Interpretation der Vision um vierzig Jahre verzögerte, wie aus einem Interview mit dem persischen Salman hervorgeht : ~ Unter der Vision von Joseph und ihrem Ausdruck vierzig Jahre ~, sagte Ibn Hajar nach ihm . Die Erzähler von al-Tabari , al-Hakim und al-Bayhaqi mit einer gültigen Kette von Erzählern (1). Zweiter Führer : In der Geschichte von Joseph sah der König auch , nachdem er das Gefängnis betreten hatte , eine Vision, die ihn alarmierte und Aoolha ihn fragte, als Männer der Wissenschaft und des Staates um ihn herum und Versammlungen E abhielten und zu ihnen sagten : ~Der König sagte , ich sehe sieben fette Kühe er essen würde sieben mageren und sieben Snblatt Khader und die letzten, krustig, O Öffentlichkeit, bitte teilen Sie mir über meine Vision, wenn Sie die Vision zum Ausdruck zu sehen sind (43). ( Sie sagten Träume, und Wir interpretieren Träume nicht in zwei Welten. “(44) ( Joseph 44 43) Die Wahrheit ist, dass die Antwort auf diese Fragen der Antwort einiger Bürger ähnelt, die nicht zögern, auf den Ausdruck von Visionen zu antworten. Sie sagen: zum Beispiel : Tod, lang, das Leben , und Schrei lachte und dies ohne Wissen zu Gott sagen kann , oder sie wie diese finden Fußnoten Badan die Antwort dann fragte sie nach rechts gedreht und nach links zu entkommen, oder in der Suche nach dem ihm gesandt hat den Frage . welche Bedenken , dass Joseph , während über die Vision beantwortet und wählen Sie Zeit zu sagen er war sieben Jahre schwerer zu kultivieren, was Vdhiroh-Spitze in nur wenig erntete, von dem du isst) 47 () tm nach diesen sieben harten Essen, was du ihnen nur wenig gegeben hast als Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , erinnerte T diese Vision innerhalb eines erreicht werden Zeitraum von fünfzehn Jahren , Traum, ist Joseph froher educe sie vierzehn Jahre die sagen , der König von sieben fetten Kühen , und sieben Kühe mager , und die Gelehrten sagten : Die Worte von Joseph : ) tm kommt nach einem Jahr, in dem Agat und es Aasron ( ( Yusuf : 49 ) ihm die Vision nicht zeigten , aber es ist das, was Gott Yusuf und guten Ausdruck lehrte (2). Dritter Leitfaden : Anas bin Malik, möge Allah sein erfreut mit ihm, dass der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, betreten wurde oder Mädchen Haram Milhan , Vttamh, ist , und die Mutter ist unter bin stiller Anbetung verboten und trat in den Gesandten Allahs ein, Friede sei mit ihm, Tag Votamth, und setzte sich dann Tvla Kopf – jeder inspiziert, was es Läuse tötet – Vnam, der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm und wachte dann lachend auf . Sie sagte : Ich sagte : Was Idgk, Gesandter Allahs? Er sagte : ~ Menschen aus meiner Nation, boten Invasoren in der Name Gottes, der Thbj dieses Meer reitet . Und Thbj Meer jede Fahrt zurück o r die Mitte – Könige auf der Familie oder wie Könige auf der Familie , ~ sagte : sagte : Ich sagte : O Gesandter Gottes, beten zu Gott, um mich einer von ihnen, er nannte sie, dann den Kopf gestellt und er schlief und Dann wachte sie lachend auf und sagte : Ich sagte : Was Idgk, Gesandter Gottes, sagte : ~ Menschen aus meiner Nation, die um der Invasoren Alte God willen angeboten wurden ~ , sagte er im ersten, sie sagte : Ich sagte : O. Gesandter Gottes, bete zu Gott, der mich zu ihnen macht, sagte : Du bist von den ersten beiden ~ , Frckpt oder Haram Mädchen Milhan das Meer zur Zeit von Sid Vsrat für Daptha, als ich aus dem Meer kam Vhlkt . vereinbartes Wort eines Muslims (3). Nachdem die Suche in dieser Geschichte länger gedauert hatte, stellte sich heraus, dass die Vision der Zeit nach dem Abschied von Hajj war und das Auftreten der Vision zur Zeit von Othman bin Affan erfolgte. Daher installierten sie das Meer nacheinander, Othman, auf dem Weg nach Zypern Vsrat für Daptha Kathy und begraben dort, und das war wie ein Stein Sohn sagte in dem Eröffnungsjahr zwanzig – acht . Die Zeit liegt zwischen Vision und Ausdruck achtzehn Jahre, Gott, ich weiß . Beachten Sie diese Zeit zwischen dem Auftreten des Sehens und der Ausdrucksentfernung . Dann sag mir, dass du denkst, dass derjenige, der nach einer Vision fragt, Vtakbrh ihren Gesichtsausdruck sah und ihn dann nach einer Zeitspanne von s überraschte. Eine Nacht, die er dir sagt : Ich sagte : So und so wird passieren, und jetzt ein Monat, zwei Monate oder ein Jahr werden vergehen, und es wurde nicht erfüllt, als ob sein Zustand ist : Sie sind falsch ! ! ! Ja . . Die Linie kommt von der Kreuzung, aber die Sicht kann verzögert sein. Und wenn die Sache erwähnt wird, sage ich hier : Das Bestreben der Kreuzung, eine Zeit für den Zeitpunkt des Auftretens der Vision festzulegen, muss untersucht werden und die Arbeit des Geistes und die Müdigkeit, was eine Zeit braucht zu kommen, aber der Visionär kann manchmal darauf bestehen, nach der Zeit zu fragen, dann, wenn ich ihm sagte und ich ihm sagte : Gott kennt sogar von sich selbst die Verlegenheit des Irrtums, sei überrascht von Antqsk sagt : Er sagte mir die Überfahrt und bekam nicht gut , und einige von ihnen verspottet durch sagen : was die hat oben . Nach dieser Präsentation sage ich : Wer hat Ihrer Meinung nach Recht? ________________________________________ (1 ) Siehe : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /377 ). (2 ) Abu Bakr algerischer : Acer ‚s große Interpretationen der Worte der Höchsten und Bhamch Fluss Gut Acer Exegese, i 4 /1420 von – , Bibliothekswissenschaft und Governance . ( S. 578 ). (3 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch der Offenbarung Ausdruck Tür während des Tages an zwei Stellen (11 / über 72 ) , (391/12 ) – op – und durch Narrated Muslim, wie sie in dem Kern (13 /58 ) in dem Buch von der Tür des Emirats Er bevorzugte die Invasion auf See – vorheriger Hinweis -. ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Beispiele für Visionen : In diesem Teil werde ich über die Beispiele einiger Visionen des Propheten sprechen, Friede sei mit ihm, und einige der Visionen der Gefährten mögen Allah mit ihnen zufrieden sein , und ich beginne . Visionen des Propheten, Friede sei mit ihm : ( a ) Die Visionen des Propheten, Friede sei mit ihm : Ich vermerke hier die vereinbarte Aisha, die Buchari in seinem Saheeh erzählt hat : (Die erste ist der Beginn des Gesandten Allahs, Friede sei auf ihn aus der Offenbarung der wahren im Schlaf hat er keine Vision sehen , wenn es zu ihm kommt, wie die Morgen Bein. ) (1) der Roman kam in einer anderen guten Sicht , und der aufrichtige und guter Sinn für einen der Angelegenheiten des Jenseits im Recht der Propheten . Was das Minimum der Dinge betrifft , so unterscheidet sich Valsalehh von aufrichtig ; Wie gut aussondern , sind Fraaa Propheten alle ehrlich , gültig sein können und die meisten , kann für einen nicht gültigen Mindest auch auf einer Vision unterzeichnet , als er eine sah Vision und durch die Tötung von den Eigentümern . Und verglichen Pflq ohne Wachsen anderen , weil die Sonne der Prophezeiung der war Vision Mpadi leuchtet, gibt es nach wie vor , dass Licht auch das aufnehmen kann Sonne schien, war es innerlich war Noria in der Ratifizierung Bakraa Ka mein Erstgeborener , und war innerlich dunkel war in Unglaube Khvacha als Abu Unwissenheit , und der Rest des Volkes zwischen diesen beiden Status jeder von ihnen so viel wie Licht gegeben wurde . (2) Beispiele für Visionen des Prophetenfrieden sind auf ihm das folgende Beispiel : ( a – 1) von Anas, möge Allah mit ihm vom Prophetenfrieden auf ihm zufrieden sein, sagte er : ~ Paradiesschreck betrat einen Palast aus Gold . ich sagte : Für wen ist das . Sie sagten : Für einen jungen Mann aus Quraysh , ich dachte , dass ich ihn war sie sagten. : Um Omar Ibn Al-Khattab . (3) in diesem Vortrag im kam durch Roman eine andere : ~ Während ich wurde schlafen, im Paradies sah mich „ und sagte :“ Sie sagten : Omar, „ sagen : Jibril und seine Mullah Ikh “ kam in die richtige aus dem Hadith von Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm sagte zufrieden sein : der Gesandte Gottes, kann Gott segne ihn und gebe ihm Frieden : „ Während ich schlief, Sie sah mich im Himmel , und es gab eine Frau Waschung tun neben meinem Palast , so sagte ich , wer ist das? Sie sagten, Omar erklärte seine Eifersucht Follette Foulspiel . ~ Geschriener Omar, möge Allah mit ihm zufrieden sein und sagte : Du hast angegriffen, oh Gesandter Allahs, Friede sei mit ihm? In dem Roman, als Imam Ahmad : Abu Hurayrah sagte : weinte Omar Wir sind alle in diesem Rat mit dem Gesandten Allahs, Friede sei auf ihn Omar sagte : Vater von dir, O Gesandter Allahs , ? Oalik angegriffen und Waschung hier Alaudhaeh das ist Sauberkeit und Hassan als das Paradies ist kein Haus Zuordnung , hat Sohn sagt Stein (4) , dass die Frau, die die beobachtete nächsten Apostel zu der Palast ist ein Ton oder war in lebendig dann sah er auf ihm ihren Frieden im Paradies sein Prophet zusammen mit kurzen Leben so nimmt er sie von den setzen Menschen Paradies , weil der Seher das ist Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm , und sein zusammen mit dem kurzen Leben wird darauf hingewiesen, dass es sich seiner Nachfolge bewusst ist und es auch war . ( a – 2 ) Auf die Autorität von Abdullah bin Omar, auf die Autorität des Gesandten Gottes, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein , sagte er : „ Während ich schlief, als ich eine Tasse mit sah Milch darin , ich trank es, damit ich sehen konnte, dass meine Bewässerung in meinen Nägeln lief. “ Dann gab ich meinen Gunsten Omar Ibn Al-Khattab . Sie sagten : Was hast du das interpretiert, oh Gesandter Gottes? Er sagte: ~ Wissenschaft .