Träume von haram traumdeutung

…Al-Mash’ar al-Haram, um in einem Traum zu sehen, zeigt die Einhaltung von Geboten und die Einhaltung von Befehlen an . Wenn eine Person Angst hat, ist sie in Sicherheit und hat Führung ….

Und wer sieht, dass er das Heiligtum des Königs betritt oder mit ihnen Verkehr hat, dann ist es für ihn mit diesen Königen eine Heiligkeit, wenn die Vision Beweise enthält, die auf Gerechtigkeit und Güte hinweisen, sonst wird er dieses Heiligtum zurückbeißen ….

…** Die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, der Eindringlinge des Meeres . Eine der Visionen, die erfüllt wurde, ist die Vision des Propheten, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein Die See-Invasoren, die zur Zeit Uthmans in Zypern einmarschierten – möge Gott mit ihm zufrieden sein – und diejenigen, die zur Zeit Mu’awiyahs in die Römer eindrangen – mögen Gott mit ihm zufrieden sein -. Auf die Autorität von Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha auf die Autorität von Anas bin Malik – möge Gott mit ihm zufrieden sein – sagte er : Wenn der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, nach Quba ging, würde er eintreten Umm Haram bint Melhan und füttere ihn, und Umm Haram wurde von Ibn al-Samit verehrt, so dass die Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete in sie eindringen. Eines Tages fütterte sie ihn und setzte sich mit seinem Kopf und dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, schlief und wachte dann lachend auf . Sie sagte : Also sagte ich : Was bringt dich zum Lachen, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Menschen aus meiner Nation boten seinen Eroberern an, um Gottes willen, die auf dem Stoß dieser Seekönige auf die Familie reiten, oder er sagte : Wie Könige auf der Familie ) Isaac zweifelte, also sagte ich : O Gesandter Gottes, bete zu Gott, dass er mich zu einem von ihnen macht, er rief nach ihr, dann senkte er den Kopf und er schlief, dann wachte ich lachend auf und sagte : Was bringt dich zum Lachen, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Menschen aus meiner Nation boten mir Räuber um Gottes willen als Könige über die Familie oder wie Könige über die Familie an. ) Wie er im ersten sagte, sagte sie : Ich sagte : O Gesandter Gottes, bete zu Gott um mich unter ihnen zu machen. Er sagte : ( Sie sind einer der ersten ) Er sagte : Ich bin zur Zeit von Mu’awiyah auf dem Meer gefahren. Sie fiel von ihrem Fahrrad, als sie aus dem Meer kam und starb . Vorteil :::: Umm Haram bint Milhan ist die Schwester von Umm Salim und sie ist die Tante von Anas bin Malik . Al-Bukhari übersetzte diesen Hadith mit den Worten : ( Kapitel der Vision des Tages ) Er sagte : Ibn Aoun sagte auf die Autorität von Ibn Sirin : Die Vision des Tages ist wie die Vision der Nacht. Al-Hafiz Ibn Hajar erwähnte auf Veranlassung von Ali Ibn Abi Talib al-Qayrawani, dass er sagte : Es gibt keinen Unterschied in der Regelung des Ausdrucks zwischen der Vision von Tag und Nacht und der Vision von Frauen und Männern . Und auf die Autorität von Zaid bin Aslam, auf die Autorität von Ataa bin Yasar, sagte eine Frau, die zu ihm sprach : Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, schlief ein, und dann wachte ich lachend auf und sagte : Lachst du mich aus, Gesandter Gottes? Er sagte : ( Nein, aber von einigen meiner Nation, die wie Könige in der Familie Räuber im Meer hervorbringen. ) Sie sagte : Dann schlief er ein und wachte lachend auf, also sagte ich : O Gesandter Gottes, lachst du? bei mir? Er sagte : „ Nein, aber von Menschen meiner Nation, die Eindringlinge ins Meer bringen und einige zurückgeben, deren Beute vergeben ist. “ Ich sagte : Ich bete zu Gott , mich von ihnen zu machen, damit er für sie genannt. Er sagte : Ata bin Yassar sagte mir, er sagte : Ich sah sie unter den Invasoren, die al-Mundhir ibn al-Zubayr in das Land Rum einfiel, und sie war bei uns, und sie starb auf einem Land Rum ….

