Träume von gegeben traumdeutung

…Und wer einen Toten sieht, der ihm ein genähtes Kleidungsstück gegeben hat, das nicht zu seiner Kleidung gehört, der hat es genommen und angezogen, dann ausgezogen, den Toten gegeben, dann den Toten angezogen, dann ist es ein Beweis vom Tod seines Haushalts, und wenn er das Kleidungsstück nicht den Toten gegeben hätte, wäre ihm dieser Mangel nicht passiert, sondern er hätte sein Geld erhöht ….

…Und wer sieht, dass er jemandem Kleber gegeben hat, der zeigt an, dass er ihn von seinem Geld an jemanden gegeben hat ….

…Und wer sieht, dass er jemandem Pemphigus gegeben hat, zeigt an, dass der Nutzen erzielt wird ….

…Und wer einen Toten sieht, der ihm ein altes Kleidungsstück gegeben hat, zeigt den Mangel des Suchenden an, und wenn das Kleidungsstück neu ist, zeigt es seinen Reichtum und seinen Wert an ….

…Und wer einen Toten sieht, der hat ihm etwas aus dem Koran und den Büchern der Rechtsprechung und dergleichen gegeben, dann ist dies ein Beweis für den Erfolg von Gehorsam und guten Taten ….

…Und wer sieht, dass er jemandem eine Lunge gegeben hat, der wird Freude an seinen Händen haben, und wenn er ihn nicht kennt, wird er von Menschen verwirrt ….

…Und wer glaubt, ein Buch gegeben zu haben, der erlangt Gutes und Macht über alles, was vom allmächtigen Sprichwort Yahya verlangt wird. Nimm das Buch mit Kraft, und das Buch kann gut sein, und wenn es gefaltet ist, dann ist es es verborgene Nachrichten, und wenn es veröffentlicht wird, dann ist es eine bekannte Nachricht, und wenn es versiegelt ist, dann ist es die Erfüllung dieser Nachrichten ….

…Und wer sieht, dass er einem seiner Verwandten ein Lakritz gegeben hat, zeigt seine Entfernung an ….

…Und wer sieht, dass ihm nichts von dieser Gewürznelke gegeben wurde, der gibt etwas anderes an ….

…Und wer sieht, dass er jemandem den Bernstein gegeben hat, der gibt an, dass er von diesem Mann profitieren wird ….

Daniel sagte, wer auch immer gesehen hat, dass ein Toter ihm etwas zu essen und zu trinken gab und es nicht aß, dann reduziert er sein Geld um den Betrag, und wenn er es isst, dann ist es gut und ein Vorteil, und wenn er gibt ihm etwas von weltlichen Gütern, dann wird Gutes geschehen und Hoffnung wird kommen ….

Ibn Sirin sagte: Wer auch immer sah, dass er an einem bekannten Ort anrief, wenn er an die Gerechten und Frommen glaubte, würde Gott der Allmächtige ihn segnen, die Kaaba zu besuchen, weil der Allmächtige sagte: „Er hat die Menschen ermächtigt , Hajj auszuführen “ Vers ….

Und wer ein Papier mit einem bestimmten vergilbten Namen sieht, der nähert sich der Frist des Inhabers dieses Namens, und wenn es fallen gelassen wird, ist sein Leben leer ….

…Wenn er denkt, dass der Tote ihm etwas vom Geliebten der Welt gegeben hat, dann ist es gut, dass er auf eine Weise empfängt, auf die er nicht hofft, und wenn der Tote ihm ein neues oder sauberes Hemd gegeben hat, dann hat er es getan würde seinen Lebensunterhalt verdienen, wie er in den Tagen seines Lebens lebte . Wenn er sieht, als hätte er ihm einen Pferdeschwanz gegeben, dann trifft er sein Gesicht wie sein eigenes, und wenn er ihm ein Kleidungsstück der Moral gibt, dann fehlt ihm . Wenn er ihm ein schmutziges Kleid geben würde, würde er Unmoral reiten . Wenn er ihm Essen gibt, wird er einen ehrenvollen Lebensunterhalt von einem Punkt erhalten, an dem es nicht gezählt wird . Und wer sieht, als hätte ihm der Tote Honig gegeben, der wird die Beute von einem Ort erhalten, auf den er nicht hofft . Und wer sah, dass er ihm Wassermelone gegeben hatte, wurde von ihnen geschlagen, und er erwartete es nicht ….

…Und wer sieht, dass ein Toter ihm etwas zu essen und zu trinken gibt und es nicht isst, der reduziert sein Geld um sein Maß, und dass er es isst, ist gut und nützlich, und wenn er ihm etwas von den Gütern der gibt Welt dann ist es ein gutes Ereignis und Hoffnung ist angekommen und wer einen Toten sieht, gibt ihm etwas von seiner Kleidung und zieht es an, dann wird es Trauer und Krankheit geben, und wenn er es nicht berührt und es verlässt, bis er es nimmt Der Tote und seine Kleidung, weil es ein Beweis für seine frühere Reise von der Welt ist und Ibn Sirin sagte: Wer sah, dass ein Toter ihm zwei gewaschene Kleidungsstücke gab, der wurde reich, und wer sah, dass ein Toter seine geliehen hatte Kleidungsstück und fragte ihn dann, es ist ein Beweis für die Rechtsprechung dieser toten Person aus Güte und wer auch immer sah, dass eine tote Person ihm ein altes Kleidungsstück gab, zeigt Mangel an Der Seher, auch wenn das Kleidungsstück neu ist, zeigt seinen Reichtum und seinen hohen Wert an, und wer sieht, dass ein Toter ihn gab etwas aus dem Koran oder aus Büchern der Rechtsprechung und dergleichen, dann ist dies ein Beweis dafür, dass die Versöhnung des Gehorsams stattgefunden hat und wer sieht, dass er etwas an die Toten verkauft hat, dann ist es ein Beweis dafür, dass das Ding teuer ist und wer sieht, dass er es ist hat den Toten etwas gegeben Seine Antwort auf ihn, weil es schädlich und mangelhaft ist, und einige von ihnen sagten, wer auch immer gesehen hat, dass die Toten ihm etwas vom Liebling der Welt gegeben haben, also ist es für ihn von einem Punkt aus besser, an dem er ist nicht gezählt, und wer sieht, dass die Toten ihn im Wissen kennen, der wird auch in seiner Religion Güte haben, und wer glaubt, dass er seine Kleider auszieht und sie für die Toten trägt, wird dem folgen, wenn er weiß, dass es so ist aus seinem Besitz, und das schadet ihm nicht und alles, was er sieht, wird nicht. Wie er es einem Toten gegeben hat, dann ist es nicht Mahmoud, außer in zwei Fällen. Wenn er sieht, dass er seinem Onkel oder seiner Tante etwas gegeben hat, dann wirkt sich dies auf eine Erbschaft aus, und wenn er Onkel und Tante auf eine Weise sieht, die vor Nichtexistenz sicher ist, und wer sieht, dass ein Toter Essen kauft, dann ist es von geringer Bedeutung Existenz, und wenn er es verkauft, wird es depressiv sein und wer sieht, dass er die Toten verwöhnt, dann predigt er und kehrt verloren aus ihrer Täuschung zurück…