~ (5) Hier, Wa’el, der Prophet, Friede sei mit ihm. Milchwissenschaft Einige Wissenschaftler verbinden Milch und Wissenschaft, indem sie sagen : Milch Rizk, geschaffen durch Gottes Wohl, zwischen den Blutschlacken Vrt, wie das von Gott in der Dunkelheit von Unwissenheit , Vdob sprichwörtlich in einem Traum als diejenigen, die Milch aus Blut und Blut schlossen. Er ist in der Lage, Wissen aus Zweifel und Unwissenheit zu schaffen und die Arbeit vor Nachlässigkeit und Fehltritten zu bewahren . In der Rede, dass die Wissenschaft des Propheten Friede auf ihm in Gott sei, erreicht sie keinen Grad darin , weil er trank, bis er eine Bewässerung aus den Gliedern sah , und während er ihm das bevorzugte Alter gab, wird ein Hinweis darauf gegeben, was passiert ist zum Zeitalter Gottes , so dass er Aeachzh in Gott schuld ist . (6) ( a – 3 ) und Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm. ~ Aritk in einem Traum drei Nächte, ich empfing deinen König im Diebstahl von Seide, sagt : Dieser Amrotk . Vokhv aus . Ihr Gesicht Wenn Sie sind , sage ich : Dass dies von Gott ist, wird sie weitergegeben werden . Vereinbarte Wort des Dampfs ). (7) und die Bedeutung von : Diebstahl von Seide : Kleid oder weißen Tuch aus Seide . es Im ersten Beispiel wird darauf hingewiesen , dass das dritte Beispiel für die Visionen des Propheten Friede auf ihm sei, dass der Prophet Friede auf ihm sei, nicht Aabarhama Omar und Aisha . Verstehen, ob es sich um Visionen handelt, bei denen die Vision auf ihrem Gesicht und ihrem Nennwert liegt braucht nicht auszudrücken und zu interpretieren , sagte Sohn ein Stein in seiner Erklärung des Hadith von Ibn Omar und seiner Vision vom Feuer, dass einige Visionen keinen Ausdruck brauchen . (8) Die Vision von Abdullah bin Omar war durch den Propheten Friede sei ihm die Vision, wenn das erste Getränk Omar ibn al – Khattab möge Allah mit ihm zufrieden sein Milchwissenschaft ———— —– (1 ) stimmte Aisha zu . Von Buchari in dem Buch erzählt , um die Tür des Ersten auszudrücken, ist der Beginn des Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, wahre Träume (351 \ 12 ) , und von einem Muslim geleitet, wie in dem Atombuch, das im Buch des Glaubens an die Tür der Offenbarung von Leptis an den Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm ( 2/197 ) – vorheriger Hinweis . (2 ) Siehe Fath al – op – (355/12 ). (3 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdrucks , die Palasttür in einem Traum (416 \ 12 ) – op – erzählt von Ahmad in seinem Musnad in der Palme Anas Ibn Malik, siehe Erklärung zB Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Vorherige Referenz . Und Tirmidhi erzählte in Sahih Sunan al- Tirmidhi in der Buchfigur und der Tür der Tugenden von Omar ibn al- Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein – veröffentlichte Dar revive arabisches Erbe – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Erzählt von Buchari wie in der Eröffnung ( 12/393) _ op – Muslim wie in der nuklearen (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visionen des Propheten , Friede sei mit ihm und Träume der Begleiter , veröffentlicht Dar Vanguard , Kairo : 1412 von R 5 . (7) Es wurde von Al-Bukhari wie in Al-Fath (12/399), vorheriger Verweis und (7/223) aufgenommen und von Muslimen wie in Al-Nawawi (15/202) im Buch von Möge Gott mit den Tugenden der Gefährten und in der Tugend von Aisha mit ihr zufrieden sein, vorheriger Hinweis . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – vorherige Referenz (12/419). ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Die zweite Art von Visionen , was würde selbst sein – die Rede , und die Arbeit der Wachsamkeit und kann ihnen helfen , psychologische Sorge, , und Stress geistige . Ein Beispiel für diese vielen Ereignisse, insbesondere in dieser Zeit, in der der Artikel manchmal besorgt und überfordert war und der Druck des Lebens zu anderen Zeiten, finden wir einige, bevor der Schlaf das Geschäft Besvqath denkt, und einige denken über eine neue Karriere nach , und einige Bamthanh früh der Morgen , vergessen sie nicht die Frauen , die häufig über Nacht mit dieser Art auch Vtjd Einige von ihnen mit ihren Männern vor dem Schlafen über ihr Problem denken , zum Beispiel , und so jeder von ihnen schläft, und dann wird diese Gedanken und Sorgen oder Hoffnungen und Schmerzen innerhalb Jeder von ihnen verwandelt sich in Träume oder Visionen, und dies ist sehr wahrscheinlich , und dann folgt die Frage vieler von ihnen nach diesen Visionen , die, wie ich bereits erwähnte, nichts weiter als Pfeifenträume sind . Und Druck in der Sprache , der Singular davon : Kompression, die alles ist, was durch das Sammeln der Handfläche und dergleichen gesammelt und ergriffen wurde, und in der Offenbarung : „ Nimm einen Druck in deine Hand, und ich werde damit zuschlagen und nicht Meineid. “ Es wird gesagt, : Er brachte uns mit einem Druck von Nachrichten , das heißt , mit gemischten Strichen es . Verwirrte Träume : Was sie verwirrte , verwirrte die schwierige Interpretation und forderte das Mischen der Odgatha Vhbht Bodgat-Pflanze, die ist : das Paket, das den Menschen vom Boden nimmt, wo das kleine Grün und der Boden und das große und so (1). Durch das vorherige Angebot kann festgestellt werden , dass diese Alodgat nicht diszipliniert, sondern zweideutig gemischt sind , und dies führt auch dazu, dass einige Wissenschaftler aus einem von zwei Gründen ( physisch ) oder ( mir ) hinter mich kommen. Man kann entweder in einer gesunden Position sein physikalische schräge , oder in der Stimmung selbst gestört , wird diese auf dem reflektierten Menschen und seine Vorstellungen Vtakhtl Zerstäuben und sein Odgato in zwei Abschnitte unterteilt : Abschnitt I : Rohr spezielle Träume ; Jeder privater Eigentümer nur diese gibt es zuhauf in einigen Kategorien zu bestimmten Zeiten Kalmrdy und Kaltalbh und Studenten , wie Prüfung oder vor einem persönlichen Gespräch mit einem der Bildungseinrichtungen wie Universitäten, zum Beispiel , und Kalmqublan der heiratet nächste zwei Mitarbeiter zu aktualisieren , und so weiter , und Hola, indem sie sie vor dem Überqueren von Subtle fragt, erleichtert die Entdeckung des Typs. Ihre Visionen und sie sind nichts weiter als Pfeifenträume . Sayyid Qutb sagte im Schatten des Korans : Träume sind eine Mischung aus unruhigen Träumen und keine vollständige Vision, die interpretiert werden kann , da sie sich auf nichts bezieht . A . Ein einfaches Verhalten (2) und ihr Beispiel ist die Begleiterin, die seinen Kopf abgeschnitten sah und als ob er die Engel sah, die ihm befahlen, etwas Verbotenes zu tun . . . Und andere Beispiele (3). Abschnitt II : Rohr Allgemeine Träume , und ich meine das gemeine Volk bin hier bedeutsam für die ganze Nation als obwohl wo – in seinem dachte Eigentümer – Bishara allgemein , oder öffentlichen Alarm oder öffentliche Veranstaltung , CA NEWS Politik , Haushalt, Gehälter , Urlaub , und Kriege vor allem , wenn diese Ereignisse oder einer von ihnen hat dominiert und einen Anteil der Atmosphäre , werden Sie finden Visionen darüber gibt es zuhauf , siehe zum Beispiel Visionen nach den Ereignissen des atheistischen September , und reichlich während der US – Kampagne in Afghanistan und stellte die Macht Fragen Sie sich, ob die Medien dominant und der Weg für diese Kampagne sind : Beeinflussen Sie den starken Menschen Sharp oder Easy? Diese Ereignisse haben die Arena dominieren, so gibt es keine Stimme lauter als ihre Stimme, so ihre Macht zu den Köpfen durchlässig wird , so dass , wenn sie sich in Visionen , deren Besitzer verwandelt schlafen erlegen kann denken , dass sie gut sind Nachrichten oder eine gute Nachricht , spezifische für ihn oder allgemein für die Nation , und es ist heute nicht für jeden verborgen, der die Vorherrschaft von Leidenschaft, Unwissenheit und Intoleranz gegenüber Meinungen oder Gruppen und Mangel an Frömmigkeit, Religion und Frömmigkeit unter vielen Menschen hat , dann das Beispiel von jemandem, der sieht diese Visionen suchen jemand, der sie zum Ausdruck bringt ihn , und er kann das Ereignis und schickt sie , bevor er fragt darüber über seine E-Mail oder sein Mobiltelefon antizipieren , so wird es die Rede von der Stunde , und die Frucht der Räte in kurzer Zeit ! Hier bin ich nicht gegen eine Klasse oder eine bestimmte Gruppe, aber ich bin gegen Unwissenheit, ja Unwissenheit, die eine Gruppe oder Sekte oder Ani-Individuen, die Visionen beanspruchen , und den Aufruhrcampus gehen und einige der