Träume von medina traumdeutung

…Die erleuchtete Stadt: Wer sie in einem Traum sieht und darin wohnt, der wird gut für die Religion und die Welt sein . Und wer sieht, dass er an der Tür des Haram oder der Tür des Raumes steht, der ist Reue und Vergebung . Und es wurde gesagt : Die Vision von Medina wird in sechs Aspekten interpretiert : Sicherheit, Vergebung, Barmherzigkeit, Erlösung, Erleichterung für diejenigen, die es sind, und gutes Leben ….

Al-Madina-Moschee : Also zeigte er seinem Volk, seinen Häuptlingen darüber, seinem gemeinsamen Boden, seinen Herren, dem Volk der Erinnerung und der Leistung von Nutzen in Autorität, Wissen, Anbetung und Askese und seinem Mihrab vor dem Menschen und die Kanzel ihrer Autorität oder ihres Verlobten und seine Meister des Wissens, der Güte, des Dschihad und der Vormundschaft im Ribat. Zu ihm und bete darin, und was sein Minarett betrifft, so ist er der Richter der Stadt oder ihres Gelehrten, zu dem er das Volk ruft, und ist mit seinen Worten zufrieden und benötigt seine Führung und wird von seinen Befehlen befolgt und er antwortet darauf Sein Ruf und sein Glaube an sein Flehen und seine Tore sind Arbeiter, Treuhänder und Eigentümer von Bedingungen, und jeder, der im Namen der Menschen bezahlt, schützt sie und schützt sie . Was auch immer mit einem dieser Dinge passiert ist oder darin Güte oder Korruption gesehen hat, seine Interpretation wird an diejenigen zurückgegeben, die sich privat oder allgemein darauf beziehen ….

Und wer sieht, dass er in der Stadt des Gesandten ist, Friede sei mit ihm, er zeigt Begleitung mit Kaufleuten und das Erhalten von Gütern und Nutzen von ihnen in Religion und Welt ….

…Medina : zeigt seine Leute und seine Bewohner an und zeigt das Treffen und die größere Masse, Sicherheit und Befestigung an, denn als Moses in Middin eintrat, sagte Shuaib zu ihm : Hab keine Angst, ich habe überlebt, und vielleicht zeigt das Dorf die Welt an, und Die Stadt zeigt das Jenseits an, weil ihre Glückseligkeit wichtiger ist und ihre Menschen glatter und ihre Wohnungen größer sind . Und die Stadt kann sich auf die Welt und das Dorf auf den Berg beziehen, weil sie durch die Nachlässigkeit ihrer Leute prominent und von ihr isoliert ist . Vielleicht deutete die bekannte Stadt auf den Wohnsitz der Welt und die unbekannte Stadt des Jenseits hin . Vielleicht bedeutet die schöne unbekannte Stadt das Paradies und das verhasste schwarze Dorf in Flammen, wegen der Glückseligkeit der Menschen in den Städten und des Elends der Menschen in Mour . Wenn eine Person im Schlaf auch von einem unbekannten Dorf in eine Stadt zieht, überprüfen Sie ihren Zustand. Wenn er ein Ungläubiger ist, wird er Muslim, und wenn er ein Sünder ist, bereut er, und wenn er gut, arm und verachtet ist, dann ist er reich und stolz, und wenn er mit seiner Güte aus Angst vor Sicherheit ist, und Wenn der Besitzer eines Geheimnisses verheiratet ist und wenn er mit seiner Güte ein kranker Mann ist, ist er gestorben, und wenn das für einen Toten war, hat sich sein Zustand geändert und sein Haus hat sich geändert, aber es gibt zwei Häuser, eines Davon ist besser als der andere. Wer also vom hässlichen Haus zur schönen guten Tat übergeht, entkommt dem Feuer und betritt den Himmel, so Gott will . Aber wer aus der Stadt in das Dorf kam, das nicht identifiziert wurde, wird im Gegensatz zu dem ersten, aber wurden Marovin als ihre Namen und Jawaharhama angesehen, für verlagerte Bedeutungen regieren, so wie es außerhalb von Bagaah in die Stadt Ägypten geht, schließt es aus dem Punk von Fragen und sichern Sie seine Angst, der Vers : ~ Betreten Sie Ägypten, Gott will, Amenin .~ Wenn seine Abreise von dem Geheimnis desjenigen war, der sich um Khurasan kümmerte, dann bewegte er sich glücklich in eine schlechte Zeit, seine Zeit war gekommen . Ebenso das Äußere von Mahdia und das Innere von Sousse, außerhalb von Huda und das Recht auf Böses und Korruption auf diese Weise und seine Folgen in allen bekannten Dörfern und Städten . Was die bekannten Stadttore betrifft, ihre Wächter oder Herrscher und diejenigen, die sie bewachen und bewahren . Was seine Rolle betrifft, so gehören seine Leute zu den Häuptlingen und Ältesten seines Ortes, und jeder Weg zeigt diejenigen an, die ihm nahe stehen, und diejenigen, die von den Menschen dieses Ortes für ihre Aufgaben und Angelegenheiten benötigt werden, und ihre Unfälle werden es tun von ihnen mit seinem Verdienst und seiner Autorität oder mit seinem Wissen und Geld zurückgegeben werden . Einige von ihnen sagten : Medina ist ein Mann des Wissens, wenn man es aus der Ferne sieht, und es wurde gesagt : Medina ist eine Religion, und Medina zu verlassen ist Angst, weil Gott der Allmächtige sagte : „ Er ging aus Angst davon und wartet . Und Medina zu betreten ist eine Versöhnung zwischen ihm und den Menschen, sie rufen ihn zur Wahrheit. Gott, der Allmächtige, sagte : ~ Tritt in allen Frieden ein ~ , die Stadt, die Stadt sah, dass der Jahrgang, der ruiniert wurde, zeigt, dass dort ein alter oder dort geborener Gelehrter oder Imam fromm und Nasca ist . Und wer auch immer sah, dass er ein Land betreten hatte und sah eine zerstörte Stadt, die keine Mauern, Gebäude oder Denkmäler hatte, denn wenn an diesem Tag Gelehrte starben und gingen und studierten und keiner von ihnen oder ihren Nachkommen übrig blieb, und wenn er sah, dass er alterte, dann er würde aus den Nachkommen der verbliebenen Gelehrten geboren werden, wird ein Sohn in ihm erscheinen. Diese Wissenschaftler, und sahen die Stadt oder die freien Länder des Sultans, der Lebensmittelpreis ging dort bis zum Äußersten, es sah eine Stadt oder ein Land unbefruchtet gute Pflanzung Es ist besser, wenn die Menschen und einige von ihnen sagten : Wenn die Städte ruhig statisch sind, sind sie nachts in der Fruchtbarkeit der Hungersnot, und in der Fruchtbarkeit ist ein Leitfaden für die Fruchtbarkeit . Es ist besser für einen Menschen, die Reichen und zu sehen fruchtbare Städte, denn sie weisen auf eine hohe und fruchtbare hin, und wenn er wenig fruchtbare sieht lity, die Familie zeigt den Mangel an Güte an und die Stadt des Menschen zeigt die Väter an, zum Beispiel : dass ein Mann sah, als ob seine Stadt von Erdbeben gefallen wäre, also verurteilte er seinen Vater zum Tode . Und erzählte, dass Kie mit dem war, was Koutaiba von der Bewässerung nach Khorasan ging, er sah Wakee in einem Traum wie das Zerstören von Sharif, seiner Stadt und in die Luft gesprengt , er fragte die Überfahrt, er sagte : die Überwachung des Sturzes Jaham auf Ihrer Hand und Aosmon, war auch ….

…** Seine Vision, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, die Epidemie von Medina zu übertragen . Unter den Träumen, die der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein mögen, sah, bestand der erste darin, die Epidemie von Medina auf Al Juhfa zu übertragen. Dies geschah im Hadith von Ibn Omar – möge Gott mit ihm zufrieden sein – er sagte : Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen: Ich sah in einem Traum eine schwarze Frau mit einem wütenden Haar, das wurde aus Medina genommen Also ließ sie sich in Mahayatha nieder und nahm es in einem Traum als eine Epidemie von Medina, die Gott – der Allmächtige – auf sie überträgt ….

…Abu Al-Hassan Muhammad bin Ahmed bin Al-Abbas Al-Akhmimi erzählte uns in Ägypten. Er sagte : Abu Jaafar Muhammad bin Salama al-Tahawi sagte uns , er sagte : Muhammad bin Ibrahim bin Janad sagte es uns . Und Ibrahim bin Abi Dawood und Abu Umayyah sagten : Sulayman bin Harb sagte es uns, und der Wortlaut stammte von Ibn Janad. Er sagte : Hammad bin Zaid sagte uns über die Autorität von Al-Hajjaj Al-Sawwaf und Abu Al-Zubayr über die Autorität von Jaber, dass Al-Tafil bin Amr zum Propheten gekommen sei, Friede und Segen seien auf ihm und ihm sagte : O Gesandter Gottes, bist du? Du bist in der Festung seiner Festung und hinderst sie daran, befestigt zu werden. Er wurde im Jahiliyya mit Füßen getreten, also sei der Gesandte Gottes, Friede und Segen auf ihm, der Gott, den Allmächtigen, gegenüber der Festung erwähnte Ansar, der dann nach Medina eingewandert war, wanderte der Parasit bin Amr zu ihm aus, und ein Mann seines Volkes wanderte mit ihm aus, und er enthielt Medina. Also wurde er krank und ging hinaus und nahm die Haken und schnitt seine Knöchel damit, und seine Hände wurden abgeschnitten, bis er starb . Al- Tafil Bin Amr sah ihn in guter Verfassung und sagte : Was hat dein Herr dir angetan? Er sagte : Er vergab mir meine Einwanderung nach Medina zu seinem Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein. Er sagte : Was sehe ich, wenn du deine Hände bedeckst? Er sagte : Mir wurde gesagt, dass das, was du verdorben hast, nicht zu dir passt . Er sagte seine Geschichte zum Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, dann der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Oh Gott, seine beiden Söhne, so vergib ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Auf die Autorität von Qais ibn Abbad sagte er : Ich war in Medina mit Menschen, darunter einige der Gefährten des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, und ein Mann kam mit einer Spur von Ehrfurcht in sein Gesicht. Einige der Leute sagten : Dies ist ein Mann aus dem Volk des Paradieses. Dies ist ein Mann aus dem Paradies. Er betete zwei Rak’ahs, in denen es zulässig ist. Dann ging er hinaus und folgte ihm. Als ich mich wohl fühlte, sagte ich zu ihm : Als du vorher eingetreten bist, sagte ein Mann so und so und er sagte : Ehre sei Gott, was soll man zu dem sagen, was er nicht weiß, und ich werde mit dir sprechen, warum Hat das eine Vision während der Zeit des Gesandten Gottes gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, also sagte sie ihm, dass Sie mich auf einer Wiese gesehen haben – er erwähnte seine Kapazität, Gras und Grün – und in der Mitte ist der Kindergarten eine eiserne Säule darunter im Boden und darüber am Himmel, darüber eine Schleife, und mir wurde gesagt : Ich sagte ihm : Ich kann nicht. Also kam Moncef zu mir. Ibn Aoun sagte, und der faire Diener sagte : Mit meinen Kleidern hinter mir beschrieb er, dass er sie mit seiner Hand von hinten hob, so dass ich getrennt wurde, bis ich oben auf der Säule war, also nahm ich den Griff und es wurde mir gesagt. : Ostmk ist aufgewacht und sie muss in meinen Händen Vqsstha über den Propheten sein, Friede sei mit ihm, sagte er : ( Die Kindergartensäule des Islam und diese Islamkolumne und diese Hand halten die vertrauenswürdigsten und du bist im Islam, bis du stirbst ) sagte der Mann Abdullah bin Salam . Und in einer Erzählung : Ich war in einem Kreis, in dem Saad bin Malik und Ibn Umar vorbeikamen und Abdullah Ibn Salam vorbeikam und sie sagten: Dies ist ein Mann aus dem Volk des Paradieses, also stand ich auf und sagte zu ihm : Sie sagten das und das und er sagte : Ehre sei Gott, sie hätten nicht sagen sollen: Ich habe keine Kenntnis davon, aber ich sah, als ob eine Säule in einem grünen Kindergarten mit einem Knopfloch installiert wurde Kopf, und am Ende war es schön – und die Messe war der Wasif – und es wurde mir gesagt : Ich habe es verdorben, und ich habe es verdorben, bis ich den Griff nahm, also sagte ich es dem Gesandten Gottes, möge Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, und der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : ( Abdullah stirbt, während er den vertrauenswürdigsten Pfeil nimmt ) Auf die Autorität von Kharsha ibn al-Hur sagte er : Ich war in einem Kreis in der Medina Moschee sitzen. Er sagte : Und es ist ein Scheich des guten Stehen , Abdullah bin Salam. Er sagte : Er hat ein gutes Gespräch mit ihnen geführt. Er sagte : Als er aufstand , sagten die Leute : Wer sich freut, einen Mann aus dem Paradies anzusehen, der soll sich das ansehen, sagte er. : Also sagte ich : Bei Gott, ich werde ihm folgen , damit ich den Standort seines Hauses kenne . Er sagte : Ich folgte ihm, und er ging, bis er Medina fast verlassen hatte, und betrat dann sein Haus. Er sagte : Also bat ich ihn um Erlaubnis, also gab er mir Erlaubnis, also sagte er : Was brauchst du, Sohn meines Bruders? Er sagte : Ich sagte zu ihm : Ich hörte Leute dir sagen, was du : freut sich, einen Mann des Volkes des Paradieses zu sehen, lass ihn auf diese Vojbna schauen, um bei dir zu sein, sagte : Gott kennt das Volk des Paradieses und ich werde Sag dir, mm sagte, dass ich im Schlaf, wenn du zu mir kommst , ein Mann zu mir sagte : Dann nahm ich mit meiner Hand, ich machte mich mit ihm auf den Weg. Er sagte: Also war ich auf einem Pferd in meinem Norden. Er sagte : Ich habe es genommen. Er sagte zu mir : Nimm es nicht, denn es ist der Weg der Besitzer des Nordens. Er sagte : Wenn ein Pferd ein Weg zu meiner Rechten ist, dann sagte er zu mir : Nimm hierher und bring mir einen Berg und er sagte zu mir : Geh hinauf Er sagte : Also ging ich, wenn ich hinauf wollte, fiel ich auf Estée sagte : so habe ich es wiederholt gesagt : dann zapp mich, damit er mir Amoad seinen Kopf in den Himmel und unter die Erde in der obigen Episode brachte, sagte er zu mir : Aufstieg oben sagte dies : Ich sagte : wie man diesen Kopf hinauf geht am Himmel, sagte : er nahm meine Hand Vzgel ich sagte : Wenn ich mit Schleife verwandt bin, sagte : dann traf die Säule Stolz sagte : blieb mit der Episode verwandt, bis es gesagt wurde : zwei Todesfälle Prophet Friede sei mit ihm Allah sei gesagt : ( Die Art und Weise, wie ich links sah, sind die Art und Weise, wie Nordbesitzer sagten : Die Art und Weise, wie ich deine rechte Hand sah, sind die Straßen der Rechtshänder, und der Berg ist die Heimat der Märtyrer und du wirst es nicht erreichen. Er klammert sich immer noch daran, während du stirbst . Sein Sprichwort : Wenn ein Pferd eine Methode ist, sagte Al-Nawawi : Das Pferd ist ein Plural von Alleen . Und der Ansatz ist der gerade Weg und der Weg der Methode zwischen klar und sagen : Zajal mich bedeutet, mich zu werfen ….