…Die Vision von Al-Mobtan über die Autorität von Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi über die Autorität seines Vaters – und hundertfünfzig Jahre sind über ihn vergangen – sagte er : Wenn die Nacht, in der der Gesandte Gottes, Gott segnen möge er und ihm Frieden gewähren, wurde geboren, ein gebrochener Iwan zitterte und vierzehn Balkone fielen davon, und das Feuer von Persien wurde gelöscht und löschte nicht tausend Jahre zuvor , und der See stieg ab. Saveh , und Meinung MobMan Ebla Schwierigkeiten die führenden Pferde Pate abgeschnittener der war Tigris und die Ausbreitung in ihrem Land , als er fraktionierte entsetzt wurde , welche Meinung Vsber fördern sollte , und sehen Sie sich dann , dass verbergen nicht , es von seinen Ministern und Mrasbeth Er legte seine Krone und setzte sich auf sein Bett und legte sie zu ihm, als sie ihn trafen, sagte ihnen auf ihn, der sie hineinschickte und sie einlud. Und während sie so sind, als ihm im Sterben aus dem Feuer ein Buch erwähnt wurde, nahm er zu Aus seiner Not heraus sagten die Abtrünnigen : Und ich reformierte Gott, den König , den ich in dieser Nacht sah – und erzählte ihm die Vision in Kamelen -, dann sagte er : Was ist dieser Yamauban und er wusste sich davon – dann sagte er : Unfall Es ist von den Arabern , also schrieb er dazu : Wer den König der Könige an Nu’man ibn al-Mundhir brach , aber nachdem er sich an einen Mann gewandt hatte , der wusste, worüber er ihn fragen wollte , und an den er sich richtete ihn Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Als er zu ihm kam, sagte er zu ihm : Weißt du, was ich dich danach fragen möchte? Er sagte : Lass den König mir sagen, ob ich ihn kenne . Sonst habe ich ihm gesagt, wen er kennt . Sie sagen dir, was die Meinung ist , sagte er : Ich war mir dessen kostenlos bewusst und lebte am Stadtrand von al- Sham. Sagte zu ihm Facet , sagte : Der Tod frage ihn, was ich ihn gefragt habe und ich habe seine Antwort verpasst , er ritt Abdul Christ Kamel sogar vorgestellt on Facet hat den Tod überwacht und ihn begrüßt und das Leben hat Ihr Facet Gowaya nicht geschaffen. Er hat Abdul Christ erschaffen. Er sagt, eine gehörlose Mutter, die die Versammlungen des Jemen hört und sieben Verse der Poesie erwähnt . Als Satih seine Haare hörte, hob er den Kopf und sagte : Der Diener Christi auf einem Kamel fällt auf das Dach und er hat das Grab erfüllt. Das Tal von Ashawah und der See von Sawa flossen über, und das Feuer von Persien wurde gelöscht, so dass die Levante nicht für die Oberfläche von Shama ist, von dem es Könige und Königinnen gibt, je nach Anzahl der Balkone und allem, was kommt. Dann verbrachte Satih seinen Platz, also ging Abd al-Masih auf eine Reise und sagte – und er erwähnte ihm sieben Verse der Poesie. Als Abd al-Masih nach Kashri kam, wurde mir gesagt, dass Suatih sagte, bis er vierzehn Könige unter uns hatte, was Angelegenheiten und Angelegenheiten waren. Zehn von ihnen regierten über vier Jahre, und der Rest bis zur Nachfolge von Othman bin Affan – möge Gott mit ihm zufrieden sein – und von der Vision, die stattfand, was Abdul-Muttalib bin Hashem, der Großvater des Propheten, befohlen hatte Gottes Gebete und Friede sei mit ihm, der Zamzam nach Anders ‘Standort gegraben und seine Wirkung begnadigt hat. Ibn Ishaq erzählte mir, dass Yazid bin Abi Habib al-Masri im Auftrag von Murthad bin Abdullah al-Yazni im Auftrag von Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi von Ibn Abi Talib gehört habe – möge Gott mit ihm zufrieden sein – der Der Hadith von Zamzam tritt auf, als er Abdul Muttalib befahl, ihn zu graben. Abd al-Muttalib sagte, ich schlafe darin. Als der Stein zu mir kam, sagte er : Ich grabe gut. Er sagte : Ich sagte: Was nützt es? Er sagte : Dann ging er von mir weg. Als ich am nächsten Tag zu meinem Bett zurückkehrte und darin schlief, kam er zu mir und sagte : Grabe einen Brunnen . Er sagte : Also sagte ich : Es ist nicht richtig . Er sagte : Dann ging er . Als morgen der Tag war, kehrte ich in mein Bett zurück und schlief darin , also kam er zu mir und sagte : Grabe die Verrückten , er sagte : Also sagte ich : Was ist derjenige, der verrückt ist? Er sagte : Dann hat er mich verlassen . Als ich am nächsten Tag zu meinem Bett zurückkehrte und darin schlief, kam er zu mir und sagte : Dig Zamzam , er sagte : Ich sagte : Was ist Zamzam? Er sagte : Niemals bluten oder trauern , die größten Pilger werden bewässert , und es ist zwischen Getreide und Blut , in der Grube der mächtigen Krähe , im Dorf der Ameisen . Ibn Ishaq sagte : Als zwischen ihm, der durch den Ort angedeutet war und wusste, dass er morgen ratifiziert hatte, Bmaolh und seinem Sohn Harith bin Abdul Muttalib nicht er an diesem Tag geboren wurde, wusste er, dass Quraish, als er seine große Nachfrage stellte, das wusste, als er seine erkannte brauchen und sie zu ihm und sie sagten : O Abdul Muttalib es gut Unser Vater Ishmael, und dass wir ein Recht darauf haben . Also waren wir mit dir dabei . Er sagte : Ich mache diese Sache nicht. Diese Angelegenheit wurde ihr ohne dich zugewiesen und ich gab sie unter euch . Also sagten sie zu ihm: Wir werden ihm gerecht , denn ich verlasse dich nicht, bis wir uns mit dir darüber streiten . Er sagte : Also mach zwischen mir und dir, wen du willst, ich verurteile dich zu ihm , sie sagten : Priesterin Bani Saad bin Hudhaim? Er sagte : Ja , er sagte : Und es war unter der Aufsicht der Levante, also ritt Abd al-Muttalib mit einer Gruppe der Söhne seines Vaters aus Bani Abd Manaf und ritt von jedem Stamm aus den Quraysh von Nafar. Er sagte : Und das Land ist also ein Kontingent . Er sagte : Also gingen sie aus, auch wenn es einige dieser Verschiebungen zwischen dem Hijaz und der Levante gab. Der Muttalib und seine Gefährten waren durstig, bis sie sich des Todes sicher waren, also suchten sie bei den Quraysh-Stämmen mit ihnen, und sie lehnten ab und sagten : Wir sind in einer Metapher und fürchten uns selbst wie das, was dir passiert ist . Als Abdul Muttalib sah, was die Menschen taten und was er für sich und seine Gefährten fürchtete, sagte er : Was sehen Sie? Sie sagten : Wir haben nichts gesehen, als Ihrer Meinung zu folgen, also haben wir durchgearbeitet, was Sie wollen . Er sagte : Ich sehe, dass jeder Mann von Ihnen es für sich selbst gräbt, wenn Sie jetzt viel Kraft haben. Immer wenn ein Mann stirbt, schieben ihn seine Gefährten in seine Grube und zeigen ihn dann, bis der letzte von Ihnen ein Mann ist, der Skandal eines Mannes , ein Gefangener eines Dorfes, in dem er alle zusammen geritten ist . Sie sagten : Ja, was ich bestellt habe . Also stand jeder von ihnen auf, grub es aus und wartete auf den Tod des Durstes . Außerdem sagte Abd al-Muttalib zu seinen Gefährten : Bei Gott, wenn wir uns in unsere Hände werfen, ist es auch der Tod. Wir schlagen nicht auf den Boden und suchen uns nicht wegen Ohnmacht. Hoffentlich wird Gott uns in einigen Ländern mit Wasser versorgen. emittiert von dem Ausbruch von Takht Khvha wurde frisches Wasser Vergrößerung- Abdul Muttalib und die bestimmte Größe seiner Begleiter kam dann nach unten und trank und trank seinen Gefährten und zog sogar gefüllt Osagathm dann die genannten Stämme von Quraish die : zum Kommen Wasser Gott uns gegeben hat Um Vacherboa und Astqgua zu trinken, kamen sie nach Fsharbwa und Astqgua und sagten dann : Möge Gott dich für uns ausgeben , oh Abdul Muttalib, bei Gott, wir streiten uns nie mit dir in Zamzam . Das Wasser, das dir gegeben wird, um dies in dieser Wildnis zu trinken , das dir gegeben ist, um Zamzam zu trinken, bezieht sich auf Sagaatk, einen Erwachsenen , und er kam zurück und kehrte mit ihm zurück und erreichte die Priesterin nicht und starb zwischen ihm und ihnen . Ibn Ishaq sagte : Dies ist derjenige, der mich vom Hadith von Ali bin Abi Talib – möge Gott mit ihm zufrieden sein – in Zamzam erreicht hat . In dem Roman Bayhaqi ist der Kontext der Kontext, in dem das Vorstehende und in dem er sagte : Haf hat sogar Wasser Fajrgaha in die Entscheidung anvertraut und dann blutet Tbhrha nicht einmal und dann baute er und sein Sohn Bntzaaan ein schwimmendes Vtefq. Sie füllen dieses Becken, was dazu führt, dass er Haj Vixrh Menschen getrennt von der Quraish Nacht Faisalha Abdul Muttalib, wenn es wird , als er seine Korruption namens Abdul Muttalib Rabbo Vari in einem Traum aß , der zu ihm gesagt wurde : Sprich : O Allah, ich nicht Löse es für Badende, aber es ist scharfe Lösung. Lobel , dann Kvihm , also weinte er Abdul Muttalib, als Quraish in der Moschee nicht einverstanden war, mit ihm, dass ich dann sein Becken nicht durch einen der Quraish verwöhnte, außer eine Krankheit in seinen Körper zu werfen, bis sie gingen sein Becken und Wasser ….