…Wenn er sah, dass er im Winter ein Kleidungsstück verkauft oder weggenommen hat, deutet dies auf seine Armut und sein Bedürfnis nach Menschen hin . Er sagte, Abu Said Prediger Kleidung Kopf des Mannes war wahrscheinlich sein Handwerk, das er tut und sie vor der Armutsumfrage zu sichern, in der ein Fehler in den Lebenden und Wohlstand und Expansion in sie und Schaden in Winter Gunst gehen ) und Almparty ihn, wenn die Inschrift wird von einer Frau angezeigt . Said Jafar Sadiq ausgelegt Paljarah oder der Junge , was auch immer er es von Zain oder Shin sah werden wiederum sie, und die Subtraktion der Kleidung , die sie auf Aspekte der zufallen wird das Gefühl , dass etwas zu tragen , der sie fein und Nutzen ausgelegt , wenn sie von Baumwolle, eine saubere und geräumige und wenn Dd so Vtobeirh gegen ihn und wenn sie aus Seide sind und nichts, dann ist nichts falsch daran und der Verkäufer davon, denn er wählt diese Welt über sein Jenseits . Abu Sa’eed sagte, die Vision Kälte des Predigers , ob detailliert oder nicht detailliert, sie zeigen gut erzählt, dass Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: O Gesandter Allahs, ich sah gestern war auf dem Papyrus Petechia sagte : zwei Söhne Thabr sie . Und die Tinte zeigt Freude, Glück und Kälte an, die neben dem Schnupfen im Ausdruck stehen, außer dass die Intimität in der Welt besser ist als in der Religion und in der Interpretation stärker als Wolle . Es ist zu spüren, dass Prada getragen oder mit Baumwolle Bharir ohne es gemischt wird , auch wenn es Haram-Reichtumsseide ist und die Dekorationen auf den Märkten gekleidet sind. Sie sind willkommen und nur in Zeiten des Vergnügens und der Vorzeichen sowie wenn sie in der Rolle sind, es sei denn es ist eine Art Belustigung . Und wer den Satz des Gewandes der gekleideten Person sieht, der wird in seiner Gesamtheit interpretiert . Und wer sieht, dass er im Winter Sommerkleidung trägt, erhöht das Gute und den Nutzen ebenso wie den Wert dessen, was er trägt . Er hatte das Gefühl, dass er Frauen trägt, die mit ihnen Geld verdienen und Angst haben, aber die Folgen sind schlimm und überleben, wenn sie eine Frau sehen, die Kleidung von Männern trägt, die sich als gut und nützlich erweisen . Al-Karmani sagte: ~Wer gesehen hat, dass er weniger Kleidung trug als seine eigene, dann zeigt dies die Korruption seiner Angelegenheiten an, und wenn sie eleganter sind als seine Kleidung, dann zeigt er die Reihenfolge seiner Angelegenheiten an .~ Und wer sieht, dass er die Gewänder der Ältesten bei sich hat, der gibt die Höhe der Sache und die Menge an, der diese Kleider ihm zugeschrieben werden, wenn er eine Familie dafür ist, sonst ist es gut und nützlich . Und wer sieht, dass er Kleider von den Gewändern korrupter Menschen hat, der wird viele Sünden und viele Sünden haben . Und wer sieht, dass er Könige trägt, wird in drei Aspekten interpretiert, indem er sich ihnen nähert, Güte, Nutzen und Regelmäßigkeit seiner Angelegenheiten erlangt und Würde und Ehre erlangt . Es wird angenommen , dass das Tragen von Kleidung von Wissenschaftlern Willkommen in Salah für die Wissenschafts- und Wohltätigkeitswelt und das Jenseits war .) Er fühlte, dass er Kleidung aus der Wolle trägt, die interpretiert wird, um das Geld zu sichern . Es wird angenommen , dass das Tragen von Kleidung Dhimmis oder Aharbeyen oder so oder Alrvdh zu dem neigt, was er sagte. Jafar Sadiqs Vision Kleidung dreht sich nie um neun Aspekte von Religion und Reichtum und Prestige und Nutzen und Leben und Arbeiten zugunsten der Gerechtigkeit die , wenn diese und Wiedergutmachung ist es nicht , was Sie den Ausdruck , und wenn die leugnen Frau sieht , dass sie Sie trug , was der loben Kleidung erwähnt, und ihre Interpretation ihr Recht mit ihrem Mann und der Integrität ihrer Angelegenheiten gemacht . Und Daniel sagte eine Vision der Kleidung des Mannes: Wenn Sie Kleidung anziehen, werden Sie durch Gewinn interpretiert, und wenn Sie schwarze Gewänder sehen, dann hat der König Gutes und die Gemeinde ist in Not . Al-Karmani sagte: ~Wer sieht, dass er schwarze Kleidung trägt, wird unter Schmerzen, Leiden und Sorgen leiden, es sei denn, er trägt sie, während er wach ist und über sie Bescheid weiß, und er wird beunruhigt sein .~ Abu Sa’eed sagte, der Prediger schwarze Kleidung für diejenigen, die früher gehasste Verletzungen trugen, und es wurde ihm gesagt, er sei der geduldige Beweis für den Tod, weil die Menschen mit Katastrophen schwarze Kleidung und Kleidung tragen, die keine Todeskrankheit aufweist, nur in Dibaj oder Twinge oder Seide und diese Dinge sind für Frauen und Männer der gültigen Korruption der Religion . Al-Karmani sagte: Wenn der Patient sieht, dass er ein gelbes Kleidungsstück wäscht, bis sein Gelb entfernt ist und sein Weiß erscheint, dann wird das Kleidungsstück mit einem Körper interpretiert und sein Gelb wird durch seine Krankheit und seine Abkehr von ihm übertragen . Es fühlte sich an, als würde ihm das Entwaffnen eines gelben Kleides aus Sagmh nicht schaden, was er in dem Gelb hasst , das Kleid zu zerreißen oder so anders als alles, was in Farbe getragen wird, und die Kleidungsgrüns freuten sich und Vergnügen und Tawfiq Abu Sa’eed sagte, der Prediger kleide die Grünen Die Macht der Religion in der Nachbarschaft und eine Zunahme der Anbetung und ein toter guter Fall, wenn Gott, der die Kleidung des himmlischen Volkes ist, für sein Sprichwort: Komm und trage grüne Gewänder von Sundus und Abraq, und das Tragen von Grün zeigt den Lebenden an die Verletzung eines Erbes und der Toten, dass er als Märtyrer aus der Welt kam . Al-Kirmani sagte: „Wer sieht, dass er grüne Kleidung trägt, wird mit Ehre und Ehre interpretiert. Die weißen Kleider werden als die gewünschten interpretiert, besonders wenn sie rein sind . “ Abu Sa’id, der Prediger, sagte, dass weiße Gewänder geeignet sind, sie als Religion zu tragen, und für diejenigen, die es gewohnt sind, sie wach zu tragen, und für die Besitzer von Kunsthandwerk und Handwerk, sie müssen es für sie tragen . Al-Karmani sagte: „Wer gesehen hat, dass er reinweiße Kleidung trägt, zeigt die Güte seiner Religion und seinen guten Zustand. Und seine Sorgen gingen zu seiner Aussage, dass er rein weiße Kleidung trägt, und was seine blauen Kleider betrifft, ist er sauber . Er sagte Kirmani sah , dass er trägt Kleidung Zarka es ist Religion ist gut und die Kleidung Rouge, sie gehaßt nur Almlhvh und Plinth die errötet dieser Dinge Bettwäsche Freude zeigen und gelten für Frauen in Dnaahn gesagt wurde , zu rötlichen zeigt tragen kämpfen sehr heftiger Streit und wurde Schnappern Freude mit Punk in der Welt erzählt, wie aus der Geschichte von Qarun hervorgeht, und es wurde gesagt, dass es eine Fülle von Geld anzeigt, während die Rechte Gottes darin verhindert werden . Und wer auch immer sah, dass er es an einem Fest oder in einer Gruppe trug, der schadete ihm nicht . Er sagte, Kirmani habe gesehen, dass er Kleidung trägt, die Hamra bekämpfte und stritt, obwohl Willkommen zu dem Mandat, das er erhielt, vielleicht die Freude des Verses an sein Volk in der Pracht ging und in Kleidungsstücke Hamra gekleidet war und es die Vision des Errötens sagte , ob in Kleidung oder anderen, sie zeigen Güte und vielleicht die Vision von Erysipel, die im Kleid zum Vergnügen gezeigt werden . Und wer sieht, dass seine Kleidung