…Es wurde berichtet, dass der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, in einem Traum eine schwarze Frau mit ausgebreitetem Kopf sah, die Medina verließ, bis sie sich in al-Juhafa niederließ. Der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, zuallererst war die Epidemie von Medina nach al-Juhfa gezogen . Es wurde berichtet, dass ein Mann sah, als ob er ihm von einem nubischen Jungen gegeben wurde, als er Holzkohle Gerechtigkeit erhielt . Und wer schwarze Frauen sieht, die ihn beaufsichtigt haben, der wird gut betreut, wenn er sie sieht . Und der Große ist ehrenwert, aber von der Rasse des Feindes ….

…Wer sieht, dass er danach strebt, den Hadsch zu suchen oder den Propheten zu besuchen, Friede sei mit ihm oder dem Heiligen Haus, dann bittet er um etwas Lobenswertes und dankt für seine Tat, dass er gesagt hat: Friede sei mit ihm : Reisen Sie nur zum drei Orte von Mekka, Medina und Jerusalem . Es wurde gesagt, dass er drei Dinge beabsichtigte. Einige von ihnen sagten Majestät in seinem Schicksal, Vollkommenheit in seiner Religion und Schönheit in seinen Handlungen, denn der Prophet, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, verglich Mekka mit Majestät, Medina mit Vollkommenheit und das Heilige Haus mit Schönheit ….

…Zaun : Fssor Stadt D zur Oberhoheit und Oalleha und das Unbekannte davon, Fidel über Islam und Wissenschaft und den Koran und das Geld und Sicherheit und Frömmigkeit und Gebet und alles, was ihn vor anderen Feinden und allen Mauern der Wissenschaft verbarrikadierte , oder eine Frau oder ein Ehemann oder ein Schild oder ein Meister oder Vater oder ihnen gegenüber . Wer die Stadtmauer in Trümmern sieht, der Herrscher wird sterben oder er wird von seiner Arbeit entlassen, und wenn er sie wie ein Tier laufen sieht, dann reist er in Sultanah in die Gegend, auf der er in einem Traum ging . Was denjenigen betrifft, der eine Mauer auf sich selbst, sein Zuhause oder seine Stadt gebaut hat, schauen Sie sich seine Situation an und ob er ein Herrscher war, der vor seinem Feind schützte und das Schlimmste seiner Untertanen abwehrte, und ob er ein Gelehrter war, der klassifizierte in seinem Wissen, was er für andere unfehlbar ist, und wenn er ein Einsiedlersklave war, bewahrte er die Menschen mit seinem Flehen und entkam dem Aufruhr durch ihn. Und wenn er arm ist, sollte er nichts ohne ihn zu tun haben oder eine Frau heiraten. Wenn er ledig wäre, würde sie ihn beschützen und die Versuchungen des Teufels in seinem Namen abwehren . Und wenn er eine unbekannte Mauer sieht und eine Furche davon hat, bis ein Dieb oder ein Löwe in Medina eintritt, dann schwächt sich die Frage des Islam oder das Wissen an diesem Ort ab, oder eine Furche von den Säulen der Religion ist eine Säule . Wenn das in dem war, was er sah, als ob es sein eigenes wäre, als ob er allein in ihm wäre, dann ging das in seine Religion oder sein Wissen oder in sein Geld oder in seine Rüstung ein, wenn es im Dschihad oder im Ungehorsam von ihm war ein Vater, eine Mutter, ein Ehemann oder ein Meister, dann wird er von diesen Sünden zu ihm kommen . Al-Qalaa : Die Burgen sind von ihnen bis Faraj, und die Burg ist ein König der Könige, die die Könige von Gut bis Böse erreichen. Wer also sieht, als ob er die Burg des Lebensunterhalts und der Askese in seiner Religion betreten hat, und wer auch immer a Schloss aus der Ferne, er reist von Ort zu Ort und sein Befehl ist erhöht . Und wer sieht, dass er eine Festung gebaut hat : Er wird seine Flucht vor verbotenen Dingen, seinen Reichtum und sich selbst vor Bedrängnis und Demütigung schützen . Wenn er sieht, dass er seine Festung, sein Haus oder seinen Palast ruiniert hat, dann ist es die Korruption seiner Religion und seines weltlichen Lebens oder der Tod seiner Frau . Und wer sieht, dass er sich in einem Schloss, einer Stadt oder einer Festung befindet, wird mit Güte, Erinnerung und Askese in seiner Religion gesegnet sein. Wenn er eine Person zu Ehren sitzen sieht, bereitet er einen Bruder, Präsidenten oder Elternteil darauf vor, mit ihm zu fliehen . Und es wurde gesagt : Das Fort ist ein befestigter Mann, mit dem niemand umgehen kann . Wer es von weitem sieht, es ist eine Höhe, die er erwähnte, um seine Vagina zu stärken, und wer sieht, dass es von innen oder außen an einer Festung befestigt ist, wird auch seinen Zustand in seiner Religion . Und es wurde gesagt, wer sah, dass er in Nasr Castle befestigt war . In Bezug auf das Zeichen : Wer sieht, dass es sich auf einem Turm oder darin befindet, dann wird er sterben und es ist nichts Gutes darin, denn Gott, der Allmächtige, sagt : „ Wo immer du bist, überholt dich der Tod, und wenn du in gebauten Türmen bist . ”…

…Furcht vor Gott 103 – unter der Autorität des muslimischen Khayat, der sagte : Ein Mann sagte zu Ibn al-Musayyib : Ich zeigte mir, wie ich in meiner Hand urinierte, und sagte: „Fürchte Gott“, wenn eine Frau, die verboten ist, in Kontakt kommt Sie, dann schauen Sie, und es gibt eine Frau zwischen ihr und ihm mit dem Stillen . 104 – Und ein anderer kam zu ihm und sagte : O Abu Muhammad, ich sehe, als würde ich in einem Olivenhain urinieren. Er sagte : Schau unter dich, eine Frau unter dir, deren Ehe für ihn nicht zulässig ist . 105 – Auf Veranlassung des muslimischen al-Khayyat sagte er : Ein Mann – das heißt Saeed bin Al-Musayyib – sagte zu ihm, dass ich eine Taube gesehen habe, die auf den Leuchtturm des Leuchtturms der Moschee gefallen sei, und er sagte : Al-Hajjaj heiratet die Tochter von Abdullah Ibn Ja’far Ibn Abi Talib (5). Al-Hajjaj heiratete Bint Abdullah bin Jaafar, also schrieb Abdul-Malik bin Marwan an ihn, um sich von ihr scheiden zu lassen, und ließ sich von ihr scheiden . 106 – Auf Veranlassung des muslimischen al-Khayyat sagte er : Ein Mann kam zu Ibn Al-Musayyib und sagte : Ich sehe, dass eine Ziege kommt, die die Falte festzieht , und er sagte : Schlachten Sie es, sagte er, geschlachtet, sagte er : Ibn Umm Sala’a starb, also was, bis er kam, dass er gestorben war, sagte Muhammad ibn Umar – bedeutet Allowavdy – war der Sohn oder Slae, ein Mann von loyalen Leuten der Stadt sucht Leute 107 – ein Mann, der Musayyib Sohn versteht er sieht im Schlaf Konhh im Feuer kämpfen , er sagte : Wenn ratifizierte Raaam nicht sterben, reiten Sie sogar auf dem Meer und sterben wurden getötet, sagte er : er ritt das Meer wird im Untergang geheilt und getötet Ein neuer Tag (2) mit einem Schwert (3). 108 – aus dem Hippocampus bin Obeid – Allah ibn Nawfal sagte : fragte, der Junge habe mich nicht erzeugt, ich sagte zu dem Sohn von Musayyib : Ich kann sehen, dass er Steineier hineingelegt hat , der Sohn von Musayyib sagte : Huhn Agamy, frage einen Grund Zu den Persern sagte Vtsrit, Fuld Li sei nicht Azld me (4). 109 – Auf Veranlassung des Muslim al-Khayyat sagte er : Ein Mann sagte zu Ibn al-Musayyib : Oh Abu Muhammad, ich sah, als würde ich im Schatten sitzen, also stand ich zur Sonne auf , also Ibn al- Musayyib sagte : Bei Gott, wenn du recht hättest, würdest du aus dem Islam herauskommen, oh Abu Muhammad. Ich ging hinaus, bis ich in die Sonne trat und mich setzte. Er sagt : Sie hassen Auf dem Unglauben, sagte er : Also er zu der Zeit von Abd al-Malik ist Marawan erlosch und wurde gefangen genommen, und er wurde zum Unglauben gezwungen, so kehrte er zurück und kam dann nach Medina, und er war die Wahl damit gegeben (5). 110 – Auf die Autorität von Ghaleb Al-Aqili sagte er : Saeed bin Al-Musayyib kam und sagte : Oh Abu Muhammad, ich sah Magie in seinem Gesicht, als ob Moses gegen den Pharao kämpfte, also sagte er zu ihm : Wer ist der Sieger ? Er sagte : Moses besiegte den Pharao. Er sagte , und an der Spitze seiner Stimme rief : „Ibn Marawan und der Herr der Kaaba zugrunde gegangen – dreimal .“ Dann kannte er den Besitzer der Stadt, also ging er hinaus, bis er auf dem Kopf stand und sagte dann : Sie wünschen den Tod des Kommandanten der Gläubigen. Ich hoffe, dass Gott dich vor ihm töten wird. Saeed sagte : Ihre Geschichte wird neun Tage lang enthüllt , er sagte : Sie blieben nur neun Tage, bis ein Passagier mit seinem Tod kam und das Neugeborene seinen Sohn nahm ….