…Wenn er sah, dass er eine Kleidung auszog, damit die Toten sie tragen würden, und die Kleidung aus dem Besitz der Lebenden herauskam, würde er sterben, und wenn die Kleidung nicht aus seinem Besitz herauskam und er sie gab nähen oder machen, das hat ihm nicht geschadet . Und alles, was die Lebenden sehen, die er den Toten gegeben hat, wird nicht gemocht, außer in zwei Ausgaben : Eine davon ist, dass, wenn er sieht, als ob er die tote Wassermelone gegeben hat, seine Sorge dahin geht, wo sie nicht gezählt wird . Das zweite ist, dass er, wenn er sah, dass er seinen Onkel oder seine Tante nach ihrem Tod im Schlaf gegeben hat, verpflichtet ist, eine Geldstrafe und Unterhalt zu zahlen ….

…Flask ist in einem Traum oder geht nach Ghulam und es wurde ihm gesagt : Es ist eine Frau, die sagt, Friede sei mit ihm : ( Rafka Balquarir ) , und die Fläschchenfrau hält kein Geheimnis für sich und wird möglicherweise durch die Krankheit oder die Ehebrecherin der Frau angezeigt Bemühungen . Und die Urinflasche ist eine ehebrecherische Frau . Die Weinflasche ist eine Magd, die die Toten nur ungern trägt . Vielleicht zeigten die Flaschen Männer verschiedener Rassen an, und vielleicht zeigten die Flaschen Klatsch, Kenntnis von Geheimnissen und Menschen an, die keine Loyalität oder Zuneigung haben . Und wer sieht, dass eine Flasche kaputt ist, wird aus seinem Haus entfernt . Ein Mann sagte zu mir : Gestern habe ich gesehen, dass ein Toter von unseren Verwandten zu mir gesagt hat : Er hat mir diese Flasche Wein gegeben, also habe ich sie ihm gegeben und er hat davon getrunken, dann hat er sie mir gegeben, also Ich sagte ihm, dass dies eine schwangere Frau ist, die im Begriff ist zu sterben, dann wurde er von Gott, dem Allmächtigen, verstoßen . Er sagte : Ja, meine Schwester wurde geboren und sie würde wegen der Schwierigkeit der Wehen während der Geburt sterben, und dann wurde sie geheilt ….

…Und wer sieht, dass er seiner Frau ein Schwert in seiner Decke gegeben hat, der kommt mit einer Tochter zu ihm, und wer sieht, dass sie ihn ebenfalls gegeben hat, sein Gesichtsausdruck ist sein Gegenstück, und die Vision des Holzschwertes zeigt einen heuchlerischen Jungen an, der es ist ungehorsam, und wenn er von Blei war, war er weiblich, und wenn es von Null war, würde er reich sein und wenn es von Eisen war, war er mutig ….

…Abu Sa’id, der Prediger, sagte, Al-Sawsan zeige zwei Wege für das Volk der Gerechtigkeit, ein gutes Lob und für das Volk der Korruption, eine Belastung für die offensichtliche Bedeutung seines Namens, weil der erste Teil schlecht ist und Sie sangen in der Bedeutung : Susanna, die ich mir gegeben habe und was … ich habe mir eine gute gegeben, von denen die erste schlecht ist und nicht zu erwähnen … was vom Namen übrig bleibt, ist das schlechte Alter….