verbrannt ist, dann wird er ihm ebenso schädliche Wirkungen zufügen, wie er davon verbrannt wurde, und wer sieht, dass seine Kleidung zerrissen ist, dann wird er das Geheimnis interpretieren . Es ist zu spüren, dass das Tragen von Kleidung aus Wolle oder Tierhaaren oder Haaren oder so Das Geld, wenn es Seide oder so war, ein Beweis für Unmoral und schmutzige Kleidung, Bgham und Trauer und die Kleider Alkagd Baelchenaah nicht gut darin, und die Haut der Kleider wächst Interesse und Nutzen in dem Maße, das ihm zugeschrieben wird, dass das Hautkleid, das Sie nicht in Bezug auf Großhandel aller Arten nähen , vollständig mit Religion gefüllt zeigt und vielleicht war dies ein anderes altes Gesicht und Kleidung der Schatzkammer soll Baezz und Reichtum verteilen . Und wer sieht, dass er ein lahmes Kleid trägt, wird eine Frau in ihren Anus kommen . Jaber sagte, die Marokkaner drückten ihre Verbundenheit mit alltäglichen Dingen wie Valbaad in Kleidern aus, wenn sie so sauber wie neu sind, was mit Religion und der Welt zu tun hat und wenn der schmutzige Vintage enge Vdd so vielleicht Del Dreck im Kleid über die Schwäche in der Religion und wenn gesagt wird Die Frau sah, dass sie ein gelbes Kleidungsstück trug, es war ihr Ehemann, es schwächt sich jedoch ab. ) Er war nicht für sie, also nahm er einen Ehemann . Und wer sieht, dass er ein gefaltetes Kleidungsstück öffnet, zeigt Reise an, und wer sieht, dass er ein offenes Kleidungsstück faltet, zeigt an, dass er von seiner Reise abwesend ist . Khaled al- Isfahani sagte, die besten Kleider und was war Baumwolle, wenn es keine Seidenraupenseide ist, weil es rein ist, es ist eine gute Religion und weltliche Kleider, wenn das Muster, Baumwolle oder Seide, sie Geld haram und die Korruption der Religion verteilen und sorglos . Er sagte, Jafar Sadiq neues Kleid weißer Mann eine Frau und eine Frau und der König der Gnade und der Vorteil eines Paares, es sah, dass er seine Robe mit ihm auszog , dass er im König des Dienstes war, es ist von seinem Dienst aber nicht so gut wie es heißt, und sah, dass er seine Kleider schnitt, interpretierte er das Erhalten des Guten . Und wer sieht, dass der Dieb sein Gewand auszieht, stört das Auftreten von Korruption bei Frauen . Abu Saeed, der Prediger, sagte, dass das Kleidungsstück mit zwei Seiten oder zwei Farben Höflichkeit und Vormundschaft für die Menschen in Religion und Welt anzeigt und das neue Kleidungsstück gut für die Reichen und die Armen ist . Es fühlte sich an, dass Magsuot-Kleidung wie neu Vtmzkt nicht reparieren kann, wie es fasziniert, selbst wenn sie lebt und das Kind und der hohe Wert der Diener der Krankheit und die freie Gnade die Art der erneuten Schulden erhöhen Über seine Kleidung getragen zeigte die Zustimmung seines geheimen Alanath und vielleicht war die Absicht gut aus dem scheinbaren und vielleicht verdienten Geld. Mdkhora und Seidenbrokat sind nicht geeignet, Socken für die Juristen zu tragen, da sie Aaolan ihre Anfrage minimal und Menschen zur Häresie einladen und waren wahrscheinlich gültig für Nicht- Gelehrte, sie interpretieren die Arbeit erfordert Paradies und infiziert mit diesem Fürstentum zeigt auch Ehen von einer Frau, ehrlich oder Konkubinat Bjarah Belle Einstellung nennt die Kreuzung im Ausdruck all dessen, was aus dem Fall des Sehers ist . Das Gewand kennzeichnet seine Gesichter . Al-Kirmani sagte: ~Es wird für die Gerechtigkeit in der Religion, für die korrupten Menschen mit Peitschen und für andere mit Pockeninfektion im Körper interpretiert .~ Abu Sa’eed sagte, die Predigerin verteile den Penisstaat, der aus ihrer Familie stamme, insbesondere aus den Menschen, die pflügen und pflanzen, und das fruchtbare Jahr für diejenigen, die aus ihrer Familie das zunehmende Vergnügen einer Frau haben und Xia Geld von diesem Punkt erhalten haben der Perser und der Menschen der Offenlegung und des Glücksspiels, und kann Peitschen ansammeln . Ein Zulässiger, der ein Gesicht mit Konsequenzen hat, und niemand wird dafür verantwortlich gemacht, sei es für Männer oder Frauen, es sei denn, etwas Verwerfliches wird mit ihm vermischt . Die Tinte wird mit Anmut interpretiert, und es gibt nichts außer dem Besten, besonders für Frauen, und es wurde gesagt, dass die Vision der Kleidungsstücke der Großzügigkeit ein Kummer ist . Die Säge , dass seine beiden Kleidungsstücke Khgayn Mottagtaan tragen über anderen wird durch angegeben seinem Tod und zerrissene Kleider lässig interpretiert Bedenken Verletzungen und zerrissen Vulva mehr interpretiert und es dient als Alqaba und Duwaji , wenn die Frau sah ihren Habitus kurz fehlte HTC verborgen Kleidung und essen Das neue Kleid isst Geld halal und isst das Kleid, sagte Salmi sah, dass seine Kleidung nass auf ihm ist, während er sie anzieht. Wenn er auf einer Reise ist, dann reist er nicht, und wenn er etwas beabsichtigt hätte, hätte er es nicht . Und wer sieht, dass er seine Kleider verkauft, ist gut für ihn und es gibt nichts Gutes für den, der sie kauft, und wenn er sie sieht, dass er sie von sich selbst verdrängt, dann ist dies die Vergebung seiner Armut . Und wer sieht, dass er nach dem Baden neue Kleider trägt, der lehnt mit dem Verlust von Sorgen und Leiden ab und wird von etwas Unrechtem verschont . Und wer sieht, dass er ein verbotenes Kleidungsstück trägt oder etwas, das Frauen zugeschrieben wird, heiratet eine Frau, die verboten ist, und was die bestickten Kleidungsstücke betrifft, werden sie von ihnen getragen, Minen, und vielleicht ist der Ruhm der Frauen gebrochen . Er hatte das Gefühl, dass er Frauenkleider trägt , die schwanger waren, sie kommen zu der Frau, obwohl er nicht schwanger war, wirkt sich dies auf Schaden oder Angst im selben Geld aus, so sehr wie Hnaatha wahrscheinlich seine Zeit und das Gewand verletzt hat, das heißt auf die Schulter gelegt, interpretierte es die menschliche Religion, die ihn in der Nacken- und Halsposition des Sekretariats trägt . Es wird gefühlt, dass es Robe Salah Dinh und Treu und Glauben kleidet , und wenn er den Umhang sah , der es auf die Schulter des Brunnens legt, erhöht es die Verschuldung und die Gesundheit der Religion ist nicht gut in dünn .) Die Wäsche waschen, die er zeichnen soll Es fühlte sich so an, als würde er seine Kleidung von Schmutz waschen. Es zeigt seine Güte und Rettung der Finsternis. Und Traurigkeit und sein Wohlergehen und seine Schulden werden zurückgezahlt, wenn er es trägt, aber wenn er es nicht trägt, ist es ohne das . Al-Karmani sagte: ~Saubere Kleidung waschen, wenn Schmutz daraus entsteht, dann ist es Korruption in der Religion und Sünde .~ Abu Saeed Al-Waseer sagte: Das Waschen von Kleidung aus Schmutz ist eine Reue, das Waschen aus Sperma ist eine Reue der Unzucht, und das Waschen aus Blut ist eine Reue aus Mord und das Waschen aus Entschuldigung als Reue . Jaafar al-Sadiq sagte: Das Waschen von Kleidung mit kaltem Wasser bedeutet vier Aspekte der Umkehr, des Wohlbefindens, der Erlösung durch Asir und der Sicherheit vor Angst und das Waschen mit heißem Wasser, Trauer, Trauer und Krankheit . Und es wurde gesagt, dass jeder, der sah, dass er saubere Kleidung wäscht, seine Frömmigkeit und Frömmigkeit steigert, und es wurde gesagt, dass dies extravagant sei, weil es nicht verdient, gewaschen zu werden, und andere sagten, dass dies keinen Schaden anrichtet und das schadet nicht ….