…Das Dorf : Das Bekannte bezeichnet sich selbst und seine Menschen und was von ihm kommt und von ihm bekannt ist, weil der Ort seine Menschen anzeigt, wie der Allmächtige sagte : „ Frag das Dorf “, was seine Menschen bedeutet . Vielleicht wies das Dorf auf den Aufenthaltsort von Ungerechtigkeit, Häresien, Korruption, Abschied von der Gruppe und Abweichung von der Meinungsgemeinschaft der Menschen in Medina hin, und deshalb nannte Gott der Allmächtige in seinem Buch in den Dörfern die Rolle der Unterdrücker . Es kann sich auf das Ameisenhaus beziehen, und das Ameisenhaus bezieht sich auf das Dorf, weil die Araber es ein Dorf nennen . Wer ein Dorf zerstört oder verwöhnt oder es ruiniert sieht und diejenigen, die sich darin befinden, sind verschwunden, oder ein Strom ist darin verschwunden oder mit Feuer verbrannt, und wenn es bekannt ist, läuft Autorität darüber, und dies kann auf Heuschrecken hinweisen , Wildnis, Zweige und Wucher . Und füllen Sie den Ameisenhaufen auf dem Dach des Hauses sowie auf dem Kopf, der das mit der Nische der Ameisen oder Schlangen gemacht hat, mit Ausnahme der Dorfbewohner mit Ungerechtigkeit und Aggression und auf einer Kirche oder einem Haus, für die / das berühmt ist Unmoral, und wer sieht, dass er ein befestigtes Dorf betreten hat, tötet oder kämpft, weil Gott der Allmächtige sagt : „Sie kämpfen nicht gegen euch alle, außer in befestigten Dörfern . ~ Und es wurde gesagt, dass jeder, der sah, dass er von Land zu Dorf ging, eine niedere Angelegenheit einer feinen Angelegenheit vorziehen würde, oder er hat eine gute Tat getan, die er für gut hält, oder er hat gut getan, was er denkt ist böse, dann kehrt er davon zurück und nicht mit Behauptung, und wenn er sieht, dass er ein Dorf betreten hat, dann folgt es Sultan, wenn er ein Dorf verlässt, dann wird er der Not entkommen und sich ausruhen, weil Gott der Allmächtige sagt : „ Bring uns aus diesem Dorf heraus, den Unterdrücker seiner Leute .“ Wenn er sieht, dass ein wohlhabendes Dorf ruiniert wurde und Bauernhöfe untätig sind, dann ist es eine Fehlleitung oder ein Unglück für seine Besitzer . Und wenn er es voll sieht, dann ist er es die Güte der Religion ihrer Herren ….

…Was ist der Grund für so viele Ausdrücke, die darauf drängen, die Namen derer zu kennen, die in der Vision antworten? Dies ist eine wichtige Frage, die auch mit dem Fragesteller zu tun hat. Weil es einigen der Fragesteller peinlich sein kann, nach Namen zu fragen, und ich nicht weiß, warum diese Verlegenheit und das Problem nichts weiter als ein Traum sind? In Bezug auf den Grund ist der Grund für die Frage der Expressoren relevant für die Beziehung der Antwort auf den Ausdruck, da die Namen eine Beziehung haben und sich negativ oder positiv auf den Ausdruck der Vision auswirken, und der Gesandte möge Gottes Gebete und Frieden seien auf ihm, mochten Optimismus über die Bedeutung einiger Namen in der Realität, aber er befahl, einige Namen in andere mit besserer Bedeutung und Bedeutung zu ändern, und dies wurde auf authentische Weise von ihm erwähnt, möge Gott ihn segnen und gewähren Ihm Frieden, und in Bezug auf Ausdruck, er, Friede und Segen seien auf ihm, berichtete eine schwache Kette von Erzählungen in der Sunnah von Ibn Majah mit seiner Übertragungskette auf die Autorität von Anas ibn Malik sagte : Er , Friede und Segen seien über ihn sagte : ((Sie betrachteten sie bei ihren Namen, und sie machten sie durch ihre Bedeutung und die Vision für den ersten Übergang )) Ibn Majah erzählte es im Kapitel „Die Vision der Vision“ über die Vision drückt aus und was damit gemeint ist zu sagen : Sie werden mit ihren Namen betrachtet, das heißt, ihre Interpretation aus den in der Vision erwähnten Namen abzuleiten. Müde, dann wird er müde, oder er sieht einen Westen, dann betrachtet er den unmoralischen Mann als Namensgeber im Hadith und so weiter . Was damit gemeint ist, zu sagen : (( Kanawha Pkinaha )) , was ihr durch Tamoha ein Beispiel gebracht hat, leitet sich aus dem Sprichwort ab : Knyt darüber und Knut ihn, wenn er über jemand anderen schreibt, und dieser Hadith erwähnte den Gelehrten Shaykh al- Albaani der allmächtige Gott ist Barmherzigkeit in einem schwachen Sunan Ibn Majah [ r 315_ h 849] und er symbolisiert sie mit den Worten : schwach, und Scheich Muhammad Fu’ad Abd al-Baqi – Muhaqqiq von Sunan Ibn Majah – nachdem er gab es Ibn Majah des Übertragungskette in Zuaid : In seiner Übertragungskette befindet sich Yazid ibn Aban al-Raqashi, und er ist schwach, und auf jeden Fall haben wir kein Glück bei der Erörterung von Beispielen einiger der Visionen, die der Heilige Prophet, möge Gott segne ihn und gib ihm Frieden, überkreuzte einige Visionen und verwendete die Angabe von Namen in einigen Visionen, was die Richtigkeit der Herangehensweise einiger Ausdrucksformen bestätigt, wenn sie manchmal nach Namen fragten, und von diesem Hadith : Anas bin Malik sagte : Der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, sagte : (( I. sah eines Nachts, als der Schläfer sieht, als wäre ich im Haus von Uqba ibn Rafi ). Wir vermissten Ratab Ibn Tab – einen Mann aus Medina – und ich erwähnte den Text des Hadith und seinen Abschluss in ( S. 50) und erklärte, dass der Gesandte, der Friede und der Segen Gottes auf ihm sind, das erste Hindernis für ihn ist die Bestrafung und hob die Erhebung auf , und es ist aus der Ableitung der Namen, wie es dazwischen ist ….