…Die Vision des Königs von Ägypten, Gott, wurde erwähnt – der Allmächtige – erwähnte Interpretation davon ist die erste von Joseph – Friede sei mit ihm – er sagte – der Allmächtige -: ( Und der König sagte, ich sehe sieben dicke Kühe er essen würde sieben magere Snblatt und sieben Gemüse und andere Iabsat O öffentliche Bitte teilen Sie mir in meiner Vision, wenn ihre Vision Sie passieren , sagte sie Träume, und wir sind nicht Träume in zwei Welten zu interpretieren , und er sagte , dass er die von ihnen entkommen und erinnere dich nach seiner Mutter, ich sage es dir durch seine Interpretation , damit sie senden , Joseph , oh Freund, wir haben sieben fette Kühe, die sie essen, sieben magere Kühe und sieben grüne Ähren und die anderen trocken, damit ich zu den Menschen zurückkehren kann damit sie es wissen , sagte er, dass du sieben Jahre pflanzen wirst. Du hast immer geerntet und es in das Korn gestreut, außer ein wenig von dem, was du isst . Danach werden sieben Männer kommen, die essen, was du isst was Sie befestigte haben sie bis auf ein wenig gegeben haben , dann danach kommt ein Jahr, in dem die Menschen helfen und in dem sie sich quetschen ). Sure Yusuf Verse 43-49. Und er – der Allmächtige – sagte : ( Sie sagten Pfeifenträume ) Ibn Jarir sagte : Sie meinen, dass es eine Mischung aus einer falschen Vision ist, die keine Wahrheit hat , und es ist eine Ansammlung von Stress , und Stress hat seinen Ursprung in einem Bündel von Haschisch, das gemischten Träumen ähnelt, die keine Interpretation haben . Al-Mawardi und Al-Qurtubi erwähnten über die Autorität von Abu Ubaidah, dass er sagte : Al- Adghat ist eine ungeklärte Vision der Vision , und Ibn Jarir erzählte auch über die Autorität von Katada in dem Sprichwort: (Unsere Fatwa ist in sieben Fett Kühe, die von sieben mageren gefressen werden ). Er sagte : Was Wachteln betrifft, sind Jahre davon fruchtbar , und die sieben mageren sind sterile Jahre, die nichts wachsen lassen , und er sagte : ( Sieben Ähren sind grün und die andere ist trocken .) Was die grünen betrifft, so sind sie In den fruchtbaren Jahren wie im trockenen Land sind die trockenen die verwandelten und die mageren die Almazel . Und er sagte : ( Er sät sieben Jahre härter ), der Vers sagte : Als ich die Vision kenne , die ihm erklärt werden soll, sagte er : Sieben der Kühe, Wachteln und Alsnblatt-Grüns sieben Jahre, Dünger , und die Kühe lehnen sich und Alsnblatt höher landet Vsba Jahre Magdbat heißt es : ( sieben Jahre härter kultivieren ). Beliebige aufeinanderfolgende Sequenzen . Al-Qurtubi sagte : Dieser Vers basiert auf der Gültigkeit der Vision des Ungläubigen und dass er gemäß dem, was er sah, herauskommt . Und er sagte : ~ Dann wird ein Jahr danach kommen, in dem die Menschen helfen und sich quetschen werden .~ Ibn Jarir sagte : Dies ist ein Bericht von Yusef – Friede sei mit ihm – an die Menschen über das, was nicht in der Vision ihres Königs war, sondern aus der Erkenntnis des Unsichtbaren, dass Gott ein Hinweis auf sein Prophetentum und ein Beweis wurde seine Wahrhaftigkeit , dann erzählte er auf der Autorität von Qatada , dass er sagte , dass Gott ihn mit dem Wissen eines Sunnah , sofern sie ihn nicht gefragt haben, so sagte er : ( dann nach , dass es ein Jahr , in dem den Menschen Erleichterung kommen finden und drücken .) Bedeutet sagen : ( es Agat Menschen ) Regen und Ghaith , auch erzählt von Ibn ‘ Greg sagte : Ibn Abbas – Gott segne sie -: (und dann nach diesem Jahr kommen ), sagte er ihnen, etwas fragte ihn nicht Gott hatte ihm ein Jahr beigebracht, in dem Agat Menschen durch Regen . Und Al-Qurtubi erwähnte auf Veranlassung von Katada, dass er sagte : Gott hat ihm ein Sunnah-Wissen gegeben, nach dem sie ihn nicht gefragt haben, um seine Tugend zu zeigen und seinen Wissensort und sein Wissen zu informieren ….

…Beispiele für Visionen : In diesem Teil werde ich über die Beispiele einiger Visionen des Propheten sprechen, Friede sei mit ihm, und einige der Visionen der Gefährten mögen Allah mit ihnen zufrieden sein , und ich beginne . Visionen des Propheten, Friede sei mit ihm : ( a ) Die Visionen des Propheten, Friede sei mit ihm : Ich vermerke hier die vereinbarte Aisha, die Buchari in seinem Saheeh erzählt hat : (Die erste ist der Beginn des Gesandten Allahs, Friede sei auf ihn aus der Offenbarung der wahren im Schlaf hat er keine Vision sehen , wenn es zu ihm kommt, wie die Morgen Bein. ) (1) der Roman kam in einer anderen guten Sicht , und der aufrichtige und guter Sinn für einen der Angelegenheiten des Jenseits im Recht der Propheten . Was das Minimum der Dinge betrifft , so unterscheidet sich Valsalehh von aufrichtig ; Wie gut aussondern , sind Fraaa Propheten alle ehrlich , gültig sein können und die meisten , kann für einen nicht gültigen Mindest auch auf einer Vision unterzeichnet , als er eine sah Vision und durch die Tötung von den Eigentümern . Und verglichen Pflq ohne Wachsen anderen , weil die Sonne der Prophezeiung der war Vision Mpadi leuchtet, gibt es nach wie vor , dass Licht auch das aufnehmen kann Sonne schien, war es innerlich war Noria in der Ratifizierung Bakraa Ka mein Erstgeborener , und war innerlich dunkel war in Unglaube Khvacha als Abu Unwissenheit , und der Rest des Volkes zwischen diesen beiden Status jeder von ihnen so viel wie Licht gegeben wurde . (2) Beispiele für Visionen des Prophetenfrieden sind auf ihm das folgende Beispiel : ( a – 1) von Anas, möge Allah mit ihm vom Prophetenfrieden auf ihm zufrieden sein, sagte er : ~ Paradiesschreck betrat einen Palast aus Gold . ich sagte : Für wen ist das . Sie sagten : Für einen jungen Mann aus Quraysh , ich dachte , dass ich ihn war sie sagten. : Um Omar Ibn Al-Khattab . (3) in diesem Vortrag im kam durch Roman eine andere : ~ Während ich wurde schlafen, im Paradies sah mich „ und sagte :“ Sie sagten : Omar, „ sagen : Jibril und seine Mullah Ikh “ kam in die richtige aus dem Hadith von Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm sagte zufrieden sein : der Gesandte Gottes, kann Gott segne ihn und gebe ihm Frieden : „ Während ich schlief, Sie sah mich im Himmel , und es gab eine Frau Waschung tun neben meinem Palast , so sagte ich , wer ist das? Sie sagten, Omar erklärte seine Eifersucht Follette Foulspiel . ~ Geschriener Omar, möge Allah mit ihm zufrieden sein und sagte : Du hast angegriffen, oh Gesandter Allahs, Friede sei mit ihm? In dem Roman, als Imam Ahmad : Abu Hurayrah sagte : weinte Omar Wir sind alle in diesem Rat mit dem Gesandten Allahs, Friede sei auf ihn Omar sagte : Vater von dir, O Gesandter Allahs , ? Oalik angegriffen und Waschung hier Alaudhaeh das ist Sauberkeit und Hassan als das Paradies ist kein Haus Zuordnung , hat Sohn sagt Stein (4) , dass die Frau, die die beobachtete nächsten Apostel zu der Palast ist ein Ton oder war in lebendig dann sah er auf ihm ihren Frieden im Paradies sein Prophet zusammen mit kurzen Leben so nimmt er sie von den setzen Menschen Paradies , weil der Seher das ist Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm , und sein zusammen mit dem kurzen Leben wird darauf hingewiesen, dass es sich seiner Nachfolge bewusst ist und es auch war . ( a – 2 ) Auf die Autorität von Abdullah bin Omar, auf die Autorität des Gesandten Gottes, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein , sagte er : „ Während ich schlief, als ich eine Tasse mit sah Milch darin , ich trank es, damit ich sehen konnte, dass meine Bewässerung in meinen Nägeln lief. “ Dann gab ich meinen Gunsten Omar Ibn Al-Khattab . Sie sagten : Was hast du das interpretiert, oh Gesandter Gottes? Er sagte: ~ Wissenschaft .~ (5) Hier, Wa’el, der Prophet, Friede sei mit ihm. Milchwissenschaft Einige Wissenschaftler verbinden Milch und Wissenschaft, indem sie sagen : Milch Rizk, geschaffen durch Gottes Wohl, zwischen den Blutschlacken Vrt, wie das von Gott in der Dunkelheit von Unwissenheit , Vdob sprichwörtlich in einem Traum als diejenigen, die Milch aus Blut und Blut schlossen. Er ist in der Lage, Wissen aus Zweifel und Unwissenheit zu schaffen und die Arbeit vor Nachlässigkeit und Fehltritten zu bewahren . In der Rede, dass die Wissenschaft des Propheten Friede auf ihm in Gott sei, erreicht sie keinen Grad darin , weil er trank, bis er eine Bewässerung aus den Gliedern sah , und während er ihm das bevorzugte Alter gab, wird ein Hinweis darauf gegeben, was passiert ist zum Zeitalter Gottes , so dass er Aeachzh in Gott schuld ist . (6) ( a – 3 ) und Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm. ~ Aritk in einem Traum drei Nächte, ich empfing deinen König im Diebstahl von Seide, sagt : Dieser Amrotk . Vokhv aus . Ihr Gesicht Wenn Sie sind , sage ich : Dass dies von Gott ist, wird sie weitergegeben werden . Vereinbarte Wort des Dampfs ). (7) und die Bedeutung von : Diebstahl von Seide : Kleid oder weißen Tuch aus Seide . es Im ersten Beispiel wird darauf hingewiesen , dass das dritte Beispiel für die Visionen des Propheten Friede auf ihm sei, dass der Prophet Friede auf ihm sei, nicht Aabarhama Omar und Aisha . Verstehen, ob es sich um Visionen handelt, bei denen die Vision auf ihrem Gesicht und ihrem Nennwert liegt braucht nicht auszudrücken und zu interpretieren , sagte Sohn ein Stein in seiner Erklärung des Hadith von Ibn Omar und seiner Vision vom Feuer, dass einige Visionen keinen Ausdruck brauchen . (8) Die Vision von Abdullah bin Omar war durch den Propheten Friede sei ihm die Vision, wenn das erste Getränk Omar ibn al – Khattab möge Allah mit ihm zufrieden sein Milchwissenschaft ———— —– (1 ) stimmte Aisha zu . Von Buchari in dem Buch erzählt , um die Tür des Ersten auszudrücken, ist der Beginn des Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, wahre Träume (351 \ 12 ) , und von einem Muslim geleitet, wie in dem Atombuch, das im Buch des Glaubens an die Tür der Offenbarung von Leptis an den Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm ( 2/197 ) – vorheriger Hinweis . (2 ) Siehe Fath al – op – (355/12 ). (3 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdrucks , die Palasttür in einem Traum (416 \ 12 ) – op – erzählt von Ahmad in seinem Musnad in der Palme Anas Ibn Malik, siehe Erklärung zB Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Vorherige Referenz . Und Tirmidhi erzählte in Sahih Sunan al- Tirmidhi in der Buchfigur und der Tür der Tugenden von Omar ibn al- Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein – veröffentlichte Dar revive arabisches Erbe – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Erzählt von Buchari wie in der Eröffnung ( 12/393) _ op – Muslim wie in der nuklearen (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visionen des Propheten , Friede sei mit ihm und Träume der Begleiter , veröffentlicht Dar Vanguard , Kairo : 1412 von R 5 . (7) Es wurde von Al-Bukhari wie in Al-Fath (12/399), vorheriger Verweis und (7/223) aufgenommen und von Muslimen wie in Al-Nawawi (15/202) im Buch von Möge Gott mit den Tugenden der Gefährten und in der Tugend von Aisha mit ihr zufrieden sein, vorheriger Hinweis . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – vorherige Referenz (12/419). ** Zitiert von Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Wie für die hundert triumphierte er die Feinde über, und Murad erhalten , der Allmächtige sagt, „ Hundert Patienten, werden sie zweihundert besiegen , “ und vielleicht der Vorwurf des Ehebruchs durch die der Allmächtige sagt, angegeben ~ So sie prügeln jeden von sie hundert Wimpern . ~ Und wer denkt , dass es hundert Pillen , die ihm gegeben, damit er Güte erhalten, Segen, Komfort und Lebensunterhalt, weil Gott , der Allmächtige , sagt: „ In jeder Spike hundert Pillen , “ und es wurde gesagt , dass er ein gegeben werden sollte , Gruppe . Was die zweihundert betrifft, so ist es eine Unfähigkeit, den Feind zu besiegen , weil Gott der Allmächtige sagt: ~Sie werden zweihundert besiegen .~ Was die dreihundert betrifft, so ist es beabsichtigt, dass der Allmächtige innerhalb eines langen Zeitraums sagt: ~Und sie blieben dreihundert Jahre in ihrer Höhle .~ Was die vierhundert betrifft, so triumphierte er über die Feinde, weil der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte : Die beste der Brigaden ist vierhundert und die beste der Armeen ist viertausend . Was die fünfhundert betrifft, hören die Dinge auf ….