…Wenn er sieht, dass es ein Hajj oder Umrah ist, wird sein Leben lang sein und seine Ordnung wird begradigt . Wenn er sieht, dass er das Haus besichtigt hat und einige der Imame ihm einen ehrenvollen Befehl erteilt haben, dann kommt er mit einem Mahram, wenn er sieht, dass er die Kaaba und Mekka durchstreift hat . Wenn er sieht, als würde er im Haram antworten, dann erobert er seinen Feind und sichert die Angst vor dem Überwinder . Wenn er außerhalb des Haram liegt, werden ihn einige Leute besiegen und erschrecken . Und wer glaubt, dass es für ihn obligatorisch ist , Hajj und nicht Hajj auszuführen, zeigt seinen Verrat in seiner Treue an und dass er nicht dankbar ist für die Segnungen Gottes, des Allmächtigen ….

…1 – Zeit für den Ausdruck : Beachten Sie, wenn einige der Kreuzungen, die nach dem Ausdruck einer Vision, die sagt : diese Vision nach dem einen oder anderen, in Tagen, Monaten oder Jahren fallen, und einige von ihnen übertreiben, bis Sie manchmal ähnliche Daten finden zum Beispiel : Ihre fallen Vision am dritten Tag des Monats der dritte nach drei Jahren, und einige von ihnen sagen : es auf einem solchen Datum Monate vor oder Monate , nachdem es fallen wird, so dass es nicht wie die startet vorherige . Nach meinen Recherchen für dieses Thema und fand mehrere feste Texte, zeige ich Ihnen und kommentieren , was Gott öffnet und sagen : Das erste Verzeichnis : In der Geschichte von Joseph , sah Aszites Bosevh Friede sei auf ihm Rabah und Schnitt an seinem Vater sagte zu seinen Vater : Als Joseph zu seinem Vater Aaopt sagte, sah ich einen Planeten zehn und die Sonne und den Mond, die ich sah, wie sie sich verbeugten ( Yusuf : 4 ). Die Gelehrten sagten : Diese Vision wurde nach vierzig Jahren erreicht , als Gott Joseph, seine Eltern und seine Brüder, elf , wiedervereinigte und all seinen Gruß und seine Verehrung verehrte, als der Koran seine Geschichte schnitt . Er sagt : Seine Eltern auf dem Thron und fielen nieder und sagten: Oh mein Vater, diese Interpretation meiner Vision kann es wirklich machen, dass mein Herr mich besser hat, als er mich aus dem Gefängnis holte und danach von den Beduinen zu dir kam entfernbarer Teufel zwischen mir und meinen Brüdern, mein Herr schön, was er will, Er ist der Wissende, der Weise ( Yusuf : 100 ). Wenn diese Vision von Joseph, einem Jungen im Alter von sieben Jahren, buchstäblich in Ägypten verwirklicht wurde , setzte sich Joseph auf seinen Thron, verbeugte sich vor seinen Eltern und seinen Brüdern und stellte fest, dass die Vision von Josephs Visionen wahr ist, die Sie nicht ausdrücken müssen. Aber auch der Fall wurde gesehen , und es ist wichtig, dass sich die Interpretation der Vision um vierzig Jahre verzögerte, wie aus einem Interview mit dem persischen Salman hervorgeht : ~ Unter der Vision von Joseph und ihrem Ausdruck vierzig Jahre ~, sagte Ibn Hajar nach ihm . Die Erzähler von al-Tabari , al-Hakim und al-Bayhaqi mit einer gültigen Kette von Erzählern (1). Zweiter Führer : In der Geschichte von Joseph sah der König auch , nachdem er das Gefängnis betreten hatte , eine Vision, die ihn alarmierte und Aoolha ihn fragte, als Männer der Wissenschaft und des Staates um ihn herum und Versammlungen E abhielten und zu ihnen sagten : ~Der König sagte , ich sehe sieben fette Kühe er essen würde sieben mageren und sieben Snblatt Khader und die letzten, krustig, O Öffentlichkeit, bitte teilen Sie mir über meine Vision, wenn Sie die Vision zum Ausdruck zu sehen sind (43). ( Sie sagten Träume, und Wir interpretieren Träume nicht in zwei Welten. “(44) ( Joseph 44 43) Die Wahrheit ist, dass die Antwort auf diese Fragen der Antwort einiger Bürger ähnelt, die nicht zögern, auf den Ausdruck von Visionen zu antworten. Sie sagen: zum Beispiel : Tod, lang, das Leben , und Schrei lachte und dies ohne Wissen zu Gott sagen kann , oder sie wie diese finden Fußnoten Badan die Antwort dann fragte sie nach rechts gedreht und nach links zu entkommen, oder in der Suche nach dem ihm gesandt hat den Frage . welche Bedenken , dass Joseph , während über die Vision beantwortet und wählen Sie Zeit zu sagen er war sieben Jahre schwerer zu kultivieren, was Vdhiroh-Spitze in nur wenig erntete, von dem du isst) 47 () tm nach diesen sieben harten Essen, was du ihnen nur wenig gegeben hast als Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , erinnerte T diese Vision innerhalb eines erreicht werden Zeitraum von fünfzehn Jahren , Traum, ist Joseph froher educe sie vierzehn Jahre die sagen , der König von sieben fetten Kühen , und sieben Kühe mager , und die Gelehrten sagten : Die Worte von Joseph : ) tm kommt nach einem Jahr, in dem Agat und es Aasron ( ( Yusuf : 49 ) ihm die Vision nicht zeigten , aber es ist das, was Gott Yusuf und guten Ausdruck lehrte (2). Dritter Leitfaden : Anas bin Malik, möge Allah sein erfreut mit ihm, dass der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, betreten wurde oder Mädchen Haram Milhan , Vttamh, ist , und die Mutter ist unter bin stiller Anbetung verboten und trat in den Gesandten Allahs ein, Friede sei mit ihm, Tag Votamth, und setzte sich dann Tvla Kopf – jeder inspiziert, was es Läuse tötet – Vnam, der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm und wachte dann lachend auf . Sie sagte : Ich sagte : Was Idgk, Gesandter Allahs? Er sagte : ~ Menschen aus meiner Nation, boten Invasoren in der Name Gottes, der Thbj dieses Meer reitet . Und Thbj Meer jede Fahrt zurück o r die Mitte – Könige auf der Familie oder wie Könige auf der Familie , ~ sagte : sagte : Ich sagte : O Gesandter Gottes, beten zu Gott, um mich einer von ihnen, er nannte sie, dann den Kopf gestellt und er schlief und Dann wachte sie lachend auf und sagte : Ich sagte : Was Idgk, Gesandter Gottes, sagte : ~ Menschen aus meiner Nation, die um der Invasoren Alte God willen angeboten wurden ~ , sagte er im ersten, sie sagte : Ich sagte : O. Gesandter Gottes, bete zu Gott, der mich zu ihnen macht, sagte : Du bist von den ersten beiden ~ , Frckpt oder Haram Mädchen Milhan das Meer zur Zeit von Sid Vsrat für Daptha, als ich aus dem Meer kam Vhlkt . vereinbartes Wort eines Muslims (3). Nachdem die Suche in dieser Geschichte länger gedauert hatte, stellte sich heraus, dass die Vision der Zeit nach dem Abschied von Hajj war und das Auftreten der Vision zur Zeit von Othman bin Affan erfolgte. Daher installierten sie das Meer nacheinander, Othman, auf dem Weg nach Zypern Vsrat für Daptha Kathy und begraben dort, und das war wie ein Stein Sohn sagte in dem Eröffnungsjahr zwanzig – acht . Die Zeit liegt zwischen Vision und Ausdruck achtzehn Jahre, Gott, ich weiß . Beachten Sie diese Zeit zwischen dem Auftreten des Sehens und der Ausdrucksentfernung . Dann sag mir, dass du denkst, dass derjenige, der nach einer Vision fragt, Vtakbrh ihren Gesichtsausdruck sah und ihn dann nach einer Zeitspanne von s überraschte. Eine Nacht, die er dir sagt : Ich sagte : So und so wird passieren, und jetzt ein Monat, zwei Monate oder ein Jahr werden vergehen, und es wurde nicht erfüllt, als ob sein Zustand ist : Sie sind falsch ! ! ! Ja . . Die Linie kommt von der Kreuzung, aber die Sicht kann verzögert sein. Und wenn die Sache erwähnt wird, sage ich hier : Das Bestreben der Kreuzung, eine Zeit für den Zeitpunkt des Auftretens der Vision festzulegen, muss untersucht werden und die Arbeit des Geistes und die Müdigkeit, was eine Zeit braucht zu kommen, aber der Visionär kann manchmal darauf bestehen, nach der Zeit zu fragen, dann, wenn ich ihm sagte und ich ihm sagte : Gott kennt sogar von sich selbst die Verlegenheit des Irrtums, sei überrascht von Antqsk sagt : Er sagte mir die Überfahrt und bekam nicht gut , und einige von ihnen verspottet durch sagen : was die hat oben . Nach dieser Präsentation sage ich : Wer hat Ihrer Meinung nach Recht? ________________________________________ (1 ) Siehe : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – (12 /377 ). (2 ) Abu Bakr algerischer : Acer ‚s große Interpretationen der Worte der Höchsten und Bhamch Fluss Gut Acer Exegese, i 4 /1420 von – , Bibliothekswissenschaft und Governance . ( S. 578 ). (3 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch der Offenbarung Ausdruck Tür während des Tages an zwei Stellen (11 / über 72 ) , (391/12 ) – op – und durch Narrated Muslim, wie sie in dem Kern (13 /58 ) in dem Buch von der Tür des Emirats Er bevorzugte die Invasion auf See – vorheriger Hinweis -. ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Gibt es einen Unterschied zwischen Nacht- und Tagesvisionen? Diese Frage ist gut wegen der großen Anzahl von Befragten und der Fülle an Illusionen und Fehlern, die sich aus dem Mangel an Wissen ergeben. Daher hört man oft von hier oder da eine Formel, die wiederholt wird. Ich sah nach dem Fajr-Gebet, als wollte dieser Satz, dass sie das Niveau seiner Vision erhöht, so wie ein guter Hadith für andere gut für sich ist. Für andere steigt der Sahih um seiner selbst willen zur Wahrheit auf, und die Wahrheit ist, dass dies nicht wahr ist, so dass sich die Vision des Tages oder die Vision der Hexerei nicht von anderen unterscheidet, und es wurde bewiesen, dass der Gesandte Gottes Gebete möge und Friede sei mit ihm, sah Visionen während des Tages und sah Visionen nachts und erzählte ihnen und erzählte ihnen von ihrer Interpretation, und oft wurde der Hadith, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, ausgegeben, indem er sagte : (( Während ich war) gestern geschlafen … oder ich habe heute Abend so und so gezeigt …)) Das wird von ihm bei Nacht verstanden, und er hat tagsüber oft in seinem Haus oder im Haus eines der Gefährten geschlafen, dann hat er gesehen Eine Vision, wie seine Visionen, als er mit Umm Haram bint Melhan im Haus von Ubadah bin Al-Samit schlief, als er sie mit denen sah, die auf dem Weg Gottes eindrangen und sagte : Ich bete zu Gott, mich zu einem von ihnen zu machen und er sagte : (( Sie gehören zu den Ersten )) und die Zeit seines Schlafes war während des Tages, und Buchari bezog sich auf ihn in Sahi h : Die Tür derer, die ein Volk besuchten und zu ihnen sagten . Das heißt, einer von denen, die sagten, es schlafe am Mittag (Al- Mu’jam Al Muheet – S. 771) Ibn Aoun sagte auf die Autorität von Ibn Sirin : Die Vision eines Tages ist wie die Vision einer Nacht . Ibn Hajar hatte in Al-Fath den Titel : Kapitel : Die Nachtsicht, und er erwähnte unmittelbar danach ein Kapitel : Die Tagessicht, daher gibt es keinen Unterschied in Bezug auf Zeit, Tag oder Nacht, und es wird nicht berücksichtigt, und es wurde gesagt : Es gibt einen Unterschied zwischen ihnen und dass die Vision der Zauberei genauer und schneller interpretiert werden kann, besonders wenn die Morgendämmerung bricht. Und sie kam im Musnad durch Abu Sa’id al-Khudri mit einer Übertragungskette : ((Die meisten) Aufrichtiges Sehen geschieht durch die Sorgen )) , und dies zeigt die Geschwindigkeit der Interpretation und den Fallout an , nicht die Wahrheit, und Gott weiß es am besten . Es wird hier berichtet, dass einige Autofahrer und in der Schwere ihrer Müdigkeit an einigen Ampeln entspannen und in dieser kurzen Zeit die ehrliche Vision sehen können….