Interviews und Geständnisse einiger der Beteiligten von senden kann , in zugunsten , was ich sagte und sie unter dem waren Herrschaft von Illusionen und Träume , diese zu einigen der Sufis gilt , die immer Visionen der Gesandte Gottes zu ihnen kam , in dem gefolgert haben, gebot ihnen und verbot ihnen , oder eine Tat begünstigt Für sie , und so haben sie es in den Grad der Offenbarung gebracht, den die Gefährten mit dem Tod des Gesandten Gottes verloren haben , und sie haben ihn gefunden , sagte Ibn Hajar in (4): Wenn der Schläfer den Propheten sah, bete, möge Gott sein auf ihn und ihm Frieden gewähren, ihm befehlen, etwas zu tun , ist er verpflichtet, sich daran zu halten und muss : oder muss er es der scheinbaren Scharia präsentieren , denn die zweite ist die genehmigte . Es gibt einen Unterschied zwischen den Reichen und den Kronleuchtern , ja . Visionen von denen haben Missionare zu einer Einzelperson oder Gruppe , oder sogar eine Nation , aber dies ist Voraussetzung für zwei Bedingungen : Erstens : es ist eine Referenz zuverlässig Belichtung es diese Alrai auch eine präsentierten Gruppe von Gefährte Visionen über einen Großteil der Nacht auf dem Messenger von Allah , sagte er : „ ich sehe Ihre Vision in den connived sieben Nächte , es war Mthariha Flethrha in den Nächten der sieben “ vereinbart (5), wurde Bukhari in seinem Titel Sahih ( Tür : Absprache über die Vision ), und Hafiz Ibn Hajar sagte kommentiert die Hadithe : ergibt sich aus dem Gespräch , dass die Konsensusgruppe auf der Vision von einer D auf Aufrichtigkeit und seine Gesundheit , als die Macht der Nachrichten profitiert von der Berichterstattung über Nachrichten aus einer Gruppe . Von . (6) Die zweite : die Fairness des Sehers und Aufrichtigkeit und keine Hui sein , oder ein Ziel , oder unbedachte , lebten einen Fall oder überzeugt von der Idee , Vsitrt seines Denken , Vtmthelt seiner Vision in einem Traum , und hier unterscheiden zwischen Visionen vor dem Ereignisse , und die Visionen von Fall oder nach , und es ist kein Geheimnis , dass es im Fall des Ereignisses oder nach oder schwächer und schwächer , als sie , bevor sie – ebenso wie es nicht jedermanns Sache ist versteckt interessiert auf diesem Gebiet , so gibt es keine Lehre in der Vision eines leidenschaftlichen , gerade da es keine Lehre in der Expression von Hui ist auch , so wo ist der Hinweis , dass die Visionen als Gesandter Gottes genehmigt? Wayne von ähnlichen Gefährten ehrte die Reinen? _________________________________________ (1 ) ( Glossar Intermediate 540 Material : Dgt (a Gruppe von Autoren Dar Al Dawa veröffentlicht 1980 – Cairo . (2 ) Sayyid Qutb – op – (4 /1993 ), und Mohammed Qutb – op – . S. 6 . (3 ) Ibn Hajar Öffnung 354 \ 12, op. cit . (4 ) Fath al sehen – op – (12 /389 ) . (5 ) , gesprochen von Bukhari , wie in der Öffnung (4 / 256 ) in der Buch Taraweeh Gebet Tür Petition für Ein Großteil der Nacht – op – – Muslime, wie im Nuklearbereich ( 8/58 ) im Buch der Fastentür, bevorzugte die Nacht des Verrats und drängte auf ihre Bitte – ein Hinweis früher . (6) siehe Ibn stone – op – (12 / 380 ) ** unter Berufung auf Dr. Fahad Al- Osaimi…

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Auf Veranlassung von Muhammad bin Ishaq sagte er : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Katada, Abdullah bin Abi Bakr und Yazid bin Roman erzählten mir von der Autorität von Urwa bin al- Zubayr und andere Gelehrte unter der Autorität von Ibn Abay – möge Gott mit ihnen zufrieden sein – jeder von ihnen erzählte mir einige dieser Gespräche, die er gesammelt hatte, um zu sprechen, während er vom Hadith von Badr genährt wurde , und sagte : zu Masama, dem Gesandten Allahs – Friede sei mit ihm – Abu Sufyan, der von Sham-Narben-Muslimen zu ihnen kam und sagte : Dieser Ir Quraish, wo ihr Geld herauskam, möge Gott Infelkmoha Vantdb Menschen einige von ihnen und das Gewicht einiger von ihnen fürchten und dass sie es nicht taten. Sie denken, dass der Gesandte von Gott – möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein – wirft einen Krieg, und Abu Sufyan, als er sich vom Hijaz näherte, war sensibel für die Nachrichten und fragte diejenigen, die sich aus dem Rukban trafen, aus Angst um die Angelegenheiten des Volkes, bis er eine Nachricht erhielt von einigen der Rukban, die Muhammad hatte an seine Gefährten für Sie und für Ihren Vorwurf appelliert, also warnte er, dass er Dhamdham bin Amr Al-Ghafari engagierte, schickte ihn nach Mekka und befahl ihm, zum Quraysh zu kommen, und er würde sie für ihr Geld ausschalten, und er erzählte sie, die Muhammad es seinen Gefährten angeboten hatte, also ging Dhamdham bin Amr schnell nach Mekka . Ibn Ishaq sagte : Also sag mir, wen ich nicht beschuldige, auf die Autorität von Ikrimah auf die Autorität von Ibn Abbas und Yazid bin Roman auf die Autorität von Urwa bin Al-Zubayr, der sagte : Atika, die Tochter von al-Muttalib , sah das Aufkommen der Annexion von Mekka in drei Nächten, eine Vision, die mich erschreckte und befürchtete, dass Ihr Volk böse und unglücklich davon eintreten könnte, also verbarg er, worüber er Ihnen erzählte. Er sagte zu ihr : Was hast du gesehen? Sie sagte : Ich sah, wie ein Passagier für ihn zu einem Kamel kam, bis er in der Schüssel stand und dann laut sagte : Entfremdest du dich nicht, oh Familie des Verrats, dreimal deinem Wrestler, also sehe ich Menschen versammelte sich zu ihm, dann betrat er die Moschee und die Leute folgten ihm, während sie wie er mit seinem Kamel auf dem Rücken der Kaaba um ihn herum waren, und dann rief er so: Entfremdest du dich nicht Al Treachery für deinen Wrestler in drei Mal, dann stellte er sein Kamel auf dem Kopf von Abu Qubays dar, dann schrie er so, dann nahm er einen Stein und schickte ihn, und er fiel, selbst wenn er sich am Fuße des Berges befand, würde er abgelehnt werden . Al-Abbas sagte : Bei Gott, dies ist eine Vision, und Sie sind es, also verbergen Sie sie und erwähnen Sie sie niemandem gegenüber . Dann kam Al-Abbas heraus und traf Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a und er hatte einen Freund . Al-Abbas sagte : Also ging ich um das Haus herum, und Abu Jahl bin Hisham in Rahat aus Quraish Qud sprach mit einer düsteren Vision, und als Abu Jahl mich sah, sagte er : O Abu Al-Fadl, wenn Sie Ihre Umrundung beendet haben, dann Komm zu uns. Als du fertig warst, bist du gekommen und hast bei ihnen gesessen. Abu Jahl sagte zu mir : Oh Bani Abdul Muttalib Wann ist Ihnen diese Prophetin passiert? Er sagte : Was ist das? Er sagte : Diese Vision, die sie sah, ist unanständig. Er sagte : Also sagte ich : Was hat sie gesehen? Oh Sohn von Abd al-Muttalib, hast du deine Männer nicht zur Prophezeiung angenommen, damit deine Frauen prophezeien, und Atika behauptete in ihrer Vision, dass er sagte: „Geh in drei vor dir her, und wir werden auf dich warten diese drei. Wenn Sie wirklich das sind, was Sie sagen, dann werden wir, wenn die drei vorübergehen und nichts davon vorhanden ist, ein Buch über Sie schreiben, in dem Sie die Menschen im arabischen Haus anlügen. Abbas sagte : Sicher, was es von mir für ihn war, eine große Sache, aber ich Jehdt es und Ankkrt, etwas zu sehen, sagte er : Dann teile uns, wenn ich die nicht mehr eine Frau der Söhne von Abdul Muttalib bin, kam nur zu mir , sagte sie : Oorteurtm diese bösartige Verwerfung, die sich in Ihren Männern und Frauen befindet, kann Sie essen, Sie hören, dann haben Sie nicht Er, etwas, was ich gehört habe, sagte er : Ich sagte : Möge Gott tun, was ich von mir zu ihm hatte ein großer HEM Gott Otardhan ihm die zurück Okwilkenh, sagte : Vdot am dritten Tag der Vision von Atika und Onaa Eisen Ars ich irritiert theyd verpassten es heißt , dass er ihn fängt, sagte er : ich die eingegebene Moschee ich ihn sah ich schwöre Ich gehe auf ihn zu Otardh zurück zu einem Teil der Tür der Moschee verstärkt sich , er sagte : Ich sagte mir : Was zu ihm über Gott, iss diesen Unterschied zu mir, dass Ohatmh, er sagte : Wenn er gehört hat, was ich nicht habe hörte, Die Stimme, sich Bin Amr Al-Ghafari anzuschließen, der im Bauch des Tals schrie und auf seinem Kamel stand, hatte seine verblüfft Kamel und um seine Reise und riss sein Hemd, während er sagte : Oh, lebe Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, dein Geld mit Abi Sufyan. Muhammad bot es Gefährten an, dass ich nicht sehe, dass Sie es realisieren werden. Erleichterung ist Erleichterung, sagte er : Also hat er mich von ihm abgelenkt, und was aus dem Befehl kam, hat mir genommen (1). * Und in einer Erzählung : Ich war abgelenkt von dem, was vom Befehl kam, und es war nichts anderes als das Gerät, bis wir gingen, und es traf Quraish mit dem, was am Tag von Badr geschah, indem es ihre Adligen tötete und ihre Wahl einfing . Atika bint Abdul-Muttalib sagte über das, was sie sah, und was die Quraysh dazu sagten : War die Vision nicht wahr und er kam zu Ihnen, um es zu glauben, weil einer der Menschen ein Flüchtling ist, so sagten Sie, und ich nicht Lüge, aber wer auch immer ein Lügner ist, sagt es uns wahrheitsgemäß….