…Kann die Wissenschaft des Ausdrucks von Visionen und Träumen gelernt und unterrichtet werden? Es ist kein Geheimnis für jemanden, der sich für diese Kunst interessiert, dass dieses Wissen sehr ehrenwert ist, und deshalb ist Gott seinem Propheten Yusef dankbar, indem er den Allmächtigen sagt [und auch Ihr Herr wird Ihnen antworten und Sie über die Interpretation von Hadithen unterrichten . .] und unser Prophet Muhammad [ Friede und Segen seien auf ihm ] pflegten Visionen auszudrücken und fragten die Gefährten oft wie im Hadith von Samra bin Jundub : Als der Prophet [ Friede und Segen seien auf ihm ] am Morgen betete, kam er zu ihnen mit seinem Gesicht und sagte : Hat jemand von euch gestern eine Vision gesehen ? In der Tat habe ich einen Standpunkt zu diesem Thema. Ich meine die Möglichkeit, diese Wissenschaft zu lernen und zu lehren, dh dass sie gelernt und gelehrt werden kann . Und diese Meinung mag einigen fremd sein; Dies liegt daran, dass diese Wissenschaft eher Inspiration und Physiognomie ähnelt und als ob sie die Boten imitiert. Daher war er in dieser Hinsicht verlegen, aber ich hoffe, dass wir dieses Thema zur Diskussion stellen, damit unser Vorschlag objektiv ist . Hier ist das Wichtigste, was mich zu dieser Meinung neigt, und ich habe in meinem Buch ausführlich darüber gesprochen : Der Ausdruck der Vision, zeitgenössische Begriffe, Fragen und Antworten, p. 96 und darüber hinaus der Herausgeber : Dar al-Tadmuriyya . Nuclear Commenting sagte in einem Interview mit Samra Former : Es ist ein Muss, nach der Vision, der Initiative zur Interpretation und Beschleunigung des ersten Tages zu fragen , und es ist zulässig, in der Wissenschaft und Interpretation der Offenbarung und dergleichen zu sprechen .15 / 30 Ibn Hajar kommentierte den vorherigen Vortrag wie in der Eröffnung 12/437: Induktion Die Wissenschaft des Sehens und seines Ausdrucks zu lehren und die Frage darüber und ihre Präferenz zu vernachlässigen, weil sie den Zugang zu einigen der unsichtbaren und geheimen Geheimnisse beinhaltet von Wesen . Ibn Abd al-Barr sagte, wie in al- Tamheed 1/313, und kommentierte den vorherigen Hadith : Dieser Hadith zeigt die Ehre und Tugend der Kenntnis der Vision an, weil er [ möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein ] nur war Bitten Sie darum, es ihm zu sagen und weiterzugeben, damit seine Gefährten über seine Interpretation sprechen konnten . Scheich Muhammad ibn Abd al-Wahhab sagte wie in der Sammlung seiner Bücher 5/130: Die Wissenschaft des Ausdrucks ist eine wahre Wissenschaft, die Gott jedem verleiht , den er von seinen Dienern will . Und er sagte an einer anderen Stelle 5/143: Der Begriff Vision ist eine wahre Wissenschaft, die von Gott im Koran erwähnt wird, und aus diesem Grund wurde gesagt : Nur wer kenntnisreich ist, kann die Vision interpretieren , weil sie ein Teil von ist die Offenbarung . Al- Shatibi, möge Gott ihm gnädig sein, warnte in Al- Muwwafaa 2/415: dass es keinen Verdienst und keinen Schleier gibt, den der Prophet [ möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein ] gab, außer dem, was befreit war, außer dass sein Ummah wurde ein Modell gegeben, und dies ist durch Selbstbeobachtung bekannt, und daraus gab er ihm Offenbarung, und seiner Ummah wurde die gerechte Vision gegeben . Imam Malik sagte, und er wurde gefragt : Erklärt die Vision jeden Sonntag? Er sagte : Er spielt mit dem Prophetentum, dann sagte er : Nur das Beste der Vision wird die Vision bestehen . Wenn er etwas Gutes sieht, sagen Sie es ihm, und wenn er etwas Unangenehmes sieht, lassen Sie ihn etwas Gutes sagen oder schweigen . Und Imam Ibn Al-Saadi sagte in seinem Tafsir 2/442: Und unter ihnen sind die Vorteile des vorhergehenden Verses : dass es einen Ursprung für den Ausdruck der Vision hat, denn die Kenntnis des Ausdrucks ist eine der wichtigen Wissenschaften, die Gott hat gibt, wen Er will . Er sagte auch 2/449: Einschließlich, dass das Wissen über den Ausdruck eine der Scharia-Wissenschaften ist und dass eine Person für ihr Lernen und Lehren belohnt wird . Und was gibt die Existenz von Lernen und Bildung unter den Gefährten – Ashraf al-Khalq – ist das, was bewiesen wurde , dass Umar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, verwendet Asma bint fragen Umais al Khatha’a’miya über der Ausdruck der Vision wie in Tahdheeb al-Tahdheeb von Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad erwähnte in al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib war derjenige, der die Menschen zur Vision führte, und dies wurde Asmaa Bint Abi Bakr entnommen, und die Namen nahmen ihn von ihrem Vater Abu Bakr und Abu Bakr nahm dieses Wissen vom edlen Gesandten, der ihn manchmal einige Visionen überqueren ließ, und er korrigierte ihn manchmal, und er kann ihn wie jeden Lehrer und seinen Schüler verwechseln, und dieser Schüler war in vielen Situationen, in denen er untersucht wurde, kompetent, und deshalb finden wir ihn nach einer Zeit, und er drückte eine Vision aus, die der Gesandte sah, der Gesandte sagt zu ihm mit Bewunderung für seinen Ausdruck : Ebenso sagte der König . Aber es ist ihm auch passiert, dass ich einen Fehler in seinem Ijtihad gemacht habe, und der Gesandte [ möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein ] hat ihm kein Kompliment gemacht, sondern er hat Unrecht getan. Also sagte er einmal zu ihm, nachdem er zu ihm übergegangen war : Sag mir, Gesandter Gottes, meines Vaters, bist du falsch oder falsch? Der Prophet sagte : Du hast einige geschlagen und den anderen verpasst . Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, hatte auch eine pädagogische Einstellung zu ihrem Vater, also präsentierte sie ihm Visionen, und er hatte einige Situationen mit dem Gesandten Gottes [ möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein ] . Deshalb war sie einmal gewalttätig, als sie einer Frau eine Vision ausdrückte, dass ihr Ehemann im Sterben lag und ein Kind zur Welt brachte, dem Unrecht getan wurde, indem sie sagte : [ Was, oh Aisha Wenn du dem Gläubigen die Vision ausdrückst, dann drücke sie ihm aus in Güte ….] Und der Zeuge vom Hadith bat Aisha, einen bestimmten Ausdrucksansatz zu verfolgen, der darin besteht, ihn für das Gute auszugeben . Imam Ibn Khaldun erklärte in seiner Einleitung, p. 389, dass dieses Wissen eine der Scharia-Wissenschaften ist, und es ist ein Unfall in der Religion, als die Wissenschaften zu Artefakten wurden und Menschen darüber schrieben, und sein Ausdruck findet sich in den Vorgängern und im Rücken, und dieses Wissen wird immer noch zwischen ihnen weitergegeben die Vorgänger ….