Sure Al-Rahman weist auf das Auswendiglernen des Korans, das Verständnis der Religion und den Erwerb von viel Wissen, Gnade und Barmherzigkeit von Gott hin, selbst wenn der Visionär Feinde hat, die ihm keinen Schaden zufügen können, und dies kann auf die Wohnung Ägyptens hinweisen , Jerusalem oder der Haram

…Und wer sieht, dass er Land pflügt, dann schläft er mit seiner Familie, und wenn er sieht, dass jemand anderes es ohne seine Erlaubnis pflügt, dann widerspricht er seiner Familie, und wer sieht, dass er Gerste gepflanzt hat, sammelt Geld und wer sieht, dass er Getreide gesät und geerntet hat, der wird von Gutem getroffen, und wenn er sieht, dass er gesät hat und diesen Samen nicht aufgehängt hat, wird er sie leiden und er ist ebenso traurig. Die Aussaat und wer sieht, dass er Weizen infiziert, dann trifft es Gold. Und wer sieht, dass er feuchten Weizen isst, der ist ein Einsiedler, der übrig bleibt, und wenn er trockenen oder gekochten Weizen austrocknet, dann ist nichts Gutes darin. Und wer sieht, dass er nasse, getrocknete, gebratene oder gekochte Gerste isst, der ist gut für ihn und auf jeden Fall gut. Gerste wurde ihm gegeben, weil er einen Augapfel und einen gesunden Körper sieht und er gut wird. Und wer sieht, dass sein Essen dumm oder schmutzig ist, billig oder verdorben ist, und wenn er ein Feuer sieht, das das Essen verbrennt oder dessen Preis steigt, und wer Rauch, Linsen oder Mais sieht, dann ist er auf jeden Fall Geld und es ist ohne Weizen und Gerste. Überreste oder Kichererbsen und Kuherbsen oder ähnliche Körner sind die Sorge und Trauer derer, die sie schlagen oder nass oder trocken essen, gekocht oder gebraten, und es wurde im Sesam gesagt, dass es sich um Geld im Übermaß handelt und wer sieht, dass er Reis geschlagen hat , er wird ein wenig Lebensunterhalt leiden, und es enthält sie und Trauer und wer sieht, dass er den schwarzen Samen oder die Haram getroffen hat oder es gibt ein Heilmittel dafür, weil es seine Körpergesundheit und sein Wohlbefinden beeinträchtigt…

…Wenn er sieht, dass er mit den Toten in Mekka ist, fragen sie ihn, dann wird er als Märtyrer sterben . Es wurde berichtet, dass ein Mann zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah es, als würde ich über die Kaaba beten . Er sagte : Fürchte Gott, denn ich sehe, dass du vom Islam abgewichen bist . Ein Ingenieur sah, dass er die Haram betrat und auf dem Dach der Kaaba betete , also erzählte er seine Visionen an einer Kreuzung. Dann sagte er, dass Sie Sicherheit und Vormundschaft erhalten und trotz der schlechten Lehre von überall eine Abgabe erheben werden und die Verletzung der Sunnah . Es war so ….

…Und wer sieht, dass er von seinem Datum oder seinem Geheimnis isst, dann wird er Profit und Lebensunterhalt verdienen, und wer sieht, dass er ein Date getroffen oder gegessen hat, wird ein Geschenk eines alten Mannes schlagen und Datteln essen, ist gut Versorgung, und wer sieht, dass er Datteln mit den Samen isst, dann mischt er zulässige mit einem Haram, und wer sieht, dass er ein Datum oder ein Datum getroffen hat Wenn seine Frau schwanger ist, dann kommt sie mit einem Mann und wer denkt, dass er aß Datteln, die ihm nicht ähnlich sind, wird in dieser Welt von Knochen und klarer Farbe sein, dann denkt er darüber nach, was Gott geboten und verboten hat, und wer sieht, dass er die Datteln der Datteln getroffen hat, dann beabsichtigt er zu reisen und wer sieht, dass er hat eine Dattelpalme getroffen, dann wird er Geld schlagen. Es ist die Grenze einer Palme, daher wird die Angelegenheit, in der es sich um einen Streit oder etwas anderes handelt, abgeschlossen…

…Öl : Geld ist Haram, und es wurde gesagt, böse Frau . Und wer Öl auf ihn gießt, der wird vom Sultan unglücklich sein ….

…Selten sagte Anas bin Malik, möge Gott mit ihm, dem Gesandten Gottes, zufrieden sein, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, der früher zu Umm Haram kam, und sie wurde von Ibn al-Samit verehrt, und er trat in sie ein Eines Tages fütterte sie ihn und setzte seinen Kopf auf, damit der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, dann wachte er lachend auf. Sie sagte : Also sagte ich, was dich zum Lachen bringt, oh Gesandter Gottes. Er sagte : Menschen aus meiner Nation boten den Invasoren um Gottes willen an, das Meer dieses Meeres als Könige auf der Familie zu reiten . Oder er sagte, wie Könige über die Familie, sie sagte, also sagte ich: O Gesandter Gottes, bete zu Gott, mich zu einem von ihnen zu machen, also rief er nach ihr, dann senkte er den Kopf und dann schlief er. dann wachte ich lachend auf und sagte: Was bringt dich zum Lachen, oh Gesandter Gottes? die ersten beiden Frckpt Meer ) Zeit für Sid Vsrat wenn Daptha vom herauskam Meer Vhlkt möge Allah zufrieden sein ….