…Ausdrücke und Ausdrücke wenden das Wort ( Ausdruck ) insbesondere auf die Interpretation der Vision an . Der Ausdruck ist : der Übergang vom scheinbaren Sehen in sein Inneres . Dies ist Raghebs Meinung . Es wurde gesagt : die Berücksichtigung der Sache ist , einen Teil davon als auch ein gewisses Verständnis von bekommt dies wird durch erzählt al – Azhari . Der Ursprung des Ausdrucks wird von abgeleitet : Lektionen , die sie aus dem Überholmanöver Ereignisse zu Ereignisse , und Teams von Linguisten zwischen Wasser und nicht – Wasser – Bypass, sagte sie : das Wasser übersteigt ein Bad oder ein Schiff oder andere sogenannten genannt : Transit . Sie sagten : Beachten Sie, dass die Lektion der Fall ist, der vom Betrachter erreicht wird, um zu wissen, was nicht die Szenen sind . Es hieß : Jede geminderte Milderung interpretierte die Vision . Und : gekreuzt, indem man die Übertreibung darin betont . In dem Download : „ Wenn sie in der übergehen Vision “ (1) , die Sie auf ein beten Ende und Sie werden ihr Geld erinnern . Die Kreuzung : der Name eines Schauspielers von der Handlung bis , sagte : durch die Vision und kreuzte alle interpretierten Wörter . Abu Bakr war möge Allah mit ihm der zufrieden sein prominenteste Begleiter berühmte Interpretation von Visionen und Ausdruck, und wie tut sein Lehrer die ist Gesandter Allah, der Lehrer der Nation alle , wurde wie beschrieben worden ist einer der Gefährten, wie in die ~ Eroberung ~ (2): ~ Eine Vision des ausdrücklichen Volkes nach dem Gesandten Allahs über ihn ~ . Es ist auch berüchtigt für ihre Worte, Visionen von Imam Abu Bakr Muhammad ist Sirin Ansari Basri Loyalität, geboren in 33 von dem Verstorbenen in 110 von und zu zugeschrieben ihm ein Buch ( Ausdruck der Vision ), eine gedruckte und erwähnt von Ibn al – Nadim in dem Index , der das Buch ist, das zwischen seinen Leuten im Auftrag von : ( Teamgespräch in der Interpretation von Träumen ) rollt , und sehen Sie die Flaggen-Schaltfläche insgesamt (25 \ 7 ) finden Sie eine angemessene Übersetzung gemäß einem mächtigen Zrcelli und endeten in dem die Anteil der nicht – Gültigkeit der Bücher von Ibn Sirin . Eine andere Welt ist : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, einer der Sufis , und hat viele Publikationen , darunter : ( Kreaturen in der Parfümierung Ausdruck eines Traum ) enthält Dinge und Wahrnehmungen und die Namen von Frauen und Frauen auftreten können , nicht nur selten , da es kann sein unmöglich, etwas von dem sehen Jenseits und dies und das es war die Sufis ist es wahr ist , dass gesagt wird , dass es in diesem Bereich erfüllt und wurde erhöht , und viele Autoren haben seine Arbeit, wie Professor loben Muhammad Qutb , dann Ich sage : In diesem Teil werde ich über die Methoden der Expressoren und die notwendigen Dinge sprechen, die in der Kreuzung bereitgestellt werden müssen , und davor weise ich darauf hin, dass es viele moderne und alte Expressoren gibt , ich suche dies nicht in ihren Namen, aber ich werde über den Ansatz sprechen, den viele von ihnen durch mein Follow-up zu diesem Thema verfolgen . . Ich sage : Mabro-Visionen, die kürzlich in drei Abschnitte unterteilt wurden : 1 – Abschnitt I : Die Eigentümer dieses Abschnitts reflektieren den Ausdruck nicht nur ein wenig und schließen die Tür zum Lernen des Ausdrucks , und ihm wurde eine Frage zum Ausdruck gestellt und Qualität antwortete : Diese Einsicht züchtet mit einer und verhindert das Lernen , und das Ziel dieser Angelegenheit, die wir von einem alten Mchaikhana gehört haben, der Gott geschätzt hat, erbarme dich derer, die gestorben sind , und segne uns in der heutigen Zeit . B – Abschnitt II : Der Hola Im Gegensatz zu dem ersten Abschnitt , den Ausdruck erweitert , und die Rhetorik der Frage von Visionen in jedem Rat , Palmchaffhh, Transport, und auch durch zum Schreiben Eigentümer oder anderen , und einige finden Hola sagen Sie herausgefordert durch konstruieren und wie die Interpretation der Vision für sie verantwortlich ist . C – Abschnitt III : Abschnitt zwischen Hola und Hola Kreuze aber Palmchaffhh nur , und verlangt , dass der Besitzer der Vision ist es, die Flüssigkeit und verhindert nur knapp Übertragung , und Hola , so viel ungehemmten Ausdruck : und sagen Ihnen , wie die Interpretation manchmal . Vielleicht die Nachsicht in der Expression von Visionen , und die offene Tür an jedem Brett und einen Vortrag etwas Unfalls in diesen Tagen , und hier ist mir nicht gegen die Expression von Visionen als Wissenschaft , sondern gegen Milde in der Expression von Visionen , und offen die Tür an der ganzen Tafel und Vortrag irgendetwas Unfall in diesen Tagen und hier bin ich nicht gegen den Ausdruck Visionen als Wissenschaft, sondern gegen Nachsicht im Ausdruck, nicht untersuchen, nicht nach dem Zustand des Visionärs fragen und nach der Vision fragen, seine Formulierung und seine Zeit. Dies sind Dinge, die für die Kreuzung erforderlich sind, um den optimalen Ausdruck zu ermöglichen , und daher finden Sie unter den Ausdruckern , die Hörvisionen tolerieren, dass der Grad der Korrektheit in seinem Ausdruck durch Lesen fünfzig in Cent nicht überschreitet !! Ich sage nicht , dass nur Almtsahlain schuld ist , sondern dass der erste Abschnitt sowie die Eigentümer – meiner bescheidenen Meinung nach – falsch sind. Der Begriff Visionen sieht nicht nur Unterscheidung , sondern auch Unterscheidung und Lernen und Üben der Fähigkeit, zu gewinnen und sich zu entwickeln und zu meistern , sie unterscheiden sich von einer Person zur anderen ; Ja, es ist Unterscheidungsvermögen, wenn Joseph, der Sohn Jakobs, ihnen Frieden und Segen des Allmächtigen sagte: ~ Ijetbik als dein Herr und lehre dich die Interpretation von Gesprächen und die Gnade von dir und ganz Jakob, wie sie von den Eltern von Abraham und Isaak vervollständigt wurden Dein Herr weiß, weise ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sagte in seiner Interpretation ( und lernen Sie die Interpretation der Gespräche ) eine der Expression von Vision , und lernen Sie , wie auch zu wissen , was die Leute interpretieren ihn sprechen (3)). Ja , es ist Einsicht als Jakob , und als Abraham und Daniel und Mohammed auf sie , dass Propheten und Frieden , sowie Begleiter , wenn Abu Bakr, möge Allah mit ihm und Omar ibn al freuen – Khattab und Othman ist Affan und Ali ibn Abi Talib und Abdullah bin Abbas und Abdullah ibn Amr ibn al – Aas und Anas ibn Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aischa bint Abi Bakr al-Siddiq, Gott mit ihnen allen zufrieden sein , und andere . Aber wenn andere es nicht tun . . . , Nicht alles davon ist ein firaasa , aber es enthält firaasa , Inspiration , und Abzug aus dem Koran, Sunna, Sprache , Sprüche , und andere Dinge , die jedem auf diesem Gebiet interessiert sind bekannt . Kam im Recht zu vereinbarten Gespräch über Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm zufrieden sein , sagte : Ich hörte den Gesandten Allahs , Friede sei auf ihm sagen werden : „ nicht nur Prophezeiung der linken Missionare “ , sagten sie : Was Missionare? Er sagte : „Die gerechte Vision “ (4) und dies ist Bucharis Wortlaut . Das Datum des Friedens von Imam Ahmad sei auf ihm, sagte er : ~ Träume werden vom Muslim gesehen oder sehen ihn ~ (5). Das heißt : dass die Offenbarung, die durch seinen Todesfrieden unterbrochen wird , auf ihm liegt und bleibt, was sie ihn lehrt, was nur die Vision des Gläubigen sein wird , sowie Inspiration, die Nachricht, wie sie sich befindet, nicht Propheten, sagte auch dem Propheten Frieden Sei auf ihm im Alter des Sprichworts war in den Vereinten Nationen vor dir Mahdthon – jeder Visionär und es wurde gesagt : hast Recht und Bukhari sagte : Recht auf ihren Zungen zu sein . Es war nicht in meiner Nation, einschließlich einer der Omar bin al- Khattab, die ~ vereinbart ~ wurden (6). Er erzählte vielen der Heiligen von Omowo abwesend , wurde auch diese Inspiration erzählt , wir könnten fragen, welche Inspiration und warum heute sagen Ich sage : Imam Ibn Hajar sagte in Al-Fath : Das Geheimnis war im Kreislauf der Inspiration zu seiner Zeit, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden und seine Fülle nach ihm gewähren , die Vorherrschaft der Offenbarung für ihn, möge Gottes Gebete und Friede sei mit ihm, der wach war und Wunder von ihm zeigen wollte , daher war es angemessen, dass ihm zu seiner Zeit nichts passierte , und als die Offenbarung durch seinen Tod unterbrochen wurde, fiel die Inspiration, für die Gott für die Sicherheit ausgesucht hat Verwirrung darin … und zu leugnen, dass dies trotz seiner Fülle und seines Ruhms geschehen ist, ist Arroganz gegenüber denen, die es leugnen . Ibn Hajar beschrieb in al-Fath den Unterschied zwischen Inspiration und Vision und erwähnte, dass Inspiration ist : Was bewegt das Herz zu einem Wissenschaft, dass er versucht ist ohne Rückschluss handeln. Abizaid Dabbousi des Imame der Hahn , sagte , dass die Öffentlichkeit , dass es nicht zulässig, nur zu handeln , wenn es hat all die Argumente in der Tür ist zulässig , und die Worte letzte Shinar . Er war der Prophet, Friede sei mit ihm. Manchmal schnitt Viabbarha die Sehgefährten ab, entweder aufgrund seiner Worte . Und dies ist aus der Frage der Erziehung von ihm, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und was darüber erzählt wird, ist das, was berichtet wurde von Ibn Sh Wahab sagte : sah, dass der Prophet Friede auf ihm war eine Vision Vqsa zu Abu Bakr sagte : ~ O Abu Bakr , ich sah, als ob ich dir vorausgegangen wäre und ich Vsbaktk Grad Bmrqotin anderthalb ~ und Hämostaten : Klasse . Abu Bakr sagte : O Gesandter Allahs , Allah Iqdk seiner Barmherzigkeit und Vergebung, und ich leben , nachdem Sie 2 Jahre und eine Hälfte . Dieser Hadith wurde von al-Suyuti in den Hauptmerkmalen erwähnt und Ibn Saad zugeschrieben, aber er ist mursal (7). Dies ist eine Firaasa aus Abu Bakr . Ibn al- Qayyim sagte in seinem Buch ( Landebahnen ) (8): ~ Die Physiognomie war und bleibt der Status von Häusern :~ Hüte dich vor Anbetung und du bist wir ~(9), und das nur, weil es das Licht Gottes ist, das schleudert im Herzen seines Dieners unterscheidet ihn zwischen richtig und falsch und den gegenwärtigen Arbeitslosen und aufrichtig und falsch . Die gegenwärtigen Arbeitslosen und sagen : Der Strom ist geschmückt und Analyse, die Arbeitslosen gegen ihn , sagte : Frauen, die leere Ornamente gestört haben, sind arbeitslos , und was bedeutet, dass er zwischen einer Sache und gegen ihn unterscheidet, und diese Physiognomie gemäß der Kraft des Glaubens war es ein stärkerer Glaube, es ist eine Unterscheidung . Ibn Masood möge Allah über ihn gesagt haben : Avars Volk drei : Aziz Yousef, wo er sagte zu seiner Frau : ( Er sagte, dass er von Ägypten an seine Frau Akrami gekauft hat. Die Ruhestätte könnte Infna oder unser Sohn sein. ) ( Yusuf : 21 ). Die Tochter von Shoaib, als sie sagte : ~ Astijrh ~ ( Geschichten : 36). Abu Bakr in Umar, möge Allah sich freuen, wenn Astkhalafh . es war eine Menge Begleiter, Gott segne sie Athlon ihnen , und der Freund möge Allah mit ihm in der freuen Spitze der es das ist größte Nation Einsicht und nach Omar ibn al – Khattab Allah mit ihm zufrieden sein kann , ist es , was er etwas gesagt : ich denke auch, aber er sagte auch , und genug in Frasth OK Te Rabbo in Positionen bekannt – was nicht das ist Feld unserer Unterhaltung (10), und wie gesagt auch : Einsicht Begleiter glauben Physiognomie , und aus Von dieser Art von Physiognomie des Lebens und des Lichts, für die Ahbhma Gott, für den Er von Seinen Sklaven will , und das so gelebte und erleuchtete Herz kaum Frasth falsch machen kann , bestätigt dies den Vers : ~ Ich glaube, es war Vohieddinah tot und ließ ihn Nora hereinkommen Menschen wie er in der Dunkelheit sind nicht außerhalb von ihnen und Zain für die Ungläubigen, was sie taten ~( Anaam : 122 ). Wenn der Ausdruck von Visionen Balfrash gibt es viel, wenn Ahnen nicht bedeuten, dass es unterlässt, wenn andere , aber ich habe den Unterschied in Bezug auf die wenigen und die Menge nur , kann es in diesem Zeitalter Gottes geben ihm Physiognomie , war Jah im Gespräch : ~ Fürchtet die Einsicht der Gläubigen, wird es durch das gesehene Licht von Gott (11) . nach nach dem göttlichen Hadith über Abu Hurayrah sagte Abu Hurayrah sagte berichtete : der Gesandte Allahs , Friede sei auf ihn : daß Gott sagte : Es ist ungewöhnlich , dass ich und Leah war Aznth Krieg , und näher an meinen Knecht, etwas , das ich wie auf als durch angenommen ihn , und ihn noch Abdi Unentschieden in der Nähe von Balnoavl bis ich lieben , wenn ich liebe Sie gehörst, dass er hört , und seine Anblick, mit dem er sieht , seine Hand, mit der er schlägt , und sein Fuß, mit dem er geht , und mich nach Oattiynh gebeten hat , und während ich Zuflucht nach Oaivnh suche . Was ich über etwas gezögert habe, zögere ich als Schauspieler über denselben Gläubigen Tod und ich hasse Madsth ~(12), und zu sein, dass es ihn macht Profitieren Sie von dem, was sie aus der Wissenschaft, der Weisheit und dem Predigen der guten Erfahrungen hören, und machen Sie es sichtbar, dass das Licht Gottes in den Himmeln und auf der Erde von den Zuständen des Stehens, seines Glaubens und seines Glaubens ist . Er sagte Mark Mnari in seinem Buch und kommentierte das vorhergehende Gespräch : ~ Fürchte die Einsicht des Gläubigen .~ Physiognomie : die Inferenz Körper von Menschen und Formen , und Farben und seinen Worten , seinen Sitten und Tugenden , und Laster , hat Gott Tepe auf Ehrlichkeit, zu sagen : „ Wenn die Verse von Mtosameen “ ( Stein : 75 ), und sagen : ~ Sie wissen Besimhm ( Baqara : 277 ), das ist die Ableitung von sagen die Stute sieben Sprach ewe , und auf der genannten sieben er Entfernungen in preys Haltung , wurde Physiognomie Unterschlagung von Arif betrachten, zum Beispiel die Person und den Fall zu identifizieren , die Es gibt zwei Arten : Die erste : Eine Art, die einer Person aus dem Kopf kommt, dass sie ihre Ursache nicht kennt – und es ist eine Art Inspiration, die als aktualisierter Eigentümer bezeichnet wird, wie in den Nachrichten : „ Wenn ja Ein Modernist in dieser Nation, dann ist es Omar. “(13) Diese Inspiration kann sich in einem Zustand des Erwachens oder Träumens befinden . Dies ist der erste Typ. Und seine Wahrheit ist, dass es sich um einen Gedanken handelt, der das Herz angreift und darauf prallt wie ein Sprung Der Löwe ist auf seiner Beute, und diese Firaasa entspricht der Stärke des Glaubens . Seco nd : wird Industrie gebildet , was ist , was die Farben, Formen und zwischen Temperamenten und Ethik , natürlichen Handlungen , und wussten , dass es war ein ständiges Verständnis , stark auf Physiognomie (14). . . Das Fazit Ich komme nach all dem Gerede dazu . . . Es gibt jemanden, der die Vision mit Inspiration kreuzt, es gibt diejenigen, die sie mit Inspiration kreuzen, und es gibt diejenigen, die sie mit Industrie und Bildung kreuzen, aber es muss hier darauf hingewiesen werden, dass es für einen Menschen besser ist, nicht über sich selbst zu sagen unter der Überschrift Physiognomie oder Inspiration, sein Ausdruck kommt, denn dies ist die Reinigung der Seele ist, und Gott , der Allmächtige , sagt : „ Do not selbst reinigen. Sie wissen, dass es geschützt ist ~( Stern : 32 ). Der Begriff Visionen basiert nicht nur auf Physiognomie, sondern auch auf der anderen Inspiration und dem Einfallsreichtum im wissenschaftlich fundierten Ausdruck auf dem Wissen des Korans und der Sunna und dem Wissen Über die Ursprünge dieser Kunst der Interpretation im Sinne oder die Ableitung der Namen und ein Beispiel dafür wird in Saheeh Muslim von Anas ibn Malik berichtet. Er sagte : Der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagte: ~ Eines Nachts sah ich