…Über Wahab bin alarmiert, dass Nebukadnezar nach den Ruinen Jerusalems und den Kindern Israels in sieben Jahren die Meinung in einem Traum, eine große Vision seiner Aura, Priester und Alhzar versammelte und sie nach seiner Vision fragte , die sie sagten : zu Iqsa König sagte ihm sogar Ptooelha , er sagte : Ich habe es vergessen, aber mir nicht gesagt, dass drei Tage lang Menschen, die dich für Akrkm getötet haben, Angst hatten und Glenn von seinem Fest hörte, dass Daniel – Friede sei mit ihm – und im Gefängnis ist, sagte der jailer : Gehen Sie zu ihm , ihm sagen : dass hier ein Mann, der Kenntnis Ihrer hat Vision und Deutung ging zu ihm , um ihn Aftlbh gesagt , als er eintrat es nicht zu haben bücken ihn und sagte zu ihm : was man von Entkräftung – Mine verhindert? Er sagte : Gott hat mir Wissen, lehrte mich, und mir befohlen , nicht zu hingestreckt zu jemand anderem , damit er ihm gesagt , kurz : Ich liebe, die ihre Bündnisse zu ihren Herren zu erfüllen , so er mir gesagt , über meine Vision , so Daniel sagte zu er : Ich sah ein großes Idol mit seinen Füßen auf dem Boden und seinem Kopf am Himmel , darüber aus Gold, seiner Mitte aus Silber und seinem Boden aus Kupfer und seinem Bein aus Eisen und seinen Füßen aus Ton, also während du warst Als du ihn ansiehst, mochtest du seine Schönheit und die Enge seiner Herstellung. Gott warf ihn mit einem Stein vom Himmel und er fiel auf seinen Kopf, bis er ihn zerdrückte und sein Gold, Silber, Kupfer und Eisen untermischte Sie stellten sich vor, dass Menschen und Dschinn, wenn sie sich trafen, um einige von ihnen von anderen zu unterscheiden, dies nicht könnten. Zu dem Stein, den er geworfen hatte, wurde er angehoben, vergrößert und ausgebreitet, bis er die ganze Erde füllte , so dass Sie sahen nichts als der Stein und der Himmel , also sagte er : Die Vision, die ich sah, war wahr, also was ist ihre Interpretation? Daniel sagte : Was das Idol betrifft, so gibt es zu Beginn der Zeit und in seiner Mitte und in seiner Mitte und am Ende verschiedene Nationen , und was den Stein betrifft, mit dem ein Idol geworfen wurde, so ist es eine Religion, auf die Gott wirft diese Nationen am Ende der Zeit, dann wird er es ihnen zeigen, also sendet Gott einen Analphabetenpropheten von den Arabern, damit die Nationen und Religionen hineingeworfen werden, wie ich den Stein gesehen habe, der die Arten von Götzen schwindelt Und es erscheint auf den Religionen und Nationen, wie ich gesehen habe, dass der Stein überall auf der Erde erschienen ist , also prüft Gott die Wahrheit damit, die Lüge geht damit verloren, führt die Menschen der Irreführung dadurch, lehrt die Analphabeten dadurch, stärkt die Schwachen stärkt damit die Demütigung und unterstützt die Schwachen . In einem anderen Roman : über Wahab bin Alarm , und in dem dieser Nebukadnezar die Meinung einer Vision hatte, während er welche Meinung als die Meinung von etwas Verletztem Vonsah, der Daniel und Ananias und Azaria und Mahil genannt wurde, von den Belastungen der Propheten mochte , er sagte : Erzähl mir von der Vision, die ich gesehen habe und dann bin ich etwas geworden, was Vonsaneha mir gefallen hat , was sie? Sie sagten zu ihm : Sag es uns von Ptooelha, lass es uns wissen , er sagte : Was hat sie nicht erwähnt, wenn du mir Ptooelha Onzaan Octavkm erzählst , sie gingen von ihm aus, sie riefen Gott und Astgathua an und beteten zu ihm und baten ihn darum lehre sie Voalmanm, der ihn fragte, Fjah, sie sagten zu ihm : Ich habe eine Statue gesehen? Er sagte : Du hast recht . Sie sagten : Seine Füße und Beine sind aus Ton, seine Knie und Schenkel aus Kupfer, sein Bauch aus Silber, seine Brust aus Gold und sein Kopf und Hals aus Eisen? Er sagte : Du hast geglaubt . Sie sagten : Während du ihn ansiehst, hat er dich gemocht, und Gott hat einen Stein vom Himmel auf ihn gesandt, also hat er ihn getroffen. Er sagte : Sie haben Recht , wie ist die Interpretation? Sie sagten : Auslegung haben Sie die King of Kings einige Allen König von einigen war , und einige von ihnen war der beste König von einigen , und einige waren mehr König von einigen der war erste König von Keramik, ein geschwächtes und Olinh , dann es war über dem Kupfer ist das Beste davon und mehr , und dann war es über dem Kupfer Silber, das besser als das und besser ist , dann gab es über Silber, Gold, das besser als Silber und besser ist , dann war Eisen dein, weil er war mächtiger und teurer als vor ihm , und der Stein, den du gesehen hast, war Gott, der vom Himmel zu ihm gesandt wurde. Seine Genauigkeit war also ein Prophet, den Gott ihn vom Himmel verkaufte, so dass alles klopfte und die Sache zu ihm kam . . Und in einer anderen Erzählung : Daniel und seine Gefährten sagten zu Bakhtasar : Ich habe das und das gesehen und sie sagten es ihm , also sagte er : Du hast Recht , sie sagten : Wir überqueren es für dich . Was das Idol betrifft, dessen Kopf du von Gold gesehen hast, so ist es dein Besitz so gut wie Gold , und es besaß die ganze Erde , und der Hals ist ihm ähnlich. Der König deines Sohnes, nachdem du ihn besitzt, damit sein Besitz gut und nicht wie Gold ist , und was seine eiserne Brust betrifft, so ist es der König des Volkes Persien, der nach deinem Sohn besitzt, so wird ihr Besitz sein Sei stark wie Eisen , und was seinen Humor betrifft, so geht er zum König des Volkes Persien, und das Volk bestreitet den König in jedem Dorf, bis der König für den Tag und zwei Tage im Monat und zwei Monate regiert und dann tötet Nicht die Menschen haben die Kraft darauf, da es nicht die Kraft des Fetischs auf die beiden Töpfer war , während sie ebenso wie Gott – der Allmächtige – ein Prophet des Landes der Araber Vozarh auf den Rest des Volkes gesandt haben von Persien und dem Rest des Königs deines Sohnes und deines und zerstörten und Ohlkh , um ihm nichts zu bewahren, wie der Stein kam und das Götzenbild zerstörte ….

…** Die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, der Eindringlinge des Meeres . Eine der Visionen, die erfüllt wurde, ist die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein Die See-Invasoren, die zur Zeit Uthmans in Zypern einmarschierten – möge Gott mit ihm zufrieden sein – und diejenigen, die zur Zeit Mu’awiyahs in die Römer eindrangen – mögen Gott mit ihm zufrieden sein -. Auf die Autorität von Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha auf die Autorität von Anas bin Malik – möge Gott mit ihm zufrieden sein – sagte er : Wenn der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, nach Quba ging, würde er eintreten Umm Haram bint Melhan und füttere ihn, und Umm Haram wurde von Ibn al-Samit verehrt, so dass die Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete in sie eindringen. Eines Tages fütterte sie ihn und setzte sich mit seinem Kopf und dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, schlief und wachte dann lachend auf . Sie sagte : Also sagte ich : Was bringt dich zum Lachen, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Menschen aus meiner Nation boten seinen Eroberern an, um Gottes willen, die auf dem Stoß dieser Seekönige auf die Familie reiten, oder er sagte : Wie Könige auf der Familie ) Isaac zweifelte, also sagte ich : O Gesandter Gottes, bete zu Gott, dass er mich zu einem von ihnen macht, er rief nach ihr, dann senkte er den Kopf und er schlief, dann wachte ich lachend auf und sagte : Was bringt dich zum Lachen, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Menschen aus meiner Nation boten mir Räuber um Gottes willen als Könige über die Familie oder wie Könige über die Familie an. ) Wie er im ersten sagte, sagte sie : Ich sagte : O Gesandter Gottes, bete zu Gott um mich unter ihnen zu machen. Er sagte : ( Sie sind einer der ersten ) Er sagte : Ich bin zur Zeit von Mu’awiyah auf dem Meer gefahren. Sie fiel von ihrem Fahrrad, als sie aus dem Meer kam und starb . Vorteil :::: Umm Haram bint Milhan ist die Schwester von Umm Salim und sie ist die Tante von Anas bin Malik . Al-Bukhari übersetzte diesen Hadith mit den Worten : ( Kapitel der Vision des Tages ) Er sagte : Ibn Aoun sagte auf die Autorität von Ibn Sirin : Die Vision des Tages ist wie die Vision der Nacht. Al-Hafiz Ibn Hajar erwähnte auf Veranlassung von Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani, dass er sagte : Es gibt keinen Unterschied in der Regelung des Ausdrucks zwischen der Vision von Tag und Nacht und der Vision von Frauen und Männern . Und auf die Autorität von Zaid bin Aslam, auf die Autorität von Ataa bin Yasar, sagte eine Frau, die zu ihm sprach : Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, schlief ein, und dann wachte ich lachend auf und sagte : Lachst du mich aus, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Nein, aber von einigen meiner Nation, die wie Könige in der Familie Räuber im Meer hervorbringen. ) Sie sagte : Dann schlief er ein und wachte lachend auf, also sagte ich : O Gesandter Gottes, lachst du? bei mir? Er sagte : „ Nein, aber von Menschen meiner Nation, die Eindringlinge ins Meer bringen und einige zurückgeben, deren Beute vergeben ist. “ Ich sagte : Ich bete zu Gott , mich von ihnen zu machen, damit er für sie genannt. Er sagte : Ata bin Yassar sagte mir, er sagte : Ich sah sie unter den Invasoren, die al-Mundhir ibn al-Zubayr in das Land Rum einfiel, und sie war bei uns, und sie starb auf einem Land Rum ….