…F : Hat uns die Sunnah die Legitimität des Lesens für kranke Männer und Frauen gebracht? C : Prophet Friede sei mit ihm Charme , ist er gegangen, um den bezaubernden Charme zu verlieren ? Wird es in der Sunnah-Lesung für Frauen erwähnt? Wahrheit – mein Wissen – das Jahr, in dem das Gegenteil von dem, was heute vorherrscht . Messenger Friede sei mit ihm Behandlung bestellt und er sagte , dass : „ Es gibt nur Krankheit und Allah hat zu ergeben , ihn zu heilen “ (1), sein Wissen über sein Wissen und seine Unkenntnis der Unwissenheit , und offenbarte ihm aus dem Koran , die sich Heilung und Barmherzigkeit für die Gläubigen , es wurde von Gabriel dem Gesandten Allahs Frieden vorgelesen. Möge Gott auf ihm sein und ihm Frieden gewähren, und es wurde bewiesen, dass er sich für eine Behandlung hüllte, die für diese Umma legitim ist, aber es wurde berichtet dass er einem der kranken Patienten vorlas? Wurde berichtet, dass eine der Frauen während seiner Regierungszeit von einigen Gefährten vorgelesen wurde und die Antwort lautete : Nein ; Dies ist ein Beweis dafür, dass diese Arbeit heute neu ist, und die Sunnah zeigt an, dass eine Person sich selbst vorliest – und ein Vater oder eine Mutter ihren Kindern zum Beispiel aufgrund von Kleinheit oder Behinderung vorliest, und es wurde bewiesen, dass der Gesandte Gottes ist Gebete und Friede sei mit ihm, befahl Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, um Schutz vor dem Auge zu suchen (2). Der Friede sei mit ihm, wenn . Der Schlaf liest in seinen Händen und spuckt in ihnen, den beiden Hebeln und dem Stuhl, dann wischt er seinen Körper mit ihnen ab. Dies ist die Sunna (3), und niemand wird auf scharf von Ihnen Heilung auf eigener Faust , so auf sich lesen und Gott bitten , zu heilen , während Sie bestimmen die Antwort ist (4), und es ist nichts falsch mit Unkenntnis Lesen von einigen ~ um seinen Vater oder seine Mutter oder seine Frau zu fragen, diese Lesung ist das Projekt ~ Die Frauen haben mit einem Mahram einen Abschluss bei einem ausländischen Mann gemacht und dann gelesen, dass sie möglicherweise auf ihre Brust spucken, dies ist illegal und kann die Bestrafung verursachen zu seinem Besitzer, und alle Visionen , dass er ein Mensch ist in innerhalb dieses Kreises oder Strudel der sieht Patienten und die um ihn herum , dass sie Kcolhm täglich Mitgefühl und Güte Sätze hören : Schlechte , ehrfürchtige wahr, tun das gleiche , Mndol , sein Auge . . . Etc . Diese Sätze machen gut und gut , krank . . . Und diese Sätze von Gott tragen zu seinem schlechten Zustand bei . Ich sage, alle Visionen unter solchen Umständen können Wunschträume sein , was bedeutet, dass er schläft, während er unter der Kontrolle steht, nach einem Heilmittel oder einem Zauberer zu suchen , und wer ist er? Einige von ihnen bitten Gott, bevor er schläft, das Auge zu sehen. !! Schlaf, denken diejenigen , die Anas , und seine Magie? und dann schläft und sieht in seinem Traum, dass die Leute es vielleicht vor dem Schlafengehen gedacht haben , oder es kann bezweifelt werden , Vitohm, deshalb wird es in den Schritten vorgeschrieben, die aus den Überresten seiner Kleidung entnommen oder imprägniert wurden , und wurde so zur Heilungsanfrage basierend auf Träume in einer Zeit der Wissenschaft , ist das richtig? Ich wiederhole hier, dass ich nicht gegen einen bin , und ich bin nicht gegen die Koranbehandlung mit Krankenhausaufenthalt , aber ich bin mit der Wissenschaft gegen Unwissenheit , die uns in dieser Zeit getötet hat, verbreitet durch tödliche Krankheiten , psychische Zustände , Krankheiten, chronische Krankheiten und mit diesen Krankheiten – wie sie sagen . Der Zwang reitet das Schwierige – und die Öffentlichkeit kann es selbst lösen , wenn Sie ihnen also sagen : Warum? Er wird von ihnen überrascht sein, und sie werden Beweise nicht aus dem Koran oder der Sunna ableiten, sondern aus den Sprichwörtern : … (Niemand fühlt Feuer außer einem Mann, der ihm unterlegen ist ) … sag ihr seufzend ka NH möchte, dass Sie es in diesem Leitfaden unterstützen , sagte ich zu ihm : Dies ist haram , er sagte : ( gelandet zwischen Ihnen und Ben Feuer geglüht !) Wussten die Armen, dass das Feuer Stoklh und Mutawa essen, die Lefty und streiten in Gott ohne Wissen oder Führung oder Munir-Buch , ~ zweite Güte, um vom Weg Allahs in dieser Welt in Ungnade zu gehen, und Nazigah, der Tag des Gerichts, die Qual des Feuers ~ ( Hajj : 9 ). Ich rufe hier an, um die richtige Art der Behandlung zu befolgen . Laden Sie Träume in Ihrem Namen ein, weil es kein Rezept für eine Krankheit gibt, und gehen Sie zum Arzt oder ins Krankenhaus und lassen Sie sich behandeln , bitten Sie Gott, zu heilen , und lesen Sie sich den Koran vor und bitten Sie Gott, zu heilen , aber geschweige denn diese Illusionen Verbreitung : ( Ich bin ein Erzähler , ich Maaon , ich habe das gleiche ). . . Usw. , und Gott wird dich heilen, so Gott will , nur das Vertrauen in Gott und von Ihnen zur Seite Angst, Panik und Illusion setzen, und Sie werden heilen, so Gott will , versuchen Sie nicht verlieren alles . Sechstens : Einige Kreuzungsvisionen haben zur Verbreitung dieses Phänomens beigetragen – ich meine – das Phänomen der Suche nach Behandlungen durch Visionen – interpretieren einige Visionen häufig als Mndhirat, um aufgrund der Ausbreitung der Sünde Krankheiten zu bekommen . . , Und durch einige von ihnen die sagen , dass er das Objekt durch die Vision wissen kann, und manche sagen , dass er eine positive und Heilbehandlung durch Visionen erreicht hat , dass er versucht hat , und arbeitete , und so weiter . . . Die Kette geht weiter , und ich sage hier Preach nicht auswandern , und Arvqgua Menschen , nicht wird durch erschreckt sie , und Sie, wenn Sie den Ausdruck der Vision, wie es das war übel von dem Seher , ihn zu fragen , was Herr , wenn Mensch zu sehen , was er hasst die Dinge , die ich in der erwähnten Beginn des Buches (5), obwohl in dem Beweis von etwas unangenehm zu seiner Vision , du, mein Bruder, werden angebracht ihm und terrify , Ibn Hadschar (438 \ 12 ) , wenn die modernen Worte Der Prophet Friede sei mit ihm in Abu Bakr : ~ Ich war einige und habe einige vermisst ~ (6) , dass die Welt mit diesem Ausdruck das Recht hat, über den Ausdruck der Vision oder einen Teil davon zu schweigen, wenn eine Verschleierung wahrscheinlicher ist als die Erinnerung . Gott segne Sie in Ihrem Wissen, und wir wieder stehen , wenn Aisha bei der Kreuzung der Frau ‚s Tod ihres Mannes und sie gebiert ein Junge Vajra durch sagen :~ Meh O Aisha, wenn Abernhm für einen Muslim Vision Vaabroha Ali gut, die Vision wird auf dem sein, was seinen Besitzer kreuzt ~ , erzählten Rückblicke (7). Ibn al- Arabi sagte in seinem Kommentar zum Hadith von Abdullah bin Abbas, möge Allah erfreut sein, dass der Gesandte Allahs Frieden auf ihm sei, und sagte : ~ Während ich schlief, sah ich, dass er Swaran in meine Hände legte und Vqtathma und Lthma, gab mir die Erlaubnis Venfajthma Aftara, Voolthma Kmaban, geh raus . ~ Ubaid Allah sagte : Einer von ihnen war Al-Ansi, der von Fayrouz im Jemen getötet wurde, und der andere war Musaylimah . Erzählt von Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi sagte : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, erwartete die Invalidität, die Musaylimah Ansi befahl. Die erste Vision von ihnen, sich an Lain zu wenden und für intakt zu bezahlen, die Vision, wenn sie durchgestrichen ist und wahrscheinlich inspiriert wird, und der erste stärker (9) , und dies ist möglich, wie wir sagten, wenn der Ausdruck einen korrekten Aspekt hat, also wenden wir uns ihm zu, und daher kann es in der Vision eines der Fragesteller oder Fragen geben, die ein Auge oder eine Berührung anzeigen, Deshalb ist es besser, es nicht auszudrücken und auf der Hut zu sein vor dem, was gesagt wird, dass es das Böse solcher Visionen abwehren wird, und Gott weiß es am besten, wenn Sie es nicht unterschrieben haben, ist die Sache anders, Vijbrh, hier geduldig zu sein und der Nutzen könnte eine Vision sein, die die Realität der Öffentlichkeit warnt, da sie Wissenschaftler erstickt, die das männliche Übergewicht der Geheimhaltung sagten (10). ________________ (1 ) Bukhari erzählte aus Abu Hurayrah und Intonationen : ~ Was Allah offenbart hat , hat nur eine Heilung herbeigeführt ~ Siehe : Fath al- Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Siehe Vortrag in Sunan Ibn Majah, dem Buch der Medizin aus der Tür Astrqy des Auges . (3 ) Von Al- Bukhari von Aisha erzählt , möge Allah gesagt werden : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, ging in seinen Handflächen zu Bett, Hülsenfrüchte sind ein Gott und Palmaoztin alle , dann wischen sie ihr Gesicht ab und schlagen seine Hände von seinem Körper . Aisha sagte : Wenn er beschwerte wurde mir zu sagen , dass ich es tun , indem ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Siehe : Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) der Propheten ist zu erkennen , Behandlung im Detail , und die prophetische Altaomat , dass Gott will, erkennen führen gute Ergebnisse wie Ibn Werte sagte ( und diese Anrufe Alaoz die versuchen Menge ihrer Vorteile und der Schwere der Notwendigkeit bekannten sie , welche die Ankunft der verhindert Auswirkungen von Ain und Bezahlung nach seiner Ankunft, nach dem Glauben der Macht der Qailha und die Stärke der sich und seine Bereitschaft und Stärke der Stabilität seines Herzens und der übertragenen Aufgaben es Waffen und Waffen Darabh ) ein . von . seine vorherige Referenz . (5 ) s . S. 24 et seq . (6 ) bietet seinen Kommentar, s . S. 37. (7 ) bietet seinen Kommentar, s . S. 39 . (8 ) vereinbart, gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdrucks , wenn die Tür Sache flog in einem Traum ( 12/42 0 ) – op – und Muslim im Buch der Offenbarung ( 15/34 ) – Referenzbildner – (9 ) siehe Ibn Hajar – Eroberung – die vorherige Referenz ( 12/421 ). (10) Angepasst : Ibn Hadschar – op (438,421 / 12) ** zitiert Dr. Fahad Al – Osaimi…

…Wenn eine Frau sieht, dass ihr Haar rasiert ist, nimmt ihr Mann es ab oder sie stirbt . Wenn sie sah, dass ihr Mann sich den Kopf rasierte oder sich im Haram die Haare schnitt, dann zeigte ihre Vision die Erfüllung ihrer Religion und die Leistung ihres Vertrauens . Und wenn sie sah, dass ihr Mann ihren Kopf außerhalb des Heiligtums rasierte, deutete ihre Vision darauf hin, dass er sie in seinem Haus einsperrte, weil der Vogel in seinem Nest bleiben würde, wenn er seinen Flügel abschneiden würde . Und es wurde gesagt, dass das Rasieren sie den Bruch ihres Schleiers anzeigt . Und wenn sie sah, dass eine Person sie anrief, um sich die Haare zu schneiden, dann lädt er ihren Ehemann heimlich zu anderen Frauen ein, und zwischen ihr und dieser Person gibt es Feindschaft und Bedrängnis . Und es wurde gesagt, dass er, der die Kojoten einer abgetrennten Frau sah, niemals ein Kind zur Welt bringt ….