die Schläfer, als wäre ich in der Garnison von Uqba ibn Rafi, und wir kamen von Rattab Ibn Tabab nach Rutab – einem Mann aus dem Volk von Medina, der ihm diese Art von guter Nässe zuschrieb -, sagte er, möge Gottes Gebete und Friede sei mit ihm : Also habe ich Größe für uns in dieser Welt und die Konsequenz für uns im Jenseits gemacht, und dass unser Fröhliches ~(15) , das erfüllt ist und seine Bestimmungen erfüllt . Gesandter Friede sei mit ihm die erste Hürde : eine Konsequenz, Rafie : Dienstalter und Fröhlichkeit : die Stabilität der Religion und die Vervollständigung ihrer Bestimmungen . Etwas anderes als Hermeneutik Balostakkak : Interpretation, die das Sprichwort und die Ähnlichkeit traf : Von Buchari in seinem Saheeh von Abdullah ibn Umar erzählt, dass der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte : ~ Ich sah, als ob der Rebellenkopf, eine schwarze Frau, herauskam die Stadt – bis die Bmhaah gesagt wurde : Mhaah von großem Gewicht, das ist al – Juhfa – das sind die Namen der Orte in der Stadt – also erklärte ich, dass die Pest der Stadt auf sie übertragen wurde “(16). Muhallab sagte : Dies Vision der Abteilung für ausdrucksstarkes Sehen. Es wurde von den Idealen und dem Gesicht der Repräsentation getroffen, das sich aus dem Namen des ( schwarzen ), zwei Wörtern ableitet : schlecht und der Krankheit, wenn zwei Wörter links miteinander installiert werden Wort an Sie : Schwarz, Valrcol, heiliger Friede sei mit ihm, einschließlich einer Sammlung ihres Namens, und der Ausbruch ihrer Gedichte interpretierten auch, dass das, was das Böse aufwirbelt, aus der Stadt kommt . Sie bemerkte hier, dass nicht die ganze Schwärze die Stirn runzelte auf in einem Traum als die Visionen, wie ich dir sagte : Sie sollten verschiedene Dinge berücksichtigen, einschließlich der Zeit der Offenbarung, und die Stadt war zu dieser Zeit Land befallen, so bewiesen Aisha, möge Allah erfreut sein, sagte : ~ Wir haben die Stadt zu einem Oba-Landgott gemacht ~ (17). Der Prophet rief ihn heiliger Frieden Gott Abaha zu dem vermitteln , gut aussehend , sagte : „ Oh lieber zu uns, die Stadt und durch geschützt bewegt die schönen “ (18), so dass Sie hinter dem sehen können Vision und die Farbe schwarz , so ausgedrückt sein von Sovereignty abgeleitet ist von schlecht nicht , und so was hier wichtig ist es, die Vielfalt des Ausdrucks und ihrer Methoden ist , und die Vielfalt des Ausdrucks des Messenger kann für Visionen, und der Gesandte auf ihm, Gott die Gebete und Frieden Gottes war mit seinen Gefährten, die die Vision ausdrücken und ihnen den Grund für seinen Ausdruck als vorheriges Beispiel nennen würden . . . Nehmen Sie auch dieses Beispiel : Auf die Autorität von Abu Musa auf die Autorität des Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte er : Ich sah in einem Traum, dass ich von Mekka in ein Land mit Palmen wanderte, also er und ich ging zu dem Punkt, dass es Al-Yamamah oder Hajar war. Also, wenn Madinah schlägt und ich in meiner Vision sah, dass ich ein Schwert schüttelte, dann wurde seine Brust abgeschnitten. Er wurde an einem Sonntag von den Gläubigen verletzt, dann schüttelte ihn ein anderer und er gab das Beste zurück, was es gab. Es ist also das, was Gott von der Eroberung und der Versammlung der Gläubigen mitgebracht hat, und ich sah darin auch eine Kuh, und Gott ist gut. Wenn sie also an einem Sonntag eine Gruppe von Gläubigen sind und wenn Güte das ist, was Gott nach der Belohnung der Ehrlichkeit mitgebracht hat, die Gott uns nach dem Tag von Badr gebracht hat ~ . Dies ist der Text eines Muslims (19). . hier Valmlahz , dass der Prophet , Friede sei auf ihm , die sagen Begleiter Vision und er es ausdrückte, und diese Erziehung von ihm , und das ist auch berichtet Ahmad in seinem Musnad von Anas berichtete , dass der Gesandte Allahs , Friede sei auf ihm, sagte er : „ ich sah beim schlafen sehen , ob ich Mirdif ram Zbh mein Schwert zerbrochen war , wurde ich die töten worden Platzierung Besitzer des Bataillons , und ein Mann aus dem Volk von meinem Haus tötet “ (20). die Tötung Gesandte Allahs , Friede Talha bin Abi Talha Besitzer auf ihm , das banner der Ungläubigen , und tötete Hamza bin Abdul Nachfrage möge Allah mit ihm zufrieden sein Al-. Nawawi sagte in der Erklärung wahrer Muslim kommentierte die Hadith von Ibn Abbas : , dass der Gesandte Allahs Ich musste zu seinen Gefährten sagen : „ Wer unter euch eine Vision sieht, l Und er sagt es, gibt es ihm weiter . . . ~ Etc. (21), sagte der Richter :die Bedeutung des Begriffs tun sie oft so gut, als ob er sagte : würde . In der modernen Induktion bewusst Vision und die Frage nach der Interpretation, sagten die Wissenschaftler : ein Laptop und bitten, dass Gott ihn segne und sie lehren, die Tugend zu interpretieren und einzuschließen, gemäß dem Willen Gottes, des Allmächtigen, das Unsichtbare zu informieren, und es kam im authentischen Hadith von Al- Buchari. Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : Während ich schlief, kam ich mit einer Tasse Milch und trank sie, damit ich das Wasser sehen konnte . (22) Der Hadith wurde bereits erwähnt und es war der erste des Gesandten, mögen Gottes Gebete auf ihm sein. Er gab dem Wissen die Milch , und es ist uns hier wichtig, wenn wir über die Rechtmäßigkeit sprechen, die Vision zu lehren und danach zu fragen, was aus der Erzählung von Abu Bakr bin Salem kam, dass Gottes Gebete und Friede auf ihm sind. Er sagte zu ihnen : „ Gib es. “ Sie sagten , O Gesandter Gottes, ist das Wissen , dass Gott gab dir , damit er Ihnen gefüllt Gnade , so dass ich eine Prämie bevorzugt und ich gab es Omar Er sagte :„Sie wurden verletzt. “ Hier , möge Gott die Gebete und Friede sei mit ihm, aus den Nachrichten‘ Companions von Visionen auf ihre Befragung von ihnen verleiht . Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, wie Ibn Hajar in Al-Fath sagt : Er sprach fließend die Vision, und er hatte einen Teilnehmer daran, weil die Vielzahl dieses Sprichworts nicht an diese gerichtet ist der darin trainierte und einer Frau vertraute . Zu dem Hadith kommentierte er : Im Hadith die Legitimität des Gelehrten, Fragen zu stellen und seine Gefährten in ihrer Interpretation zu testen . Er sagte an einer anderen Stelle : die Tugend des Ausdrucks des Sehens , was den Zugang zu einigen der unsichtbaren und geheimen Organismen beinhaltet (23). Die Überquerung auch sein muss vertraut Gleichnisse im Koran und seine Bedeutung , und zu prüfen , die Benachrichtigung und Sprüche und Ableitung der Sprache und ihre Bedeutung und werden eine Welt , was auf das Geschehen Zungen der Menschen , und es braucht die Kreuzung als auch ein lernen viel über den Zustand des Sehers , gibt es keinen Mangel ihn über seine Arbeit oder seine Arbeit zu fragen , Alter , sozialer Status und alle , was er für notwendig erachtet wird , was durch das Wissen seiner Ausgabe belegt ist oder seine Vision , und die Kreuzung hier ist wie ein Arzt. Wenn der Patient Informationen über seine Krankheit zurückhält, kann er einen Fehler in der Diagnose machen und ihm möglicherweise ein falsches Medikament verschreiben, und es ist notwendig, sich nicht an den Fragesteller und den Verantwortlichen zu beeilen, und es wurde von Ibn Sirin berichtet, möge Gott Erbarme dich seiner, dass er es war. Wenn es einen Mechanismus für ein Visionsproblem gibt, bei dem er den ganzen Tag über voll war, fragt er seinen Besitzer nach sich selbst, seiner Branche und seinen Leuten, und dies kann natürlich der fähigen Kreuzung und passieren Es ist keine Schande für ihn, eine solche Zeit zu löschen, und es besteht kein Zweifel daran, dass das meiste, was auf Veranlassung von Ibn Sirin erzählt wurde, nicht lange braucht, um es auszudrücken und darüber nachzudenken. Aber ich erwähnte ihn, weil das Vorhandensein von ihm trotz seiner Knappheit und seiner Ausdrucksfähigkeit ein Beweis für die Bedeutung der Erzählung ist und die Erzählung nützlich ist, um die Worte des Erzählers zu überprüfen und seinen Zustand in Bezug auf Gerechtigkeit, Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit kennenzulernen und die Zeit des Sehens . . Und andere Dinge, die von der Überfahrt benötigt werden und die sich nicht langweilen oder verärgerte Fragen stellen sollten – insbesondere – wenn Sie nicht wissen, wie viel Flüssigkeit in diesem Alter aufgrund von Telefonanrufen von Menschen – männlich oder weiblich – so viel fällt. Wenn Sie ihnen die Überfahrt nicht kennen , müssen Sie sie in Frage stellen. Seine Fragen zu ihnen können von einigen der Fragesteller abgelehnt und durch Eingriffe in seine Privatsphäre interpretiert werden . Neben der Frage nach einer wichtigen Religion der Kreuzung, und der Administrator muss ehrlich in der Antwort Vslah Mann oder Übeltäter, mit einer starken Beziehung, sagte Kunst : Honig für eine muslimische Interpretation Süße des Korans und des Mannes in seiner zu essen Herz, das ist der ungläubige Süße der Welt und der Gnimetha, Valray kontras von Religion, Glaubensbekenntnisse und Länder müssen – wenn Vision übertragen – Kenntnisse übertragen auf die Kreuzung, und zu ihm über seine erzählen Besitzer, männlich oder weiblich, sein soziales Alter . . . Usw., und alles , was er sieht , wie die Überquerung ist die zum Ausdruck bringen notwendige Vision übermittelt durch die erwähnte Ibn Hadschar Zinsen auf die Worte des Propheten , Friede sei mit ihm : „ Von der Vision von Vliqsa Oabbarha ihn “ (24) , Vers sagte : ~ Vliqsa ~ erinnert an ihre Geschichte und folgt den Brüchen, bis nichts mehr von ihnen übrig ist. Schneiden Sie den Effekt ab, wenn Sie ihm folgen . Der Gesandte, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, fragte und fragte, und er ist der Gesandte Gottes . Es kam im Hadith : Ein Mann namens Muti’a ibn al-Aswad sah in seinem Traum, dass er ihm einen Beutel mit Datteln gab , und erwähnte gegenüber dem Propheten, dass Gottes Gebete und Friede auf ihm sein mögen , und er sagte : „ War eine Ihrer Töchter schwanger? “Er sagte. : Ja, mit einer Frau von meinem Sohn . Laith . . Sie ist die Mutter von Abdullah. Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein , sagte : „ Sie wird einen Jungen gebären. Und sie gebar einen Jungen , so der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, nannte ihn Abdullah und Hanaka mit einem Datum und nannte ihn Segen . . Dieser Hadith wurde von al-Haythami in Majma ‘al-Zawaid (25) erwähnt und al-Tabarani zugeschrieben und war in keinem der neun Bücher enthalten . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir und Zabadi – Interpretation von Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdruck Tür Missionare , siehe die Öffnung (12 \ 375 ) – op – erzählt von 0 Ahmad in Musnad Abu Hurayrah – eine Referenz früher . (5 )) Von Muslimen in der Tür des Gebetbuchs erzählt, ist es verboten, den Koran in der Verbeugung und Niederwerfung zu lesen, wie im Atom ( 4/196 ) – op -. (6 ) Erzählt von Buchari im Buch der Tugenden der Gefährten Tür der Tugenden von Umar ibn al- Khattab, wie in der Eröffnung (7/42 ) – op – und Muslim im Buch der Tugenden der Gefährten Tür der Tugenden von Umar ibn al- Khattab, wie im Atom ( 15/166 ) – vorherige Referenz -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Wesentliche Merkmale – (2 /115 ). (8 ) Landebahnen zwischen den Häusern hüten sich vor Anbetung und deiner Hilfe. Wir bemühen uns um Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arabisches Buchhaus – Beirut , i 2, in (1393 – 1973 ) , um Folgendes zu erreichen : Mohammed al – Feki . ( S. 115 ). (9 ) Licht : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib Analphabeten – Physiognomie Leitfaden für die Kenntnis der Ethik der Menschen und ihrer Natur , als ob sie ein offenes Buch – die Errungenschaft von Mustafa Ashour – veröffentlichte die Koran r Library 21-22. (15 ) , gesprochen von Muslime in seinem Sahih in dem Buch der Offenbarung, wie sie in dem Kern (15 / 31 ) – op -. (16 ) Erzählt von Buchari im Buch des Ausdrucks, wenn die Tür das Ding aus Keh heraus sah und hier als letztes Thema ( 12/425 ) und in der Tür lebte : schwarze Frauen ( 12/426 ) – op -. (17 ) Erzählt von Buchari im Buch der Tugenden des Stadttors des Hasses auf den Propheten Friede sei mit ihm, dass die Stadt nackt Eroberung (99/4 ) – op – Muslim im Buch Hajj und die Tür der Stadt bevorzugte die Karotte in einer Wohnstadt, um Atomkraft zu erklären ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Von Buchari im Buch der Tugenden der Stadt erzählt , sei die Tür des Hasses des Propheten Friede auf ihm, dass die Stadt wie bei der Eroberung aufgedeckt wurde – der vorherige Hinweis . ( 4/99 ), wie im nuklearen wahren Muslim erklärt . Vorherige Referenz . Im Buch Hajj und der Tür der Stadt bevorzugte die Karotte in einer Wohnstadt (150 \ 9 ). (19 ) Einverstanden und Aussprache der Muslime Siehe : Fath Bari , ein Buch über die Tugenden der Prophezeiung, das von Zeichen spricht (627 \ 6 ) – op -. Und um nukleare Muslime im Buch der Offenbarung zu erklären (31 \ 15 ) • op . (20 ) Erzählt von Ahmad im Rest der Palme Almktherin in der Palme von Anas bin Malik . (21 ) Von Muslimen im Buch der Offenbarung erzählt , wie im Atom (30 \ 15 ) – op -. (22 ) Während ich schlief, kam ich Bakdh Milch und trank daraus, bis ich Bewässerung sehe . . Entlassene Angebote p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) liefert alumna, p. 65 . (25) Al- Haythami – vorherige Referenz – (7/184) ** Zitiert aus Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Selten sagte Abdullah bin Malik Al-Khuzaie, ich war Polizist in Harun al-Rashid, also kam sein Bote nachts zu mir (eine Zeit, als er nie zu mir kam, also nahm er mich aus meinem Bett und hinderte mich daran, mich umzuziehen Meine Kleidung, also kümmerte er sich darum. Als ich im Haus ankam, ermächtigte er mich einzutreten, und ich trat ein und fand ihn in seinem Bett sitzend, also begrüßte ich ihn eine Stunde lang, und meine Gedanken flogen und vermehrten sich. Er war erschrocken über mich, dann sagte er: Oh Abdullah, weißt du, warum ich dich zu dieser Zeit gefragt habe? Ich sagte nein, Kommandant der Gläubigen. Er sagte, ich sah. Er sagte: Ich sah die Stunde in meinem Schlaf, als ob Ein habaschianischer Sklave war mit einem Speer zu mir gekommen. Er sagte: Wenn ich Musa bin Jafar für eine Stunde verlassen habe, oder wir werden dich mit diesem Speer töten, geh weg, also sagte ich : Oh, der Kommandant der Gläubigen hat Musa bin freigelassen Jaafar und gab ihn dreimal zurück, bis er sagte: „Zeit die Stunde, bis du ihn gehen lässt, gib ihm dreißigtausend Dirham und sag ihm, ob du den Ort vor uns liebst und was du hast ke, und wenn du gerne nach Medina gehst, dann ist die Erlaubnis für dich. “Malik sagte, ich sei ins Gefängnis gekommen und habe ihn herausgenommen und ihm gegeben, was der Kommandant der Gläubigen befohlen hat. Und ich habe ihm gesagt, ich habe ein Wunder gesehen deine Sache. Er sagte: Ich sage dir, dass ich zwischen dem Schläfer und dem Wachen war, also kam der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, oh Moses, du hast eine unterdrückte Person eingesperrt. Sag diese Worte. Du schläfst diese Nacht nicht im Gefängnis. Also sagte ich zu meinem Vater und meiner Mutter, was ich sage, und er sagte: „Höre jedes Geräusch und wer an O Fleischknochen-Cassis vorbeigegangen ist. Schande es nach dem Tod. Ich frage dich nach deinen schönen Namen und in deinem größten und größten Namen nach dem Lagerraum, den keine der Kreaturen jemals gesehen hat, oh süßer, geduldiger, barmherziger gegenüber dem, der nicht in der Lage ist, Geduld zu üben, oh der, der bekannt ist. Wer wird nie abgeschnitten und zählt nicht die Anzahl der Menschen, die von mir entlassen wurden, und es war, wie Sie gesehen haben ….