…Ibn Ishaq sagte : Rabi’a bin Nasr, König von Jemen, gehörte zu den Königen . Altbabah und sah die Vision seiner Aura und Feza, es ließ weder einen Priester noch einen Zauberer noch Aaiva noch einen Astrologen aus dem Volk seines Königreichs, sondern hob ihn auf und sagte zu ihnen: Ich sah eine Vision Hltinay und Fezat ihnen und sie erzählten Ich es und Ptooelha , sie sagten zu ihm : Aqssa, wir ließen dich wissen, Ptooelha , er sagte : Ich sagte dir, es beruhigte dich nicht. Er erzählte dir von seiner Interpretation, weil er seine Interpretation nur kannte, bevor er ihm davon erzählte , und einer von sie sagten zu ihm : Wenn der König das will, dann sollte er mir einen flachen schicken, und er ist keiner von ihnen, der mehr über sie weiß. Sie erzählen ihm davon . Er fragte danach , also schickte er zu ihnen, und er kam zu ihm, bevor er schnitt und zu ihm sagte : Ich sah eine Vision, die mich erstaunte und entsetzt war, also erzählte er mir davon, denn wenn ich sie traf, Ich würde es interpretieren. Er sagte : Ja , ich sah eine Lava, die aus der Dunkelheit kam , und sie fiel in den Boden einer Anklage, und jeder aß einen Schädel davon , und der König sagte zu ihm : Was habe ich daran vermisst, oh Satih, was hast du in seiner Interpretation? Er sagte : Ich schwöre bei den Ahartin von Hanash zu Thbtun Land Truthahn , Vlimlkn zwischen Abyan zu Jerash , der König sagte zu ihm : und mein Vater Facet dies zu uns Turd Objekt ist verletzend, wann wird , Avi Zamani dies oder nach? Er sagte : auch nach mehr als sechzig oder siebzig Laeken , Aamadan Jahren , sagte : Ofedom von ihrem König oder abgeschnitten? Er sagte : Nein, aber es ist für ein paar siebzig Jahre abgeschnitten , dann werden sie getötet und entkommen . Er sagte : Und wer kommt danach, der sie tötet und vertreibt? Er sagte : Es folgt Iram bin Dhi Yazan , der aus Aden kommt , und er hinterlässt keinen von ihnen mit dem Eid . Er sagte : Ist das von seiner Autorität oder ist es abgeschnitten? Er sagte : Nein, aber es ist abgeschnitten . Er sagte : Wer wird es schneiden? Er sagte : Ein kluger Prophet , dem die Offenbarung vom Höchsten kommt. Er sagte : Wer ist dieser Prophet? Er sagte : Ein Mann aus dem Sohn von Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , der König wird bis zum Ende des Zeitalters in seinem Volk sein . Er sagte : Gibt es ein anderes Alter ? Er sagte : Ja , auf denen sammelt Alolon und andere , ist glücklich , wo Verbesserer , und Ishqy es Abusers , sagte mehr verdient , was Sie mir sagen? Er sagte : Ja , und Dämmerung und Dämmerung und Brüche, wenn sie konsistent sind . Was ich dir gesagt habe, ist wahr . Dann präsentierte er ihm einen Schlitz und sagte zu ihm, als er zu Sateh sagte und es verbarg, was er sagte, um zu sehen: Stimmen sie zu oder nicht , und er sagte : Ja , ich sah eine Lava, die aus der Dunkelheit kam und fiel zwischen eine Wiese und einen Haufen und jede Seele aß davon. Er sagte : Als er ihm das sagte, wusste er, dass sie zustimmten , denn ihr Sprichwort ist nur eines, das Surface sagte : Du bist auf den Grund einer Anklage gefallen, und jeder Körper hat davon gegessen , und er sagte einen Teil : Es fiel zwischen a Kindergarten und ein Hügel, und jede Seele aß, also sagte der König : Ich habe einen Fehler gemacht, oh Teil davon, was hast du in seiner Interpretation? Er sagte : Ich schwöre bei den Ahartin des Menschen , dem Land Anzln Sudan , Vlegbann auf jedem Kind Banan , und besitze zwischen Abyan und Najran , sagte der König zu ihm : und mein Vater hat uns das aufgeschlitzt, und wann wird es weh tun Objekt? Zu meiner Zeit oder danach? Er sagte : Wer ist diese große Sache? Er sagte : Ein junger Mann, der weder physisch noch städtebaulich ist , bringt sie aus dem Haus von jemandem, der wiegt , damit er keinen von ihnen im Jemen zurücklässt . Er sagte : Ist seine Herrschaft von Dauer oder abgeschnitten? Er sagte : aber entziehen den Absender des Messenger , kommt Recht und Gerechtigkeit , zwischen den Menschen der Religion und dem Kredit , sein König in seinem Volk – zu – Tag Kapitel , sagt : Was Tag Kapitel? Er sagte : Ein Tag, an dem belohnte Gouverneure , die vom Himmel gerufen wurden , von ihnen Lebenden und Toten hörten , an denen sich Menschen nach Meeqaat versammeln , sei es für diejenigen, die Sieg und gute Taten fürchten , sagte er : verdient, was es sagt ? Er sagte : Ja, Herr der Himmel und der Erde , und was zwischen ihnen ist, zu heben und zu senken , wenn du vorausgesagt hast, wirst du dem folgen, was darin ist . Ibn Ishaq sagte : Er fiel in die gleiche Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz, seine Söhne, und beleidigte seine Heimat im Irak, einschließlich der Reparatur und schrieb sie an den König der Könige von Persien, sagte ihm Sabor bin Khrzad Vosknhm Verwirrung , es ist der Rest der geboren Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , ist er aus dem Jemen Verhältnisse und Wissen Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Dieser König . Ibn Hisham sagte : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, in dem er mir Khalaf al-Ahmar erzählte . Diese Geschichte Ibn Hisham wurde in der Biographie und Ibn Jarir in seiner Geschichte und Obongam Asbahani in Zeichen der Prophezeiung und der Sohn vieler am Anfang und am Ende erwähnt, alle vom Sohn Isaaks und von Ibn Jarir im Roman erweitert zu ihm von Ibn Ishaq sagte : Als der Facettenbau von Rabia Nasr sagte, dass er Rabia, seinen Sohn und seine Familie so machte, machte er kein Gold. Er erwähnte das bei den Arabern und sie sprachen darüber, bis er es erwähnte und es in ihnen wusste . Als Abessinien in den Jemen kam und die Angelegenheit, über die sie sprachen, auf Befehl der Priester erfolgte . Al- Ashah sagte : Ich bin ein Qais bin Tha’labah al-Bakri in einigen seiner Aussagen und er erwähnt, was aus der Sache mit diesen beiden Priestern passiert ist. Flach und stachelig sah sie mit den Lippen aus, wie sie wirklich aussah, wie die sagte Wolf als er kreischte ….