…Können Visionen im Schlaf interpretiert werden? In einigen authentischen Hadithen über die Autorität des Gesandten Gottes wurde erwähnt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, dass er einige der Visionen sah und mit ihrer Interpretation zufrieden war, die im Traum erwähnt wurde. Sein Beispiel ist zum Beispiel, aber nicht beschränkt auf : seine Visionen von Umm Haram und dass sie mit denen sind, die in das Meer eindringen, und seine Visionen von Aisha : Wenn ich sie zeige, bevor ich sie heirate, und seine Visionen : In der Antichrist und Ibn Hajar erwähnten in al-Fath auf Veranlassung des Ibn Battal, dass dies möglich sei. Ibn Battal sagte, als er über den Hadith von Ibn Umar sprach, als er die Hölle sah und dass sie wie ein Brunnen gefaltet war : In diesem Hadith, dass ein Teil der Vision keinen Ausdruck braucht und dass das, was im Schlaf interpretiert wird, seine Interpretation beim Aufwachen ist Weil der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, nicht näher darauf eingegangen ist, was der König interpretiert hat, und Gott weiß es am besten ….

…Und wer einen Christen sieht, der den Haram betritt, wird Muslim und ist sicher vor dem, was er fürchtet und warnt ….

…Sheikh ist in einem Traum der Großvater und das Glück . Und wenn eine Frau einen alten Mann in einem Traum sieht, dann ist er weltlich . Wenn ein junger Mann sieht, dass er ein alter Mann geworden ist, erhält er Wissen und Literatur . Und der unbekannte Scheich zeigt Ruhm und Prestige an . Und der jüdische Scheich bezeichnet einen Feind, der eine Person zerstören will . Und der christliche Scheich ist ein Feind, dessen Feindschaft nicht versucht wird . Und der ungläubige Scheich bezeichnet einen alten Feind der Feindschaft . Wenn ein Scheich sieht, dass er ein junger Mann geworden ist, zeigt er seine Stärke und Breite des Lebensunterhalts an . Und wenn ein Scheich sieht, dass seine Mutter ihn geboren hat, wenn er krank ist, zeigt er seinen Tod an, und wenn er arm ist, ist es wahrscheinlicher, dass er geboren wird . Und der gerechte Scheich bedeutet Ruhm, Ehre, Lebensunterhalt, Segen und langes Leben . Und Sheikh Al-Haram und sie sind es . Vielleicht deutete die Vision des Scheichs auf Hilflosigkeit, Versagen, Faulheit und Schwäche hin ….

…Zwiebeln : Einige von ihnen mochten den allmächtigen Spruch nicht : ~Und Zwiebeln .~ Und einige von ihnen sagten : Es zeigt das Auftreten von versteckten Dingen sowie anderen Hülsenfrüchten mit einem Geruch an, und einige von ihnen sagten, dass es Geld ist, und das Schälen von Zwiebeln zeigt die Verehrung eines Mannes an . Knoblauch : Lob hässlich, und es wurde gesagt, dass Geld haram ist, und es gekocht zu essen zeigt die Reue der Sünde an . Und es wurde berichtet, dass ein Mann nach Abu Hurairah kam und sagte : Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in der Moschee sitzen, und die Leute traten ein und begrüßten ihn, also kam ich, um ihn zu betreten. und wenn Männer mit Peitschen mich am Betreten hinderten, sagte er, lass mich hineingehen, und sie sagten, dass du Knoblauch gegessen hast und sie haben mich rausgeschmissen . Abu Hurairah sagte : Dies ist ein unheimliches Geld, das ich gegessen habe ….

…Die erleuchtete Stadt: Wer sie in einem Traum sieht und darin wohnt, der wird gut für die Religion und die Welt sein . Und wer sieht, dass er an der Tür des Haram oder der Tür des Raumes steht, der ist Reue und Vergebung . Und es wurde gesagt : Die Vision von Medina wird in sechs Aspekten interpretiert : Sicherheit, Vergebung, Barmherzigkeit, Erlösung, Erleichterung für diejenigen, die es sind, und gutes Leben ….

…Und es wurde berichtet, dass der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, Taif sah und herabstieg, als hätte er einen Becher Milch gebracht und ihn zwischen seine Hände gestellt, also stellte er den Becher auf . Also sagte Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein : O Gesandter Gottes, ich glaube nicht, dass du in deinem Jahr vom Ta’if Recht hast, das ist alles. Er sagte : Ja, er hat mir keine Erlaubnis dafür gegeben, dann ist er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gegangen . Und Ibn Sirin kam zu einem Mann und sagte : Ich sah eine Milch Milch, die hereingebracht wurde, bis sie hineingelegt wurde, dann kam eine andere und legte sie hinein . Er erweiterte es, also machte ich meine Freunde und ich aß von seinem Schaum, drehte dann den Kopf eines Kamels und ließ uns es mit Honig essen . Er sagte : Was Milch betrifft, so ist es Fitrah, und was den betrifft, der sie hineingegossen hat, hat er sie erweitert, so dass nichts in die Fitrah eingedrungen ist, und was den betrifft, der dich mit seinem Schaum verzehrt hat, sagte Gott der Allmächtige : „ Die Butter wird verschwendet . “ Ein Kamel ist ein arabischer Mann, und nichts in einem Kamel ist größer als sein Kopf, und der Kopf der Araber ist der Befehlshaber der Gläubigen, und Sie beißen ihn zurück und essen sein Fleisch. Honig ist etwas, mit dem Sie Ihre Worte schmücken . Und das war in der Zeit von Omar bin Abdul Aziz, möge Gott mit ihm zufrieden sein . Und Ibn Sirin kam zu einem Mann und sagte : Ich sah, als würde ich stillen, und er sagte : Was machst du? Er sagte : Ich werde mit meinem Herrn im Laden sein. Er sagte : Fürchte Gott mit dem Geld deines Meisters . Uday ibn Arta’t sah eine Schlampe, die an ihm vorbeiging, als er an der Tür seines Hauses war, und er bot ihm ihre Milch an, aber er akzeptierte nicht . Dann wurde ihm ein zweites Mal angeboten, aber er akzeptierte nicht . Er wurde ihm wieder angeboten , also nahm er es an, also sagte Sirin : Es ist ein Bestechungsgeld, das er nicht akzeptierte. Dann kam er zurück und akzeptierte es und nahm es . Und der Befehlshaber der Gläubigen sah Harun al-Rashid, als ob er sich im Haram von den Sekten eines Rehs ausruhen würde . Al-Kirmani fragte mündlich nach ihrer Interpretation und sagte : O Kommandant der Gläubigen, das Stillen nach dem Absetzen ist im Gefängnis eingesperrt, und das Bild von dir ist nicht eingesperrt, aber du bist mit der Liebe einer Magd eingesperrt, die verboten wurde . Es war so . In Bezug auf Nasenbluten : Wenn es sehr dünn ist, deutet es auf eine dauerhafte Geldverletzung hin . Und wenn es dick war, deutet es auf einen Sturz hin, der dazu geboren wird . Wenn er sieht, dass seine Nase zuckt und sein Gewissen ist, dass der Herr ihm zugute kommt, wird er ihn von seinem Chef gut schlagen . Wenn sein Gewissen ist, dass er ihm Schaden zufügt, dann schlägt er seinem Chef das Böse ab, und er wird eine Geißel für ihn sein, und nach ihm wird er Schaden erleiden . Wenn er der Kopf ist, kann er mit seinem Körper so viel sehen, wie er von Stärke und Schwäche und der Fülle von Blut und seinen kleinen gesehen hat . Wenn Sie ein oder zwei Tropfen schütteln , ist dies ein Vorteil . Wenn er ein oder zwei Pfund sieht und sein Gewissen ist, dass es ein Vorteil für seinen Körper ist, dann ist die Gesundheit des Körpers die Gültigkeit der Religion, also kommt sie aus der Sünde und seine Religion ist korrekt . Wenn es in seinem Gewissen liegt, dass er ihm in seinem Körper Schaden zufügt, dann ist der Schaden für den Körper ein Schaden für die Schuld oder den Erwerb einer Sünde . Wenn seine Kraft weg ist, nachdem das Blut ausgegangen ist, dann fehlt ihm, und wenn er stark ist, dann ist er reich, weil Stärke der Reichtum des Mannes ist . Wenn er seine Kleidung mit seinem Blut befleckt, wird er dadurch in ein Fehlverhalten verfallen . Wenn Sie nichts beflecken, ist derjenige, der es tut, frei von Sünde . Wenn er Nasenbluten auf der Straße tropfen sieht, zahlt er Zakat-Geld und wohltätige Zwecke auf der Straße . Es wurde gesagt, dass das Nasenbluten ein Schatz ist und das Niesen sicher ist ….