…Selten sahen einige Gerechte das Kamali-Hauptquartier in einem sunnitischen Kleid, und diese Zeit war nicht seine Aufgabe. Dann sah der Autor, dass er ein Kleid trug, und betrat das Kamali-Hauptquartier von der Medina-Straße aus, und der Seher informierte ihn darüber. Nach kurzer Zeit verstarb der Richter der Richter in al-Sham al-Mahrousa und sein Autor übernahm das ehrenwerte Sultanat Karak al-Mahrous ….

…Die Moschee bezeichnet den König in einem Traum, weil er religiöse Angelegenheiten tut und der Herrscher zwischen dem Fall und dem Verbotenen trennt und den Markt, auf dem die Menschen profitieren wollen, und jeder Mensch mit einem Gewinn davon abkommt sein Schicksal und seine Arbeit . Und es zeigt alle an, denen ein Vater, ein Lehrer, ein Höflicher und ein Wissenschaftler gehorchen müssen . Und zeigt Gerechtigkeit für diejenigen an, die es in einem Traum betreten haben, der Unrecht hat . Und zeigt den Heiligen Koran für die große Anzahl davon an . Es zeigt den Friedhof an, der ein Ort der Ehrfurcht, des Waschens, des Parfüms, der Stille und der Richtung des Qiblah ist . Und es zeigt an, was von den Feinden als Bollwerk zur Sicherheit vor Angst benutzt wird . Die Dächer der Moschee sind Eigentum des Königs und derjenigen, die mit seinen Bedingungen vertraut sind . Und Bürgermeister, Seniorenstaat und seine Fürsten . Und ihn auf die Breite der Gerechtigkeit und der Gelehrten zu beschränken, die unter seinem Gehorsam stehen . Und seine Türen sind abgedeckt . Sein Minarett ist sein Stellvertreter oder der Besitzer seiner Nachrichten . Und wenn er den Herrscher anzeigt, dann seine Säulen seiner Zeit, seine Lampen, die Verdienste seiner Zeit und seine Rechtsprechung und seine Beschränkung auf die Vereinfachung seiner Entscheidungen oder was er aus den Wissenschaften auf sie wirft, und seine Decke ist seine Bücher, die ihn bedecken und sich auf sie beziehen, und sein Minarett ist derjenige, der Menschen für das sammelt, was er ihnen vom Verdienst und der Kanzel des Sklaven und dem Mihrab seiner Frau gibt, oder was auf Nahrung hinweist. Der zulässige Leuchtturm ist ein Minister und Imam, und vielleicht zeigt der Leuchtturm sein Muezzin an, der Koran ist sein Rezitator, die Kanzel ist seine Predigt, die Tür ist an seinem Tor und der Kurator ist an seinen Lampen und Bürsten . Die Moschee, die die Könige des Islam auf ihren Reisen fortsetzen und die festlichen Gebete und andere Dinge verrichten, zeigt die Errichtung der Religion, die Vorherrschaft des Wortes der Muslime, den Sieg über ihre Feinde und ihre Entscheidung über die Auslegung die Regel dessen, was sie aus den legitimen Korridoren errichten, die die Burgen ausdrücken . Und die Moschee von Medina zeigt ihr Volk, ihre Häuptlinge, ihre Häuptlinge, ihre niederen und ihre Herren, das Volk der Erinnerung, den Paten des Imams des Volkes, die Kanzel ihrer Autorität oder ihren Prediger, und seine Laternen sind das Volk von Wissen, Wohlwollen, Dschihad und Vormundschaft im Ribat. Führung und Befolgung seiner Führung und Ausführung seiner Befehle, und glaubt an sein Flehen, und was seine Türen betrifft, sind Arbeiter, Sekretäre und Polizeieigentümer ….