…** Die Vision des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, dass ihm die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gegeben wurden . Auf die Autorität von Uqbah bin Amer – möge Gott mit ihm zufrieden sein – ging der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, eines Tages aus und betete für die Familie eines seiner Gebete über die Übernachtung und dann ging zur Kanzel und sagte : ( Ich bin über dir und ich bin ein Märtyrer gegen dich und ich, bei Gott, schaue jetzt auf mein Becken und dass ich die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gegeben habe. Oder die Schlüssel des Landes, und Ich fürchte nicht, dass du dich mir nach mir anschließen wirst, aber ich fürchte, dass du daran teilnehmen wirst .) Abu Hurayrah – möge Allah mit ihm zufrieden sein – sagte : Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm ( Nusrat) Entsetzen und angesichts der Prägnanz der Rede und während ich schlafe, als Ji Schlüssel Bodenschränke in meine Hände gelegt hat ), sagte Abu Hurayrah – möge Allah mit ihm zufrieden sein -: Der Gesandte Allahs ist gegangen Allah segne Friede sei mit ihm, während du sie hebst . Al-Hafiz Ibn Hajar sagte in ( Fath al-Bari ): Die Menschen mit Ausdruck sagten : Der Schlüssel ist Geld, Ehre und Macht . Wenn er sieht, dass er eine Tür mit einem Schlüssel öffnet, wird er sein Bedürfnis mit Hilfe von jemandem gewinnen, der in Schwierigkeiten ist, und wenn er sieht, dass er Schlüssel in der Hand hat, trifft er eine große Autorität . Al-Khattabi wurde berichtet, dass er sagte : Was mit den Schätzen des Landes gemeint ist, ist das, was der Nation durch die Munitionsbeute von Khosrau und Caesar und anderen geöffnet wurde , und es ist möglich, dass die Mineralien der Erde Gold und Gold enthalten Silber . Andere sagten : Vielmehr wird es allgemeiner getragen. Al-Hafiz sagte : Die Schlüssel zur Schatzkammer des Landes, die beabsichtigt sind, sind das, was seiner Ummah nach ihm von al-Futuh geöffnet wird, und es wurde gesagt : Mineralien . Ich sagte : Dies ist identisch mit der Realität in unserer Zeit, wie Gott der Allmächtige erklären wird . Und Al-Hafiz sagte in seiner Rede über sein Sprichwort, und Sie ziehen es von der Nonne und dem Dreieck aus der Nase, was bedeutet, dass Sie es extrahieren, Sie sagen : Sie schneiden den Brunnen, wenn Sie seinen Boden extrahieren . Die Echtheit der beiden Erzählungen von Uqba und Abu Huraira – möge Gott mit ihnen zufrieden sein – zeigte sich in unserer Zeit, als Öl- und Wasserquellen weit in den Tiefen der Erde erschienen und was auch aus Goldmineralien und anderen Schätzen von die Erde, die die Menschen nur in diesen Zeiten erreichen konnten ….