…Die Vision von Asaad bin Zaraa 54 – im Auftrag von Haram bin Othman Al-Ansari, der sagte : Asaad bin Zarara aus der Levante kam zu einem Händler von vierzig Männern aus einer Nation, und er sah eine Vision, dass er zu ihm kommen würde und sagte : Wenn er mit Aba Umaamah nach Mekka geht, dann folge ihm, und das heißt, du gehst ein Haus hinunter und deine Gefährten werden entkommen. Er wurde ins Auge gestochen, also gingen sie hinunter zu einem Haus und der Pest beherbergte sie, und sie alle schlugen, außer Abu Umamah und sein Freund hatten einen Stich ins Auge (2) . Was er sah und muslimisch wurde – möge Gott mit ihm zufrieden sein – wurde verwirklicht ….

…Und wer sieht, dass ihn jemand ins Feuer wirft und ihn nicht verbrennt, der wendet sich an die Ungerechtigkeit des Sultans über ihn. Danach ist er schnell mit ihm zufrieden und erhält gute Nachrichten für sein Sprichwort: Gott, der Allmächtige, sagen wir: O Feuer, sei kalt und friedlich, und wenn das Feuer ihn verbrennt, dann reist er mit seinem Erstgeborenen oder wird verletzt oder krank oder gerät in Bedrängnis oder Ärger. Das Unglück und die Geißel und das ) die Kräfte der Feuerflamme , die sie verbrannten und kam aus ihrer großen Stimme heraus, die Not und das Leid und die Katastrophen, die ihn kontaktierten, waren wegen des Sultans, obwohl das Feuer Vthesel Geld von Waisen haram rauchte und das Feuer Funken warf, bekommt es seine Fehde und Kampf, weil er Geld für Waisen nimmt ….

…Er sah, dass es ein Feuer entzündete, ein bisschen zu kochen : das Essen, das es hervorruft, wirkt sich auf ihn aus, was den Menschen im Haus der Werte zugute kommt . Wenn sich kein Essen im Topf befindet, irritiert es einen Mann, der die Werte des Haushalts mit Worten darstellt, und führt ihn zu einer unangenehmen Angelegenheit . Wenn er sieht, dass das Feuer einige seiner Körperteile verbrannt hat, erleidet er genauso viel Schaden wie das Brennen, wenn einige der Organe verbrannt werden . Wenn das Kleidungsstück sein ganzer oder ganzer Körper ist, wird es ein Unglück erleiden, was ihm in der Interpretation oder in einem Teil von sich selbst oder in demjenigen, der ihm lieb ist, zugeschrieben wird . Wenn das Feuer eine Flamme oder eine Zunge ist, dann liegt der Schaden, der ihm widerfährt, in der Hand eines Herrschers oder im Krieg . Wenn es keine Flamme hätte, dann wären das Krankheiten, Pest und Maler . Wenn er sah, dass es ein Feuer im Topf traf oder erreichte : Es ist Haram-Geld, als ob er seine Hand flammen sah, es betrifft die Menschen des Sultans . Und wenn es eine Flamme oder Rauch hätte, dann hätte es diesen Krieg und dieses Entsetzen in seiner Macht, und Gott der Allmächtige ist der Nachfolger des Richtigen ….

…Und wer im Haram einen gerechten König sieht, dessen Name für seine Güte, Güte und guten Taten bekannt ist, und wenn er ungerecht ist, dann lehne ihn ab und es heißt, er werde das Heiligtum des Sultans betreten ….

…Haschisch : ist das Zusammenleben von Tieren und Rindern, und es ist wie das Geld der Welt, von dem jeder Mensch bekommt, was sein Herr geteilt und seinen Lebensunterhalt für ihn verdient hat, weil er Fleisch, Milch, Butter, Ghee, Honig, Wolle zurückgibt , Haare und Fusseln, so ist es wie Geld, in dem die Stärke der Menschen liegt . Vielleicht bezieht sich die Prärie auf jeden Ort, der die Welt gewinnt, von ihr erhält, von ihr bekannt wird und ihr zugeschrieben wird, wie das Haus des Geldes und den Markt . Insbesondere die Nawwir können den Börsenmarkt, Goldschmiede und Goldorte angeben . Es wurde berichtet, dass der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, die Wiese mit der Welt und ihrem Grün interpretierte und dass er, Friede sei mit ihm, sagte : Die Welt ist ein süßes Grün. Süße, alles, was Kamelen auf den Mund fällt, zeigt an, was zulässig ist, und jede Säure darin zeigt an, was verboten ist und was sie betrifft, Betrug und Bitterkeit . Und was aus der Pflanze stammt, ist ein Medikament, mit dem man sich behandeln muss. Es liegt außerhalb von Geld und Lebensunterhalt und weist auf Wissenschaft, Weisheit und Predigten hin, und es kann auf reines gesetzliches Geld hinweisen . Und wenn es sauer im Geschmack ist, dann ist seine Säure auf die Bedrängnis und den Streit in seiner Erreichung und Müdigkeit zurückzuführen . Was auch immer es tödlich giftig war, es zeigte verbotenes Unglück an, die Welt durch Religion, die Türen von Wucher, Innovation und Launen und alles, was aus dem Mund kommt und vom Schlimmsten in sie eindringt, zu erobern . Aber wenn er Endivien sah : und Kalksberh faltete : und dergleichen von Frauen mit Bitterkeit, Hitze, Vhmum und Sorgen und Geld ist haram . Es wurde gesagt, dass als Adam zu Boden fiel und in Indien fiel, sein Geruch an einem Baum hing, während er traurig war und an sich selbst weinte . Es kann auf seine Sorgen im Jenseits hinweisen, und die Belohnung liegt bei den Juwelen des Paradieses, die ohne Koriander und Kümmel und dergleichen hinzugefügt werden . Was auch immer aus der Erde spross, wurde im Verbot im Buch oder in der Sunnah erwähnt oder ein Grund, der in den alten Tagen schuldig war, es zeigt die Fähigkeit in Sprache und Lebensunterhalt, wie Knödel, Holz, Knoblauch, Gurke, Linsen und Zwiebeln und was die Pflanze einen Namen hat, der in ihrer Ableitung dominiert, was stärker als ihre Natur bedeutet. Oder es wurde ein Unterstützer ihres Wesens darauf getragen, wie Minze, von der der Nachruf und der Nachruf abgeleitet sind, obwohl es sich um eine Hülsenfrucht handelt . Sowie die Inseln, die Alsnar in Bedauern und Feuer sind . Was auch immer Pflanzen ohne Samen wachsen und keine Wurzeln auf dem Boden haben, wie Trüffel und Pilze, es zeigt unter den Menschen einen Findling, eine Schwangerschaft und die Nachkommen der Unzucht an, und diejenigen, die ihre Abstammung nicht kennen, und das Geld zeigt den Samen an , Spende, Wohltätigkeit und so weiter . Wer es so sieht, als ob er auf einer Wiese oder einem Haschisch ist, das er sammeln oder essen kann, dann schaue ich auf seine Situation, und wenn er arm ist, wird er reich, und wenn er reich ist, hat er reich geworden, und wenn er ein ist Asket in dieser Welt, der es will, dann kehrt er dorthin zurück und ist fasziniert davon . Wenn er von einer Wiese auf eine Wiese zog, reiste er auf der Suche nach der Welt und wechselte von einem Markt zum anderen und von einer Branche zur anderen ….

…Und wenn er sieht, dass er vor den Toren des Haram oder vor den Toren des ehrenwerten Raums steht und Gott, den Allmächtigen, um Vergebung bittet, dann ist es Reue und Vergebung für den Allmächtigen, der sagt: ~Und wenn sie sich selbst Unrecht getan haben, haben sie es getan.~ kam zu dir, dann bitte Gott um Vergebung und der Gesandte für sie hätte Gott eine barmherzige Reue gefunden . ~…