…As-Sahab : bezeichnet den Islam, der das Leben und die Errettung der Menschen ist, und es ist der Grund für die Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen, das Wasser zu tragen, in dem das Leben der Schöpfung lebt, und vielleicht Wissen, Rechtsprechung, Weisheit und Erklärung anzuzeigen, weil es enthält die sanfte Weisheit, wie es mit einem Wasserkorn in der Luft läuft und wenn Wasser herausgedrückt wird . Vielleicht deutete es auf Soldaten und Kameraden hin, die Wasser trugen, was auf die Schöpfung aus Wasser hinweist . Vielleicht deutete es auf die kommenden Kamele hin, die mit Wasser sprossen, wie Nahrung und Leinen, als gesagt wurde, dass sie auf Wolken zeigen, weil Gott der Allmächtige sagte : „ Schauen sie nicht auf die Kamele, wie sie erschaffen wurden “. Vielleicht deutete sie auf Schiffe hin, die in einem anderen Wasser als Land oder Himmel laufen und einen fließenden Wind mit Wind tragen, und sie könnte sich auf eine schwangere Frau beziehen, weil beide Wasser tragen und es in ihren Magen bringen, es sei denn, ihr Herr erlaubt ihr, es zu nehmen es raus und wirf es weg, und vielleicht zeigt sie den Regen selbst an, weil er von ihr und wegen ihr ist, und vielleicht zeigt er die Symptome des Sultans, seine Qual und seine Befehle an und ob sie schwarz waren oder mit ihnen dort waren war ein Beweis für Qual, als es Blitzschläge und Steine ​​darin gab, zusammen mit dem, was von den Menschen der Dunkelheit herabgestiegen war, als sie sie als regnerisch betrachteten und sie zur Qual brachten, und ähnlich wie die Menschen der Hölle, wer Wolken in seinen sieht Haus Oder stieg als Muslim auf seinem Schoß auf ihn herab, wenn er ein Ungläubiger war, und er erhielt ein Wissen und eine Entscheidung, wenn er ein Gläubiger war, oder er trug seine Frau, wenn er dies wollte, oder bot sein Kamel und sein Schiff an wenn er etwas davon hätte . Wenn er sich auf den Wolken reiten sieht oder sie als Sklavin sieht, heiratet er eine rechtschaffene Frau, wenn er zölibatiert ist, oder reist oder Hajj, wenn er es hofft, oder er kündigt Wissen und Weisheit an, wenn er etwas anderes sucht Er wird von einem Soldaten oder einer Firma geführt, oder er kommt in Gesellschaft, wenn er dafür qualifiziert ist. Andernfalls zog der Sultan ihn auf einem ehrenwerten Tier auf, wenn er einer derjenigen war, die Zuflucht bei ihm suchten und zu Fuß waren, oder er würde ihn als Boten nach Naguib schicken . Und wenn er aufeinanderfolgende Wolken neben sich kommen sieht und die Menschen deshalb auf ihr Wasser warten und es aus den Wolken des Himmels keine Anzeichen von Qual enthält, dann präsentiere diesen Aspekt, was die Menschen erwarten und was sie erwarten von dem Guten, das angeboten wird, oder von der Gesellschaft, die kommt, oder von Soldaten, die zurückkehren, oder von Konvois, die eintreten . Und wenn er sah, dass es zu Boden fiel oder auf Häuser, in Hektar oder auf Bäume und Pflanzen herabstieg, dann ist es strömender Regen, Heuschrecken, eine Katze oder ein Vogel . Und wenn es Anzeichen von Sorge und Hass gibt, wie Gifte, starke Winde, Feuer, Steine, Schlangen und Skorpione, dann ist es ein Überfall, der sie verändert und an ihre Stelle schlägt, oder eine Karawane, die die stört Der Tod der meisten von ihnen, die bei ihrem Verbrechen starben, oder ein vom Sultan auferlegter Fond und Abszess oder Heuschrecken und ein Bär, der ihren Pflanzen schadet. Und ihr Zusammenleben oder Lehren und Häresien breiten sich auf ihren Gipfeln aus und verkünden sie auf ihren Köpfe, und einige von ihnen sagten, dass die Wolken ein barmherziger König oder eine barmherzige Macht sind. Wer also Wolken mischt, mischt sich mit Männern unter ihnen, und wer Wolken isst, profitiert von einem Mann mit zulässigem Geld oder Weisheit . Und wenn seine Kombination Weisheit von einem Mann wie ihm erhielt, dann erhielt sein König Weisheit und einen König, und wenn er sah, dass seine Waffe von Folter war, dann ist er ein Mann in Not . Wenn er sieht, dass er ein Haus auf Wolken baut, wird er eine ehrenvolle, rechtmäßige Welt mit Weisheit und Erhebung erreichen . Wenn er einen Palast auf Wolken baut, vermeidet er Sünden mit einer Weisheit, die ihnen zugute kommt, und erhält gute Dinge, die er kennt . Wenn er Wolken in seiner Hand regnen sieht, erlangt er Weisheit und lässt Weisheit auf seiner Hand laufen . Wenn er sah, dass er Wolken auf die Menschen regnete, würde er Geld bekommen und die Leute davon bekommen . Und die Wolken, wenn es nicht regnet, und wenn er einer von denen ist, die dem Staat zugeschrieben werden, dann wird er von Gott nicht gerecht und macht keine Gerechtigkeit, und wenn er dem Handel zugeschrieben wird, tut er es nicht erfüllen, was folgt oder was garantiert ist . Wenn er einem Wissenschaftler zugeschrieben wird, steht er seiner Arbeit skeptisch gegenüber . Wenn er ein Handwerker ist, dann ist er ein weiser Meister der Industrie, und die Leute brauchen ihn . Und Wolken sind Sultane, die eine Hand über Menschen haben, und Menschen haben keine Hand über sie . Und wenn eine Wolke mit Donner und Blitz aufsteigt, erscheint ein majestätischer Herrscher, der die Wahrheit bedroht . Und wer Wolken vom Himmel herabsteigen sieht und einen allgemeinen Regen regnet, der dringt als schöner Imam in diesen Ort ein, ob die Wolken weiß oder schwarz sind, und was die roten Wolken zu anderen Zeiten betrifft, so ist es Bedrängnis. Aufruhr oder Krankheit . Einige von ihnen sagten: „Wer Wolken sah, die von der Erde zum Himmel aufstiegen, während ich ein Land blieb, dann zeigt dies Güte und Segen an, und wenn der Visionär eine Reise will, wird dies für ihn getan und er kehrt sicher zurück, und wenn er ist nicht verborgen, er greift nach dem, was das Böse sucht, und einige von ihnen sagten, dass die Wolken, die von der Erde aufsteigen. “Zum Himmel bedeutet es Reisen und es zeigt an, wer von seiner Reise zurückgekehrt ist . Und eine dunkle Wolke zeigt Dunkelheit an, und schwarze Wolken zeigen starke Kälte oder Traurigkeit an ….

…** Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren , sah mich die Vision des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, als er in der Schlacht von Uhud unter der Autorität von Abu Musa stattfand – Möge Gott mit ihm zufrieden sein – auf die Autorität des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, der sagte : Ich sah in einem Traum, dass ich von Mekka in ein Land mit Palmen wanderte. Bis es Al-Yahama oder Hajar ist und wenn es Madinah Yathrib ist und ich in dieser Vision sah, dass ich ein Schwert schüttelte und seine Brust abschnitt. Also, was wurde von den Gläubigen am Sonntag geschlagen . Dann schüttelte ich es erneut und es gab das Beste von dem zurück, was es war. Es ist also das, was Gott von der Eroberung und der Versammlung der Gläubigen mitgebracht hat, und ich sah darin auch eine Kuh, und Gott ist gut. Also, wenn sie an einem Sonntag eine Gruppe von Gläubigen sind und wenn das Gute das ist, was Gott nach dem Lohn der Wahrhaftigkeit mitgebracht hat, den Gott uns nach dem Tag von Badr gebracht hat . Auf die Autorität von Ibn Abbas – möge Gott mit ihr zufrieden sein – sagte er : Der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein , leerte sein Schwert Dhul – Fiqar am Tag von Badr, und er war derjenige, der es sah die Vision darin am Sonntag, und er sagte : Ich sah in meinem Schwert Dhu al-Fiqar, also sagte er : Ich sah in meinem Schwert Dhu al-Fiqar, nicht sein erstes, also ist es nicht in dir. In einem befestigten Schild übergab ich es der Stadt und sah, wie Kühe geschlachtet wurden, also ist Kuh gut . Also war er derjenige, der sagte, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren und seinen Onkel Hamza bin Abdul Muttalib töten, und die geschlachteten Kühe geschahen unter den Muslimen, die am Sonntag töteten ….

…Was ist mit dem Sehen der Toten, hat dies eine praktische Erklärung und können die Geister der Lebenden und die Seelen der Toten zusammenlaufen? A : Die Gelehrten haben diese Art von Vision bewiesen, und einige von ihnen betrachteten sie als eine Art rechtschaffene oder korrekte Vision. Ibn al-Qayyim sagte (Al- Ruwah _ S. 63) Die richtige Vision hat Abschnitte : Eine davon ist : eine Inspiration, die Gott, Ehre sei ihm, in das Herz eines Dieners wirft, und unter ihnen : die Begegnung von die Seele des Schläfers mit den Seelen der Toten aus seiner Familie und seinen Verwandten, Gefährten und anderen, einschließlich : der Aufstieg seiner Seele zu Gott, Ehre sei ihm und ihre Rede zu ihm, einschließlich : Seine Seele betritt das Paradies und bezeugt es , und so weiter. Die Begegnung von lebenden und toten Geistern ist eine der Arten von wahren Visionen, die Menschen von derselben Art von sinnlichen haben . Beweis dieses Verses : ( Gott stirbt selbst, wenn ihr Tod und das nicht in ihrem Traum war, indem er das untersucht, was durch den Tod ausgegeben und den anderen auf unbestimmte Zeit darin gesandt wurde, sind Zeichen für diejenigen, die nachdenken .) [ Cliquen : 42] Dies ist die Bedeutung des Verses, dass Gott das Leben der Diener beendet, indem er ihre Seelen am Ende ihres Lebens nimmt (und diejenige , die nicht im Schlaf gestorben ist ), dh die Zeit des Schlafes verhindert, dass es so tut, als ob es wäre ein beschlagnahmtes Ding, also nimmt derjenige, der im Schlaf zum Tode verurteilt wurde, es im Schlaf und schickt den anderen, der nicht zum Tode verurteilt wurde, so dass sein Besitzer bis zum Ende seines Lebens lebt . Ibn Abbas und andere Kommentatoren sagten : Die Seelen der Lebenden und der Toten treffen sich in einem Traum, damit sie wissen, was Gott von ihnen will. Wenn alle zu den Körpern zurückkehren wollen, ergriff Gott die Seelen der Toten mit ihm und sandte Seelen zu ihren Körpern . ( Abu Bakr Al-Jazaery – S. 1124) Der wirkliche Tod wird also ein großer Tod genannt, und ein Schlaftod wird ein kleiner Tod genannt, und der Gesandte, Friede und Segen Gottes sind auf ihm, als er aus seinem Schlaf erwachte würde sagen : ( Lob sei Gott, der manchmal, nachdem er uns getötet hat, und ihm Auferstehung ist ) , also nannte er Schlaftod . Und er sah dies von der Sunnah aus, ich meine, die Seele hielt, was die beiden Scheichs aus dem Hadith des Flehens gemacht hatten, bevor sie schlafen gingen. Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : (( Wenn einer von euch zu seinem Bett geht, lass ihn sein Bett in seinem Schleier abschütteln, dann weiß er nicht, was er ihn zurückgelassen hat, dann sagt er : In Dein Name, mein Herr, ich habe meine Seite gestellt und mit dir erhebe ich sie, wenn ich mich halte, also erbarme dich ihrer, und wenn ich sie sende, werde ich sie mit dem bewahren, was du deinen rechtschaffenen Dienern bewahrst . Und der Zeuge, der die Seele in einem Traum gefangen und gesandt hat, und weil etwas erwähnt wird, war er einer von denen, die für Gehorsam, Gebet, Fasten und Nächstenliebe berühmt waren und sich immer über seine mangelnde Vision seines verstorbenen Vaters beklagten großer Ruf, die Toten und ihre Zustände zu sehen, und viele von denen, die ihm nahe standen, wurden nach ihren Toten gefragt, und er war erstaunt, ihn seinem Vater nicht zu sehen, und einmal traf ich ihn mit Freude, entzückt und glücklich und sagte Welche guten Eigenschaften willst du von seinem Zustand, und bevor ich ihn nach seinem Glück frage, stürzte er mich, als ob er meine Frage offenbarte, indem er sagte: Ich habe meinen Vater gestern gesehen, ich habe meinen Vater gestern gesehen, und er hat mir seine Visionen erzählt, also ich sagte zu ihm : Gut, ich sah böse Küvetten so Gott will, Gott sei Dank dieser Vision ist es besser für Sie, und Gott profitieren Ihr Vater Gott Verwah zu deinen Status, so Nhspk Gott Hsepk empfehlen wir nicht an den einen Gott, (es Den Sunniten war man sich einig, dass die Toten von der Suche nach Nachbarn profitieren Orhoods, Bdaaihm und Astgfaarham sie, Nächstenliebe, Fasten und Lesen Koran und andere Werke, dieses Kapitel spricht in der Erklärung der Lehre Tahhaawi Mark Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 ff. ) Viel Hamad Gott und bitten um Vergebung weinte, hat bewiesen , dass die Seelen der Toten Mstqrha in der in unterschiedlichen Isthmus größten Unterschiede, die Nichtübereinstimmung : Die Leben der höchsten Illiyun Geister Alonbea A, einschließlich : Geister in den Kulturen der grünen Vögel wie einige von den Märtyrern, und einige von ihnen sind am Himmelstor eingesperrt, und einige von ihnen sind in ihren Gräbern eingeschlossen, und einige von ihnen sind das Hauptquartier des Himmelstors, und einige von ihnen sind in der Erde eingeschlossen, deren Seele ist nicht zum Höchsten aufgestiegen, und im Buch des Geistes kümmerte sich Ibn al-Qayyim um solche Untersuchungen…

…Fällt die aufrichtige Vision ? Und der Gerechte ist kein guter Mann? In der Tat ist es eine wichtige Frage, und seine Antwort lautet : Der Gerechte mag Alodgat sehen, aber nur wenige haben es geschafft, von ihm zu Satan zu gelangen . Anders als umgekehrt hat die Wahrhaftigkeit seiner Vision einer seltenen Vorherrschaft den Teufel vergossen, den Anas erzählt hat ibn Malik, dass der Gesandte Allahs Frieden auf ihm sei, sagte : ~ Eine Vision Eine gute Tat eines Gerechten ist Teil von 46 Teilen des Prophetentums . Einverstanden (1). Muslim erzählte Gottes Barmherzigkeit von Abu Hurayrah dass der Prophet , Friede sei auf ihm, sagte er : „ Wenn die Zeit kaum die genähert hat Vision eines muslimischen liegen , und Asedkkm vor kurzem, und die Vision des muslimischen Teil der vierzig – ist fünf Teil der Prophezeiung “ (2). Al-Nawawi sagte : Es soll eine rhetorische Zeit sein, wenn ein Boot die Tage und Nächte dieses Frühlingstages mildert . Und es wurde gesagt, dass gemeint ist, wenn sich die Auferstehung nähert , und das erste ist das berühmteste unter den Menschen der Vision , und es kam in einem Hadith, der den zweiten unterstützt, und Gott weiß ws am besten . Von . Wahrhaftigkeit ist die größte Beschreibung der Propheten, wach und träumend, und wer sie in der Wahrheit betrachtet, wird Wahrhaftigkeit aus seinen Visionen erlangen . Al-Muhallab sagte : Die Menschen haben drei Grade davon : A – Die Propheten und ihre Visionen sind alle aufrichtig, und was Ausdruck braucht, kann in sie fallen . B – Gerechte , und vor allem auf ihrer Vision von Ehrlichkeit , wurde es entfernt , wo , was nicht ihre Visionen als Vtqa Raayaha vollständig in einem muss auszudrücken Traum . C – Wer sonst . . In ihrer Vision gibt es Wahrheit und Beschwerde, und es gibt drei Arten von 1: 1 – Sie sind abgedeckt , so dass der größte Teil der Situation ihnen gleich ist . 2 Übeltäter , und vor allem auf ihrer Vision Alodgat und sagen, wo Ehrlichkeit , wurde Buchari in seinem Saheeh betitelt : die Tür der Vision der Menschen in Gefängnissen, Korruption und Scheu (3). 3 _ Ungläubige , und neigen zu ihren Visionen Alodgat und sehr selten, wo Ehrlichkeit und bezieht sich auf dieses Interview : ~ Die neue Osedkkm Vision Osedkkm ~, die von Muslimen erzählt wurde . Wahre Träume einiger Ungläubiger haben , wie in der Vision der Autoren des Gefängnisses mit Joseph auf ihm , Allah sagte : ~ trat mit den Gefängnisjungen ein, sagte einer von ihnen, ich zeigte mir Crush-Wein und der andere sagte, ich zeigte Ich bringe über meinen Kopf Brot essen den Vogel von ihm Nbina Ptooelh Wahrlich, wir sehen Sie von Wohltätern ( Yusuf : 36 ). Wie zuvor Bukhari in seiner Sahih-Tür betitelt : die Vision der Menschen in Gefängnissen, Korruption und Scheu , und trat in der Roman : ein Getränk, das die Leute trinken , und Sie wollen verboten trinken , und angeblich Sommelier sagte zu Joseph : Wright als schlafend gesehen, pflanzte ich ein Getreide Vneptt ging, wo drei Gruppen Fsrthn waren Sagit König sagte : Bleiben Sie dreimal im Gefängnis und dann Gehen Sie Vtsagah auf Ihre Gewohnheit aus . Als er herauskam (4) , sowie die Vision von Mllekema, sagte der Allmächtige : ~Der König sagte, ich sehe sieben fette Kühe, er würde sieben mageres Snblatt und sieben Gemüse und anderes Iabsat O essen Erfülle mich in meinen Visionen, wenn du den Pass sehen willst e des Sehens ( Joseph 43) bedeutet : Magerkeit wird von Magerkeit abgeleitet und die Kombination ist mager und mager, und gemeint ist das Auftreten von Ermahnungen M des Humors . Einige Visionswissenschaftler, die dem Teil der Prophezeiungsvision zugeschrieben wurden, waren nur gute Gläubige, die nicht verwerflich waren . Wir haben bereits den Vers mit uns, der sagt : ~ Aufrichtiger guter Muslim ist derjenige, der passt, wenn die Propheten , Vokrm-Typ, die Akram von den Propheten , die das Unsichtbare sehen . Was die Ungläubigen und Verwerfer betrifft und nicht vermischt , wenn ratifiziert Visionen sind manchmal die gleichen, ist auch wahr Clip Islamic falsch , und nicht alle Ereignisse haben Erfahrung mit den unsichtbaren Teilen der Prophezeiung , Kalkahen und meine ~(5) wurde uns zur Verfügung gestellt, um Imam Muhammad Safaareeni Hambali Gottes zu verfolgen Gnade zu sagen : Lass es ihn wissen . Aber müssen wachsam hier sein , dass die Vision von gut, die die Ursache für einige der Eingeweihten beschränkt Bestimmungen , ob in der signierten Ära des Gesandten der einzige Apostel genehmigt » Wie für die anderen Missionare sind oder Mndhirat , es in der sein kann Ausdruck Bishara zu seinem Besitzer aus einer karitativen Welt oder das Jenseits , es sein kann , wo ihm eine Warnung fehlenden oder verkürzen seine Arbeit oder in seiner Religion , kam in der Interpretation des Verses : ( und er predigte , dass Ichaelmh Gott nur lebendig oder hinter einem Schleier hervor oder schickt einen Boten Viouha mit seiner Erlaubnis, was er will, er ist weise ) ( Shura : 51). Einige der Vorgänger sagten : „ Von Ray Schleier “ , der in seinem Traum, was selbst – von Lastern gereinigt , Frau Herz tritt zurück , und trafen Lawh Schlaf , und Antakec des Wunders der unsichtbaren , und die Kuriosität Minimum . Es ist freundlich, ihn in einem Traumgespräch zu haben » und befahl ihm zu Gott und sagte ihm in einem Traum : Der Prophet bat ihn um Frieden für den Vers :~ Sie sind Menschen in diesem Leben und im Jenseits ~(6) Er sagte: ~ Ist die Vision des Guten, den Mann zu sehen oder ihn zu sehen ? ~ Erzählt von Imam Ahmad (7). __________ (1 ) vereinbarte , siehe Ibn Hajar – op – (12 /361 ) und Kern – op (23 \ 15) (2 ) Kern – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ebenda ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Erzählt von Imam Ahmad 173 \ 1 verdreifacht Safaareeni – eine Referenz früher ….

…Die Vision von Juhaim ibn al-Salz in der Tötung der Führer der Quraisch 57 – Ibn Ishaq erwähnt , dass , wenn Quraysha abstammen al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf sah eine Vision und sagte : I sah, was der Schläfer sah, und dass ich unter dem Schläfer und dem Wachen war, als ich einen Mann ansah, der bis zu einem Pferd zu mir gekommen war. Er stand mit einem Kamel für ihn und sagte dann : Er tötete Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, so und so und so und so. Viele Männer, die am Tag von Badr von den Adligen von Quraish getötet wurden, und dann sah ich ihn im Kern seines Kamels schlagen und ihn dann zum Militär schicken. Was also übrig bleibt, ist nichts mehr vom Versteck der Armee als sein Blut Perfusionsverletzung, sagte er : Als er den Vater der Unwissenheit erreichte, sagte er : Dies ist auch der letzte Prophet der Kinder, den der Verstorbene morgen lehren wird, wenn wir uns treffen (1). * In dem Roman (2): Die Krisha ging sogar aufgeschlagenes hübsches Nzloha-Abendessen Atruon Wasser, darunter ein Mann von Bani Muttalib ibn Abd Manaf, sagte zu ihm Juhaym bin Salzbehälter durchbrochen, er legte Juhaym seinen Kopf Vogfe dann Panik, sagte er zu seinem Gefährten : Hast du den Ritter gesehen, der oben stand? Also sagten sie : Nein, du bist verrückt, also sagte er : Ein Ritter hatte zuvor zu mir gestanden und gesagt : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri und Umayya bin Khalaf wurden getötet, also zählte er Adlige Unter den Ungläubigen von Quraish sagten seine Gefährten zu ihm : Der Teufel spielte mit dir . Und der Hadith von Juhaim wurde zu Abu Jahl erhoben und er sagte : Du hast uns verflucht. Bani al-Muttalib lügt mit der Lüge von Bani Hashem. Sie werden morgen sehen, wer getötet wird . Die Vision von Juhaim bin Salt wurde erfüllt, als jeder, der sie sah, in einem Traum starb ….