…Der Fragesteller ist in einem Traum ein Mann, der Wissen sucht, und wenn ihm gegeben wird, was er verlangt, wird er dieses Wissen erlangen, und seine Unterwerfung und Demut ist der Sieg . Und die Fragesteller beziehen sich auf Traurigkeit und eine Illusion und einen Gedanken, der die Seele entlarvt, und wenn er sieht, dass sie ihm etwas Geld abnehmen, deuten sie auf großen Schaden und Schwere und den Tod der Person hin, die sich mit der Vision befasst oder der Tod seiner Besorgnis, und wenn er sieht, dass sie sein Haus oder Dorf betreten, ist es eine Zerstreuung in seinem Haus, und wenn sie von dem nehmen, was darin ist, ist etwas ein Beweis für großen Schaden, und der Fragesteller ist gebildet und der Verantwortlich ist ein Wissenschaftler . Wer sieht, dass er gefragt und nicht gegeben wird, wird gedemütigt ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri erzählte uns Btnis, er sagte, Ali bin al-Musafir sagte uns, er sagte uns Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, er sagte, mein Onkel sagte es mir . Er sagte, Abu Bishr habe es mir auf Veranlassung von Ibn Shihab erzählt. Er sagte, Abu Salamah bin Abdul Rahman habe mir gesagt, Abu Hurairah habe gesagt : Ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen : Wer mich in einem Traum sieht, ist, als hätte er mich im wachen Leben gesehen, dann Satan tut imitieren mich nicht . Abu Salamah sagte, Abu Qatada sagte, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Wer mich gesehen hat, hat die Wahrheit gesehen . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi erzählte uns in Damaskus, er sagte, Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai habe mir im Auftrag von Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi unter der Autorität von Yahya bin Saeed Al-Qattan, unter der Autorität von Saeed bin Muslim, unter der Autorität von Anas bin Malik . Damit der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Wer mich in einem Traum sieht, wird nicht in die Hölle kommen . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani erzählte uns in Mekka, das Gott der Allmächtige in der Großen Moschee bewachte. Er sagte: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl sagte uns, auf die Autorität von Muhammad bin al-Musfy, auf die Autorität des Bakr bin Saeed, auf die Autorität von Saeed bin Qais, auf die Autorität seines Vaters, sagte er : Die Gesandter Gottes, Friede sei mit ihm , sagte : Auf ihm : Wer mich gesehen hat, wird nicht in einem Traum in die Hölle kommen . Professor Abu Saad, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte : Gott hat Muhammad gesandt, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, eine Barmherzigkeit für die Welten. Gesegnet ist, wer ihn in seinem Leben gesehen hat und ihm folgt, und gesegnet ist, wer ihn im Schlaf sieht, denn wenn er ihn als Schuldner sieht, wird Gott seine Schulden ausgeben, und wenn er ihn krank sieht, wird Gott ihn heilen . Und wenn er ihn in der Notwendigkeit sieht, die Pilgerreise zum Haus durchzuführen, und wenn er ihn in einem kargen Land sieht , das gedüngt hat, oder an einem Ort, an dem sich Ungerechtigkeit ausgebreitet hat, anstatt Ungerechtigkeit in der Gerechtigkeit oder an einem ängstlichen Ort für die Sicherheit seiner Familie, wenn er ihn auf seine Weise sieht . Und wenn er sieht, dass er blass ist, abgenutzt ist oder einen Teil der Beute vermisst, deutet dies auf die Schwäche der Religion an diesem Ort und die Entstehung von Häresie hin, und ebenso, wenn er eine schäbige Kleidung sieht . Wenn er sieht, dass er sein Blut für seine Liebe im Verborgenen getrunken hat, wird er im Dschihad gemartert, und wenn er sieht, dass er offen getrunken hat, deutet dies auf seine Heuchelei hin und trat in das Blut seiner Familie ein und half, sie zu töten . Wenn er ihn sieht, als ob er krank wäre, dann verschlimmert er seine Krankheit, dann werden die Menschen an diesem Ort nach der Korruption reformiert, und wenn er ihn sah, Friede sei mit ihm, würde er sein Grab reiten, und wenn er sah ihn zu Fuß, er besuchte ihn zu Fuß, und wenn er ihn aufstehen sah, war sein Befehl unkompliziert, und wenn er ihn zum Gebet an einem Ort rufen sah, an dem Omar diesen Ort ruinierte, und wenn er ihn sieht als ob er es isst, befahl er ihm, den Zakat seines Geldes zu bezahlen . Wenn er sieht, dass der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, gestorben ist, dann wird einer seiner Nachkommen sterben, und wenn er seine Beerdigung an einem Ort sieht, gibt es ein großes Unglück, und wenn er sieht, dass er etwas getan hat seine Beerdigung auch für ein Grab, dann neigt er zur Häresie . Und wenn er sah, dass er sein Grab besucht hatte, würde er viel Geld verdienen, und wenn er sah, als wäre er der Sohn des Propheten und nicht von seinen Nachkommen, deuten seine Visionen darauf hin, dass sein Glaube geklärt war, und wenn er sah, dass er der Vater des Propheten war, Friede sei mit ihm, er zeigte die Schwäche seiner Religion und die Schwäche seines Glaubens und seiner Gewissheit an . Einen einzigen Mann, den Gesandten Gottes, zu sehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in einem Traum, der ihn nicht betrifft, sondern die muslimische Gemeinschaft durchdringt . Es wurde berichtet, dass Umm al-Fadl zu dem Gesandten Gottes sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren : Ich sah in einem Traum, als ob ein Teil Ihres Körpers abgeschnitten und in meinen Schoß gelegt worden wäre , und er sagte : Meine Güte Ich habe gesehen, Fatima wird einen Jungen gebären, so Gott will, und er wird in deinen Schoß gelegt . Sie gebar Fatima Al-Hussein, Friede sei mit ihnen, und er wurde in ihren Schoß gelegt . Und es wurde erzählt, dass eine Frau sagte : O Gesandter Gottes, ich sah in einem Traum, als ob ein Teil deines Körpers in meinem Haus wäre. Er sagte : Fatima bringt einen Jungen zur Welt und stillt ihn, und sie gebar Hussein und stillte ihn . Wenn der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sah, dass er ihm etwas von den begehrtesten Gütern dieser Welt oder Essen oder Trinken gegeben hatte, dann ist es gut, dass er so viel erreicht, wie er ihm gegeben hat, und wenn Was er ihm gab, war von schlechter Substanz, wie Wassermelone und andere, dann würde er vor einer großen Sache gerettet werden, außer dass es verletzt und müde sein würde . Wenn er sieht, dass eines seiner Mitglieder, Friede sei mit ihm, mit dem Verfasser der Vision, es erreicht hat, dann ist er eine Häresie in seinen Gerüchten und hat sich ohne die übrigen Gesetze des Islam daran gehalten und andere ohne gelassen der Rest der Muslime . Ich hörte Abu al- Hasan Ali bin al- Bagdadi, Szene von Ali bin Abi Talib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagt : Sohn Papa sagte einem Arzt der Armen : Es waren meine tauben zehn Jahre, und ich brachte die Stadt und entschied mich zwischen Als ich das Grab und die Kanzel sah, sah ich, wie der Prophet Allahs Frieden in einem Traum auf ihm war. Ich sagte : O Gesandter Allahs. Du hast gesagt: Wer mich nach den Mitteln fragte, meine Fürsprache ist für ihn erforderlich, er sagte : Möge Gott dich heilen , was ich sagte, aber ich sagte : Wer auch immer von Gott um die Mittel gebeten hat, meine Fürsprache ist für ihn erforderlich, sagte er, also entfernte er sich von mir mit dem Segen seines Sprichworts, möge Gott Sie segnen . Abdullah bin Al-Galaa erzählte von einer Situation, die in die Stadt des Gesandten Gottes eingetreten war, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und ich ging zu ihm zum Grab des Gesandten Gottes und begrüßte ihn und seine beiden Gefährten Möge Gott mit ihnen zufrieden sein, dann sagte ich : O Gesandter Gottes, es war mir egal und ich bin dein Gast, dann trat ich zurück und schlief ohne das Grab, dann sah ich den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm gewähren Frieden, kam zu mir, also stand ich auf und er gab mir ein Brot, also aß ich etwas davon und achtete darauf und hatte etwas Brot in der Hand . Auf die Autorität von Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi sagte er: Ich sah den Auserwählten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, in einem Traum in einer Flüchtigkeit in den Jahren sechzig und dreihundert, und ich benutzte mit dem Sultan zu lesen, und sie hörten und sprachen nicht, also ging ich klagend nach Hause, also schlief ich und sah den Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, als hätte er seine Farbe geändert, also sagte er mir, Friede sei auf ihm er : Lesen Sie den Koran das Wort Gottes, des Allmächtigen, in den Händen von Menschen, die sprechen und hören, ohne zu lesen? Lesen Sie danach nur, was Gott will . Ich bemerkte es, während ich vier Monate lang die Zunge hielt, und wenn ich es auf den Patch schreiben musste, besuchten mich die Besitzer der Hadithe und Meinungsbildner, dann gaben sie eine Fatwa heraus, die ich am Ende spreche der Sache, weil er sagte : Außer was Gott will, was eine Ausnahme ist, also habe ich vier Monate später an dem Ort geschlafen, an dem ich zum ersten Mal geschlafen habe. Ich sah den Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, in einem Traum, der sein Gesicht anfeuerte, und er sagte zu mir : Wurde es bewiesen? Ich sagte : Ja, oh Gesandter Gottes . Er sagte : Wer Buße tut, Gott wird ihm vergeben, streck deine Zunge heraus . Er wischte sich mit dem Zeigefinger über meine Zunge und sagte : Wenn Sie in den Händen eines Volkes sind und das Buch Gottes lesen, dann unterbrechen Sie Ihre Lektüre, bis sie das Wort Gottes hören . Ich habe aufgepasst und dank Gott war meine Zunge offen . Es wurde berichtet, dass ein Mann aus Al-Manaseer krank wurde und er den Gesandten Gottes sah, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, eines Nachts, als würde er ihm sagen, ob Sie von Ihrer Krankheit gesund sein wollen, dann nehmen Sie nein und Nr . Als er aufwachte, sandte er nach Sufyan Al-Thawri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, mit zehntausend Dirham, und er befahl ihm, es den Armen zuzuteilen, und er fragte ihn nach dem Ausdruck der Vision, so sagte er die Bedeutung seiner Worte, weder noch der Olivenbaum, weil Gott der Allmächtige es in seinem Buch beschrieb und sagte : weder Ost noch West . Und der Vorteil des Besitzers ist die Kameradschaft der Armen mit Ihnen, sagte er: Er behandelte ihn mit Oliven, und Gott gewährte ihm Wohlbefinden, indem er den Segen des Gesandten Gottes nutzte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren und ihn verehren seine Visionen . Wir erfuhren, dass ein Mann zum Gesandten Gottes kam, möge Gottes Gebet und Friede in einem Traum auf ihm sein. Er beklagte sich bei ihm, dass sein Zustand angespannt sei, und sagte ihm, er solle zu Ali bin Isa gehen und ihm sagen, er werde dir bezahlen, was gut für dich ist. Also sagte er: O Gesandter Gottes, durch welches Zeichen? Er sagte, sag ihm mit einem Zeichen, dass du mich auf der Batha gesehen hast und ich vom Boden aus ungehorsam war, also ging ich hinunter und kam zu mir, also sagte ich, geh zurück zu deinem Platz . Er sagte, und Ali bin Isa war entlassen worden, und das Ministerium kehrte zu ihm zurück . Als er es bemerkte, kam er zu Ali bin Isa, der zu dieser Zeit Minister war, und er erwähnte seine Geschichte. Er sagte, es sei richtig, und er bezahlte ihm vierhundert Dinar, dann sagte er, gib deine Schulden aus und zahle ihm weitere vierhundert Dinar, dann sagte er, mach es zu deinem Kapital. Wenn du das ausgibst, geh zurück zu mir . Und er erwähnte einen Mann, der wusste, was Sie von den Leuten von Basra wollten, und er verkaufte den Talisman. Er sagte, er habe einen Lastkahn von einigen Gouverneuren von Ahwaz geschickt, und ich war mit ihm nicht einverstanden über den Preis. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden in einem Traum gewähren, also sagte ich zu ihm: O Gesandter Gottes, dass Abu Bakr und Omar so und so verflucht sind, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte er: „Bring ihn zu mir und ich kam mit ihm ~, sagte er,~ leg ihn nieder und leg ihn nieder ~, also sagte er:~ Schlachten Sie es ~, also sagte ich: O Gesandter Gottes, schlachten Sie es? Dann sagte er: Schlachte ihn, bis sie es dreimal sagte, dann rollte ich das Messer über seine Kehle und schlachtete ihn, und als ich anfing zu sagen, gehe ich zu ihm, ermahne ihn und erzähle ihm, was ich vom Gesandten Gottes gesehen habe. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, also ging ich und als ich sein Haus erreichte, hörte ich den Wolf, und es wurde gesagt, dass er starb . Und Ibn Sirin kam zu einem Mann, der seiner Religion nicht beschuldigt wurde, besorgt, und er sagte, ich hätte gestern im Schlaf gesehen, als hätte ich meine Füße auf das Gesicht des Gesandten Gottes gelegt, möge Gott ihn segnen und ihm gewähren Frieden . Er sagte zu ihm: ~Hast du gestern mit deinen Geistern gesessen?~ Er sagte ja, er sagte, also nahm er sie ab, also nahm er sie ab und unter einem seiner Beine war ein Dirham an ihm, Muhammad, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren ….