…Moscheen : Die Moschee bezeichnet das Jenseits, weil es darin gesucht wird, so wie die Müllkippe die Welt anzeigt, und sie bezeichnet die Kaaba, weil sie das Haus Gottes ist, und sie zeigt die Orte an, die Wind, Nutzen, Belohnung und Hilfe verbinden , wie das Haus des Herrschers, der Kreis der Erinnerung, die Jahreszeit, das Ribat, das Kriegsfeld und der Markt, weil es der Markt für das Jenseits ist . Dann zeigt jede Moschee ihre Art in ihrer Größe, ihrem Ruhm und ihrer Essenz an . Wer im Traum eine Moschee baut und der Justiz würdig ist, wird sie erhalten, und ebenso, wenn sie Gegenstand der Fatwa ist und er in der Welt ein nützliches Klassifikationswerk und in den Zeitungen dazu angeben kann einen Koran schreibt er, und in den Junggesellen über Ehe und Ehe, und für die Studenten des Geldes und der Welt auf einem Gebäude, auf dem er baut, dessen Erträge und Nutzen von Dauer sind. Wie das Badezimmer, das Hotel, das Geschäft, der Ofen, das Schiff und dergleichen, wegen der gegenwärtigen Belohnung in der Moschee mit der Fülle an Gewinnen im Gemeindegebet, und Menschen kommen von allen Seiten dorthin, und Geben Sie es ohne Erlaubnis ein . Und wer auch immer in seinem Erwachen die Welt und ihr Geld beeinflusste oder ihr Leben nach dem Tod durch ihre Dringlichkeit beeinflusste, die siegreichen Sprichwörter kehrten zu den Gewinnen und Vorteilen in dieser Welt für ihn oder zum Jenseits und zur Belohnung in der Zukunft zurück, die seine Forderung ist in seinem Erwachen . Was denjenigen betrifft, der eine Moschee abreißt, so geht er gegen denjenigen vor, der sie gebaut hat, und er kann auf die Vulgarität seiner Situation durch denjenigen schließen, der sie an ihrer Stelle errichtet oder an ihrer Stelle nach dem Abriss geschehen lässt er baut ein Geschäft, das er der Welt gegenüber dem Jenseits bevorzugt, und wenn er ein Bad baut, wird seine Schuld durch eine Frau verdorben, und wenn er an seiner Stelle ein Loch gräbt, sündigt er, wer auch immer eine zwanghafte Täuschung ist, oder für die um einer Gruppe willen, die ihn von Wissen, Güte und Taten trennte, oder um eines Herrschers willen, der ihn entließ, oder eines rechtschaffenen Mannes, der ihn tötete, oder eines Ortes, an dem er Urlaub oder eine Vertragsheirat hatte, korrumpierte er und machte ihn ungültig . Und wenn er sich in einer Moschee der Kleidung beraubt sieht, wird ihm von den Zeichen der Moschee entzogen, was für ihn angemessen ist, und wenn dies in den Tagen des Hajj der Fall ist, wird er den Hajj durchführen, so Gott will, besonders wenn er ruft zum Gebet auf, und wenn er schuldig ist, verlässt er das, was er tut, um Buße und Gehorsam zu üben, und wenn er auf der Grundlage von Buße und Gehorsam darin betet. Eine Situation , anders als die Richtung der Gebetsrichtung im Angesicht des Sturms, weil er auf der Suche nach der Welt , in einem Markt , der Märkte und eine Saison gewidmet der Jahreszeit, in denen er beraubt, was er erhoffte, und in er verliert alles, was er gekauft und verkauft hat, aufgrund der Korruption seines Gebets und des Verlustes seiner Arbeit . Dies kann auf die Verfälschung dessen hinweisen, was in seiner Nachlässigkeit des Verbotenen und Wuchers enthalten ist, wenn es von ihm begangen wird. Was die Heilige Moschee betrifft, so weist dies auf die Pilgerfahrt zu denen hin, die sie leugnen oder die Erlaubnis geben, auch wenn dies nicht der Fall ist die Tage des Hajj mit seinem Wesen darin und seinen Beweisen, weil die Kaaba, dass die Pilgerfahrt darin ist . Es kann das verbotene Haus des Sultans bezeichnen, der es will, von dessen Einkommen er sicher ist, das Haus der Welt, die Moschee von Medina und den großen Markt für große und verbotene Angelegenheiten, wie den Tauschmarkt und die Goldschmiede wegen die große Anzahl von Anfragen, die darin erforderlich sind und was in sein Volk von Verbotenem, Mangel und Sünde eindringt, sowie all das Verbotene durch das, was darin menschlich ist. Der Vormund muss vermeiden, verbotene Dinge zu tun, um Tiere nicht zu betreten. und vor Schaden ….

…Es ist in einem Traum ein einfacher Lebensunterhalt ohne Müdigkeit . Wenn der Granatapfel süß ist, dann ist es totales Geld . Und der Granatapfel könnte sich auf die Frau beziehen, und es könnte ein großer Ball gewesen sein . Und der Granatapfel ist Geld und ein Junge . Der Granatapfel wird je nach Fall des Visionärs als tausend Dirham interpretiert, einhundert oder zehn . Der Granatapfel ging zum Sultan in Medina, also brach er ihn, eroberte die Stadt, schälte ihre Mauer ab, und seine Männer liebten ihn, und sein Geld schmierte ihn . Und wer im Schlaf die Hülsen eines Granatapfels isst, ist frei von seiner Krankheit . Der Granatapfel wird durch die geschlossene Box erklärt . Vielleicht deutete sie auf das Bienenhaus . Wenn die Liebe zum Granatapfel weiß ist, zeigt dies die Dirham an, und wenn das Rot die Dinar anzeigt . Wenn der Granatapfel mit einer Frau gekreuzt wird, dann ist er von Schönheit, und wenn er richtig ist, dann ist er jungfräulich, und wenn er zerbrochen ist, ist er eine Jungfrau, und ein fauler Granatapfel ist eine keusche Frau und eine saure Granatapfel ist verbotenes Geld, und es wurde gesagt : Es ist Sorge und Not . Wer einen Granatapfel verkauft, ist eine Person, die diese Welt dem Jenseits vorgezogen hat . Der vage Granatapfel, von dem nicht bekannt ist, dass er süß oder sauer ist, ist wie süß . Der Granatapfelbaum ist ein Mann von Religion und Prestige, und seine Dornen hindern ihn an Sünde und Unmoral. Wenn er ein Sultan war, besiegte er die Sultane, und wenn er ein Kaufmann war, nahm sein Handel zu . Das Schneiden des Granatapfelbaums zeigt das Schneiden der Gebärmutter an, und vielleicht zeigt der Granatapfelbaum Panik an . Und es wurde gesagt : Süßer Granatapfel ist ein zulässiger Lebensunterhalt mit Müdigkeit, und seine Säure ist ihre Not ….

…Die Belohnung für das Verfluchen der Gefährten 84 – Er sagte : Al-Qayrawani sagte : Ein Scheich aus dem Volk von al-Fadl sagte mir : Abu al-Hasan al-Muttalibi, der Imam der Moschee des Propheten – möge Gottes Gebet und Friede sein er – sagte mir : Er sagte : Ich sah ein Wunder in Medina. Ein Mann verfluchte Abu Bakr und Omar und sie sagten : Oh Gesandter Gottes, das tut uns und Aspena weh, sagte zu mir, der Gesandte Allahs – Friede sei mit ihm -: (( du das, o Abu Qais )) ? Ich sagte zu ihm : Auf, und ich habe einen Mechanismus, der auf die Spitze seiner Hand gedreht ist, hat seine Finger und die Ausdehnung seiner Ursachen und Zentral eingeschlossen und meine Augen beabsichtigt, sagte er : dass ich gelogen habe, also setzte Gott deine Augen und setzte seine Finger in meinen Augen, und ich erwachte aus meinem Schlaf, während ich in diesem Zustand war. Er weinte immer um das Wohl des Volkes und verkündete Reue. 85 – Auf die Autorität von Abu Hatim Al-Zari hin auf die Autorität von Muhammad bin Ali sagte er : Wir saßen in Mekka in der Großen Moschee, also stand ein Mann halb da -schwarz und halbweiß und sagte : Oh oh Leute, Pei Vanni, du hebst die beiden Scheichs und Achtmanma auf, während ich in derselben Nacht schlafe, wenn du zu mir kommst und Daten, die er mit der Hand über mein Gesicht hob, sagte Li : O Feind von Gott, Punk, nicht du verfluchst Abu Bakr und Umar – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – wurde und ich bin in diesem Fall (1)….

…Er wurde wegen einer Vision aus dem Gefängnis entlassen 113 – Musa bin Jaafar bin Muhammad bin Ali bin Ali bin Ali bin Abi Talib war eine Menge Anbetung und Visage, und er rief den Mahdi nach Bagdad und sperrte ihn ein, und als er es war In manchen Nächten sah er den Mahdi Ali bin Abi Talib zu sich sagen : Muhammad : ( Waren Sie unglücklich, dass Sie bei Ihrer Übernahme das Land verderben und Ihre Barmherzigkeit abschneiden würden )? Sure Muhammad, Vers 22, wachte erschrocken auf und befahl ihm, ihn nachts aus dem Gefängnis zu nehmen. Vocilh mit ihm und umarmte ihn und nahm ihn an und nahm den Bund. Er sollte weder draußen noch an einem seiner Kinder sein, sagte er : Gott, was dieser Shany nicht aufgetreten, sagte ich : ratifiziert . Und er bestellte ihm dreitausend Dinar, und er befahl ihn zu Medina (1) 114 – auf die Autorität von Ayoub, der sagte : Ein Mann fragte Muhammad, der sagte : Ich sah, als würde ich beim Beten Brot essen, also sagte er : Kebis ist für dich zulässig und es ist dir nicht gestattet, während des Gebets zu essen, also sagte er zu ihm : Akzeptierst du deine Frau, während du fastest? Er sagte : Ja, er sagte : Nicht ….

…** Ich erfüllte seinen Willen in einem Traum unter der Autorität von Ataa al-Khorasani, der sagte : Ich kam nach Medina und fragte nach jemandem, der mir vom Hadith von Thabit bin Qais bin Shammas erzählte , und er führte mich zu seiner Tochter und Ich fragte sie und darin : Als Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, die Muslime an das Volk des Abfalls und an Al-Yamamah und Muslima, den Lügner, appelliert wurden, ging Thabit Ibn Qais zu demjenigen, der ging, als sie Musaylimah und trafen Bani Hanifa besiegte Muslime dreimal, sagte fest und Salem Mwale Abi Hudhayfah : Was für eine Hzka wir mit dem Gesandten Allahs kämpften , Friede sei mit ihm, Fjala für sich selbst, ein Loch, das stolperte, wo Vqatla sogar tötete, sagte : Warri, ein Mann aus dem Muslim Bin Qais in seinem Traum fixiert , sagte er : Ich bin das, was gestern Züchter getötet hat. Von den Muslimen hat er mir einen wertvollen Schild genommen, und sein Haus befindet sich am anderen Ende des Militärs, und in seinem Haus steckt ein Pferd darin Länge. als auch Geld und so von Rqiqi alt und diesen Traum Vtadhaah sagte zu tun : kam Khalid bin Walid sein Regiment Fujdha abzuschirmen als Abu Bakr erwähnt und präsentiert, möge Allah mit ihm zufrieden sein und sagte ihm , Abu Bakr Implementiert, möge Allah Sei zufrieden mit ihm und seinem Willen nach seinem Tod, wir wissen nicht, dass jemand seinen Willen nach seinem Tod als No Thabit bin Qais bin Shammas grün erleuchtet hat, möge Gott mit ihm zufrieden sein . In dem Roman, Anas, möge Allah mit ihm zufrieden sein , dass bin Qais, möge Allah ihn reparieren, kam der Tag, an dem Al – Yamamah mumifiziert und veröffentlicht hat. Okfanah sagte : Oh Gott, ich habe dich geheilt als ihn und entschuldige mich, als die Getöteten ihm zu machen Schild Vsergt Farah, ein Mann, der schlafen sieht, sagte er : Der DERI in Er schätzte es unter dem Kanon an so und so Ort und gab ihm Gebote, also suchten sie den Schild und fanden sie und lieferten den Gebote….