…Die Vision des Königs von Ägypten, Gott, wurde erwähnt – der Allmächtige – erwähnte Interpretation davon ist die erste von Joseph – Friede sei mit ihm – er sagte – der Allmächtige -: ( Und der König sagte, ich sehe sieben dicke Kühe er essen würde sieben magere Snblatt und sieben Gemüse und andere Iabsat O öffentliche Bitte teilen Sie mir in meiner Vision, wenn ihre Vision Sie passieren , sagte sie Träume, und wir sind nicht Träume in zwei Welten zu interpretieren , und er sagte , dass er die von ihnen entkommen und erinnere dich nach seiner Mutter, ich sage es dir durch seine Interpretation , damit sie senden , Joseph , oh Freund, wir haben sieben fette Kühe, die sie essen, sieben magere Kühe und sieben grüne Ähren und die anderen trocken, damit ich zu den Menschen zurückkehren kann damit sie es wissen , sagte er, dass du sieben Jahre pflanzen wirst. Du hast immer geerntet und es in das Korn gestreut, außer ein wenig von dem, was du isst . Danach werden sieben Männer kommen, die essen, was du isst was Sie befestigte haben sie bis auf ein wenig gegeben haben , dann danach kommt ein Jahr, in dem die Menschen helfen und in dem sie sich quetschen ). Sure Yusuf Verse 43-49. Und er – der Allmächtige – sagte : ( Sie sagten Pfeifenträume ) Ibn Jarir sagte : Sie meinen, dass es eine Mischung aus einer falschen Vision ist, die keine Wahrheit hat , und es ist eine Ansammlung von Stress , und Stress hat seinen Ursprung in einem Bündel von Haschisch, das gemischten Träumen ähnelt, die keine Interpretation haben . Al-Mawardi und Al-Qurtubi erwähnten über die Autorität von Abu Ubaidah, dass er sagte : Al- Adghat ist eine ungeklärte Vision der Vision , und Ibn Jarir erzählte auch über die Autorität von Katada in dem Sprichwort: (Unsere Fatwa ist in sieben Fett Kühe, die von sieben mageren gefressen werden ). Er sagte : Was Wachteln betrifft, sind Jahre davon fruchtbar , und die sieben mageren sind sterile Jahre, die nichts wachsen lassen , und er sagte : ( Sieben Ähren sind grün und die andere ist trocken .) Was die grünen betrifft, so sind sie In den fruchtbaren Jahren wie im trockenen Land sind die trockenen die verwandelten und die mageren die Almazel . Und er sagte : ( Er sät sieben Jahre härter ), der Vers sagte : Als ich die Vision kenne , die ihm erklärt werden soll, sagte er : Sieben der Kühe, Wachteln und Alsnblatt-Grüns sieben Jahre, Dünger , und die Kühe lehnen sich und Alsnblatt höher landet Vsba Jahre Magdbat heißt es : ( sieben Jahre härter kultivieren ). Beliebige aufeinanderfolgende Sequenzen . Al-Qurtubi sagte : Dieser Vers basiert auf der Gültigkeit der Vision des Ungläubigen und dass er gemäß dem, was er sah, herauskommt . Und er sagte : ~ Dann wird ein Jahr danach kommen, in dem die Menschen helfen und sich quetschen werden .~ Ibn Jarir sagte : Dies ist ein Bericht von Yusef – Friede sei mit ihm – an die Menschen über das, was nicht in der Vision ihres Königs war, sondern aus der Erkenntnis des Unsichtbaren, dass Gott ein Hinweis auf sein Prophetentum und ein Beweis wurde seine Wahrhaftigkeit , dann erzählte er auf der Autorität von Qatada , dass er sagte , dass Gott ihn mit dem Wissen eines Sunnah , sofern sie ihn nicht gefragt haben, so sagte er : ( dann nach , dass es ein Jahr , in dem den Menschen Erleichterung kommen finden und drücken .) Bedeutet sagen : ( es Agat Menschen ) Regen und Ghaith , auch erzählt von Ibn ‘ Greg sagte : Ibn Abbas – Gott segne sie -: (und dann nach diesem Jahr kommen ), sagte er ihnen, etwas fragte ihn nicht Gott hatte ihm ein Jahr beigebracht, in dem Agat Menschen durch Regen . Und Al-Qurtubi erwähnte auf Veranlassung von Katada, dass er sagte : Gott hat ihm ein Sunnah-Wissen gegeben, nach dem sie ihn nicht gefragt haben, um seine Tugend zu zeigen und seinen Wissensort und sein Wissen zu informieren ….

…F : Ist es möglich, den Gesandten zu sehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren? Hat derjenige, der den Gesandten gesehen hat, auf irgendeiner Seite Gottes Gebete und Frieden auf ihm sein können, hatte er es als in der Wahrheit gesehen? Ja , und vielleicht das wichtigste Beispiel für eine gute Vision, die Vision des Propheten, Friede sei mit ihm, wurde von Imam Bukhari geleitet, und das muslimische Wort vom Hadith von Abu Hurayrah sagte : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm : ~ Von Rani in Ein Traum hat Rani, der Teufel ist nicht für mich ~(1). In seinem Roman ~ Von Rani in einem Traum ist Vsarani wach oder als ob Rani Wachsamkeit nicht für den Teufel ist . In dem Roman sagte er, Friede sei mit ihm :~ Von Rani war die Meinung der Rechten ~, sagte Ibn Sirin : Wenn Rah in seinem Bild (2 ) die Tatsache, dass sich Wissenschaftler in der Bedeutung des Friedens unterschieden haben, auf ihm liegt : Von Rani in einem Traum hat sie mich gesehen … ~ Ibn Albaqlani sagte : bedeutet, dass seine Vision korrekt ist, weder Bodgat noch Gleichnisse der Teufel , und so unterstützt sagen die Roman „ wurde die Meinung des rechten “ seufzen Vision ist es richtig , und es war Ibn Sirin , wenn Schnitt von einem Mann , dass er der sah Propheten , Friede sei auf ihm, sagte : Reihe mir , dass ich sah , wenn er ein Attribut beschrieb er habe nicht wissen, wie er sagte : Sie habe ihn nicht gesehen . Sagte Ibn Hajar und seine Übertragungskette ist authentisch (3). Andere sagten : Aber das moderne Phänomen bedeutete, dass er gesehen hatte , dass es Fänge macht, es macht nichts aus, es zu verhindern . Andere sagten : Wahrscheinlich sagen sie, Friede sei mit ihm : ~ Rani verloren oder die rechte sah, dass der Teufel im Bild ist ~, was zu tun ist, wenn die Meinung des beschriebenen ihn in seinem Leben kennt, der hinter dem Streit eine Vision Interpretation von war Araaa Tatsache , und es ist wahr, dass er eine Tatsache sieht, ob es auf seiner bekannten oder anderen Fähigkeit war . Einige Wissenschaftler sagte : zelten Nabih Gott , der Allmächtige , dass die Menschen sehen , wie er alle Aufrichtigkeit korrigieren und verhindern , dass der Teufel damit, die auf der Zunge im Schlaf als in geschaffen vorstellen Verstoß gegen Gott die Gewohnheit des Propheten Friede sei auf sie ein Wunder , und wie unmöglich , dass Der Teufel stellte sich in seinem Bild in der Wachsamkeit vor , wenn er unterschrieben wurde, vermutete er die Wahrheit mit Falschheit und tat nicht Aathag, was er Angst vor dieser Wahrnehmung brachte. Vhamaha Allah von Satan und Nzgh und Osuste und Rezitieren und Kedah (4), sagte Imam Ibn Hajar : es Mir scheint, dass das, was mit Rani in einem Traum gemeint ist , Felictbhr war und wusste, dass er die Wahrheit der Offenbarung gesehen hatte, die von Gott stammt, nicht das Falsche, das der Traum ist, der Teufel ist nicht für mich (5) ~ Aber die Bedeutung von ~ als ob Rani in Wachsamkeit ~ unterliegt den Worten : einer von ihnen : Was mit den Menschen seiner Zeit gemeint ist und bedeutet, dass Rah schläft und nicht ausgewandert ist, hilft ihm, dem allmächtigen Gott, für die Migration und sieht dann den Apostel sichtbar die zweite Frage : er sieht th die Ratifizierung dieser Vision in Wachsamkeit im Jenseits ; weil er im Jenseits die ganze Nation von Rah in der Welt sieht und nicht gesehen hat . III : er im sieht Jenseits Vision von seinem eigenen in der Nähe von ihm und bekommt Chweath und so ________________________________ (1 ) , gesprochen von Bukhari Wie in der Öffnung (12 /383 ) sah Tür der Propheten , Frieden in einem auf ihn Traum , und als Muslim im Atom ( 15/24 ). (2 ) Erzählt von Bukhari , wie in der Öffnung (12 /383 ) Tür sieht die Propheten , Friede in einem auf ihn Traum , und als Muslim in dem Kern (15 /26 ). (3 ) Siehe : Ibn Hajar – op. (4) Ibn Hajar – op. (12/389) und frühere nukleare Referenz – (15/25). (5) Ibn Hajar – Vorherige Referenz – (12/389). ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…