…Wer in einem Traum sieht, dass er von Al-Madaen aus eine Stadt betreten hat, ist vor dem, was er befürchtet, sicher . Und Ibn Sirin, möge Gott der Allmächtige ihm gnädig sein, liebte es, Städte zu betreten, und er verließ sie nicht gern, weil Gott der Allmächtige sagte : ( Also ging er aus Angst von ihnen aus und wartete. Er sagte : Herr, rette mich von den ungerechten Menschen ). Und es wurde gesagt : Die Stadt wird von einem Mann des Wissens ausgedrückt , denn er, Friede sei mit ihm, sagte : ( Ich bin die Stadt des Wissens und ich bin an ihrem Tor ). Und wer eine Stadt betritt und in Trümmern findet, der hat sie verloren . Und es wurde gesagt : Die Stadt ist der Tod ihres Königs oder seine Unterdrückung darin . In jeder Stadt, die gesehen wird und in der es keine Autorität gibt, ist das Essen darin überteuert . Die bekannte Stadt ist die Welt und das Unbekannte ist das Jenseits . Und wer auch immer eine Stadt zerstört gesehen hat, die Religion ihres Volkes ist verschwunden . Die Stadt des Menschen, die seinem Vater zugeschrieben wird, wird von seinem Vater ausgedrückt. Wer also sah, dass eine Stadt durch Erdbeben zerstört wurde, starb durch Mord . Und wer sieht, dass er sich in Oberägypten befindet, wird seinen Lebensunterhalt in Schwierigkeiten bringen und unglücklich sein, oder sein Vertrauen wird zunehmen . Und wer auch immer das im Land Nubien sah, würde einen Segen haben . Und wer das in Abessinien sah, nahm sein Ansehen ab . Und wer sieht, dass er in Ägypten ist, der segnet sein Leben und verlängert sein Leben . Und wer sieht, dass er im Land El-Arish ist, der wird reichlich sein . Und wer das in Konstantinopel gesehen hat, hat sein Geld verloren . Und wer sieht, dass er im Land Jerusalem und auf dem Berg Tur Sinai ist, dem steht ein Jahr bevor . Wer sieht, dass er in Bethlehem ist, wird seine Solidität erhöhen und seine Religion wird gestärkt . Und wer auch immer sah, dass er in den Ländern des Ostens war, der würde gut werden . Wer sah, dass er Bagdad beaufsichtigte, kam zum Herrscher, weil Bagdad die Heimat des Imams war . Und wer sieht, dass er in Jordanien ist, wird eine Reise oder Demütigung erhalten . Und wer sieht, dass er in Damaskus ist, der wird für ihn sorgen . Wer glaubt, im Land der Römer zu sein, der vertraut auf Gott, den Allmächtigen, sowie auf die Länder der Armenier . Und wer sieht, dass er in den Ländern der Franken ist, wird blind . Und wer sieht, dass er im Land der Nicht-Araber ist, lernt Unhöflichkeit . Wer sieht, dass er im Land Indien ist und seine Feinde besiegt und seinen Neid besiegt . Und wer sieht, dass er in Trümmern liegt, wird von einem Volk heimgesucht, das keine Macht über sie hat . Und wer sieht, dass er sich in gesalzenem oder schwefelhaltigem Land befindet, wird krank . Und das Land ist ein Eid, weil Gott der Allmächtige sagt : ( Ich schwöre nicht bei diesem Land ). Das Land ist vor Angst geschützt . Vielleicht zeigte das Land in einem Traum Reue und Vergebung an . Die Region kann sich auf seinen Herrscher, seine Autorität, seinen Herrscher oder seinen Gelehrten beziehen . Wenn eine Person in einem Traum ein Land besaß, erlangte sie einen König oder eine Vormundschaft, und wenn sie zölibatiert war, heiratete sie oder eine kranke Person wurde von ihrer Krankheit geheilt oder ein Ehebrecher, der Buße tat, oder ein verlorener Mann, wurde er geführt . Und die Toten in einem Traum in einer Stadt zu sehen, mag im Himmel gewesen sein, als ob er in einem Dorf gesehen worden wäre, zeigt an, dass er in der Hölle ist, damit die Menschen leiden und ihr Elend . Wenn die Stadt einen Namen für Saleh hat, wie Sana’a, der die Herstellung bezeichnet, oder Dhofar vom Sieg des Feindes, und das Geheimnis dessen, wer sieht, ist Vergnügen . Und wer einen Sünder verlässt, wird vor einem Sünder gerettet . Und die Tore der bekannten Stadt sind ihre Gouverneure, Herrscher und Wachen . Und wer sieht, dass er in einer unbekannten Stadt ist, der ist das Zeichen der Gerechten . Und wer auch immer die Stadtmauer abgerissen sah, ihr Arbeiter starb oder wurde von seiner Arbeit entlassen . Und wer auch immer sah, dass er eine Kerbe in der Stadtmauer hatte, bis ein Löwe, ein Strom oder ein Dieb in Medina eindrang, das Kommando des Islam darin schwächte oder den Markt des Wissens blockierte . Siehe auch Das Dorf ….

…Nummer neun 9: Es kann auf eine Schwangerschaft hinweisen, weil es normalerweise neun Monate sind, und es kann darauf hindeuten, diejenigen zu begleiten, die nicht gut darin sind, weil der Allmächtige sagte : ( Und es gab neun Reihen in Medina, die die Erde verderben …) und er kann wichtige Informationen und seltsame Tatsachen entdecken, besonders wenn der Seher nach dem allmächtigen Sprichwort sucht : ( Und wir sind zu Moses neun Wundern gekommen …)…

…Surat Al-Qasas, der es liest oder ihm rezitiert, wie Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte : Er wurde von Gott mit etwas von der Erde in der Wüste geplagt . Und Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, dass dies in Medina sein würde . Und einige Gelehrte sagten : Gott, der Allmächtige, gibt ihm Weisheit und Güte beim Lesen der Tora, sonst ist es ein Text, und er liefert die Schätze von Qarun, die zulässig sind . Und es wurde gesagt : Es beeinflusst Wissen und Verständnis ….

…Der Weg wird von der Regel des Stadttors beherrscht. Wer im Schlaf einen tagsüber gesperrten Weg sieht, weist auf einen Unfall in Medina hin, bei dem die Tür geschlossen werden muss . Und vielleicht zeigte der Weg auf eine Sklavin und sein Zuhause . Und das Betreten des Pfades ist ein Eintritt in den Sum-Händler oder in den Zustand eines Walis oder einer Industrie mit einem Handel . Und wer einen offenen Weg sieht, tritt in die Arbeit ein ….

…Al-Kirmani sagte: ~Wer auch immer einen Feiertag und Menschen gesehen hat, ist aus Medina ersichtlich, dann liegt seine Interpretation in sechs Aspekten: Ruhm, Freude, Ehre und Entlassung aus dem Gefängnis, Umkehr und Belohnung .~…

…Und Khaled Al-Isbahani sagte: ~Papier wird durch Papier geleitet, um seinen Namen abzuleiten~, und einige der Dolmetscher sagten, was dies durch die Ableitung des Namens bestätigt, der die Worte des Allmächtigen sind. Senden Sie also einen von Ihnen mit Ihrem Papiere an Medina, was er bezeugt, wie Argumente, Vorträge, Miete, Aufzeichnungen, Gutscheine und dergleichen .)…

…In einem Traum ist er ein Mann mit Sorgen. Wer ihn sieht, der wurde von ihm getroffen, kennt die Konsequenzen nicht . Und wer sieht, dass er Wassermelone isst, wird aus dem Gefängnis entlassen, weil Gott der Allmächtige sagt : ( Also sende einen von euch mit euren Papieren nach Medina, also lass ihn sehen, welches von ihnen das beste Essen ist, also lass ihn dir ein bringen Bereitstellung davon ). Bedeutet Wassermelone . Ibn Sirin sagte : Wer sah, dass er in den Himmel griff und Wassermelone nahm, der suchte einen König und holte ihn schnell . Was die indische Wassermelone betrifft, wer sie sieht, hat sie den Menschen gegeben, sie ist schwer und kalt in den Augen der Menschen, oder er spricht schwere Worte . Und die gekochte ist für Männer, und Wassermelone ist gut für diejenigen, die eine andere Person lieben wollen, und für diejenigen, die eine andere Person beschneiden wollen, und für diejenigen, die Geschäfte machen wollen, ist Wassermelone schlecht für ihn und zeigt an Arbeitslosigkeit . Und wer sieht, dass Wassermelone in ein Haus geworfen wird, wird durch die Anzahl jedes einzelnen von seiner Familie sterben, und Wassermelone im Traum ist eine Krankheit, und das rohe Grün, aus dem sie nicht gereift ist, ist gesund für die Körper . Und die grüne Wassermelone ist eine Stadt, ein Junge oder eine Frau . Gelbe Wassermelonen sind Frauen oder Männer, die ein gutes Lob und eine gute Güte haben und aufgrund der Rauheit der Kruste auf eine Frau mit schönen Eigenschaften oder schlechten Fehlern hinweisen können, und die gelbe Farbe der roten Farbe zeigt die Arten von Schmuck an . Siehe den Bogen ….

…Al-Kalb : Die Interpretation war unterschiedlich. Einige von ihnen sagten, er sei ein Sklave, und es wurde gesagt, er sei ein törichter Tyrann, der bellt . Und die Löwen sind Araber, und er ist ein schwacher Feind mit wenig Ritterlichkeit, und der Hund ist eine abscheuliche Frau. Wenn also sein Biss von ihr gehasst wird und ein Hund seine Kleidung zerreißt, dann zerreißt ein gemeiner Mann seine Darstellung . Und vom Essen des Fleisches eines Hundes erschien es einem Feind, der von seinem Geld schlug und seine Milch vor Angst trank, und von einer Hundepolsterung, so dass der Hund zu dieser Zeit ein Freund ist, um Hilfe zu suchen und Hilfe von ihm zu suchen und der Hund zeigt auf die Wache. Und wenn er einen Feind oder Gegner hatte, der ihn verfluchte oder unterdrückte, und wenn er einen Sklaven hatte, der ihn verriet, oder einen Wächter seines Verrats, und wenn das in der Zeit des Hungers war, bekam er etwas von ihm, dann zu das Ausmaß des Bisses und seine Schmerzen würde er bekommen . Und der Hund ist eine abscheuliche Frau eines schlechten Volkes . Welpe : geborener liebenswerter schwarzer Welpe Saddh in seiner Familie . Und das Weiß seines Glaubens, und es wurde gesagt, dass der Welpe des Hundes ein Bastard ist, ein Mann, dessen Leute von Unzucht töricht sind, und der Hund ein Narr ist, und ein Hütehund ist Geld, das er von einem Häuptling und dem Hund erhält ist ein ungerechter Feind, und der gut definierte Hund unterstützt seinen Besitzer gegenüber seinen Feinden, aber er ist schmutzig und hat keine Ritterlichkeit . Es wurde gesagt, dass der Besitzer dieser Vision Macht und Genügsamkeit im Leben erlangt, und einige von ihnen sagten : In der Interpretation weisen Hunde auf Schaden, Elend und Krankheit hin . Und der Feind, außer an einem Ort, und er ist derjenige, der Spielzeug und Mut nimmt, denn es zeigt an, in Vergnügen und Vergnügen zu leben, und der Wasserhund ist eine falsche Hoffnung und etwas, das nicht erfüllt wird . Und alle Arten von Hunden weisen auf ein böses Volk hin . Und es wurde berichtet, dass Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, im Schlaf das Jahr der Eroberung zwischen Mekka und Medina sah, dass der Gesandte Gottes, Friede und Segen auf ihm, aus Mekka unter seinen kam Gefährten, also kam ein Hund über sie heraus, und als sie sich ihr näherten, lag sie auf dem Rücken und als ihre Ärzte mit Milch übersäten . Er erzählte dem Gesandten Gottes seine Visionen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und er sagte : Ihr Hund ging, und er akzeptierte einen Dirham, und sie fragten Sie nach Ihren Verwandten, während Sie einige von ihnen treffen, und wenn Sie Treffen Sie Abu Sufyan bin Harb, töten Sie ihn nicht . Und wer einen Hund verwandelt, lehrte Gott ihm ein großes Wissen und dann stahl es von ihm, denn der Allmächtige sagte : „Und sag ihnen die Nachricht von ihm , der gekommen ist, und wir werden von ihnen getrennt werden .“ Es wurde erzählt, dass ein Mann sah, dass in der Vagina seiner Frau zwei Hunde scheuerten, also erzählte er seine Vision an einer Kreuzung und sagte : Dies ist eine Frau, die sich rasieren wollte, also entschuldigte er den Elch, also schlug sie ihn mit einem Paar auf der Mann kam zu seinem Haus und tastete die Vagina seiner Frau ab, und er fand die Scherenspur ….