…Eine Zeitung: Wer eine Zeitung nimmt, das sind gute Nachrichten für ihn und Freude . Wenn er eine Frau sieht, die ihm eine Zeitung gibt, dann erwartet er eine Vagina, und wenn die Frau verschleiert ist und die Zeitung veröffentlicht wird, dann sind es bekannte Nachrichten . Und wer in seiner Hand eine gefaltete Zeitung sah, hatte Angst vor dem Tod . Und wer zu seiner Linken eine Zeitung sieht, bedauert seine Tat . Und wer auch immer eine Zeitung gesehen hat, die ihm gegeben wurde und in die ein Stück Papier eingewickelt war, der hat es ihm als Sklavin gegeben . Wer in eine Zeitung schaut, sie aber nicht liest, der erhält eine Erbschaft . Die Vision der in der Auferstehung veröffentlichten Papiere zeigt gute Gewissheit und Bestätigung dessen, was von Gott, dem Allmächtigen, kam . Siehe auch Papier und Buch ….

…Zeigen Visionen immer in die Zukunft? Meistens ist es ein Zeichen der Zukunft, aber die Vision kann in einer Angelegenheit liegen, in der der Besitzer lebt, dh in der Gegenwart, und dies ist, als würde man einige der Gefährten der Nacht der Macht und den Boten sehen, der ihnen von ihren Visionen erzählt Dann erzählte er ihnen, dass der Ausdruck und der Ausdruck damit zusammenhängen, was sie in der Moderne dieser Zeit lebten, was die Frage nach der Nacht der Macht ist und wann sie ist, und als die Vision eines Sklaven Allah bin Zaid für die Ohren . Es kann sich um ein früheres Thema handeln, zum Beispiel um die Vision des Gesandten, möge Gottes Gebet und Frieden auf ihm liegen, als er sah, dass er Milch trank, und dann Omar seine Gnade schenkte und über die Menge an Wissen sprach, die gegeben wurde ihm und das passierte ihm vor der Vision. Ebenso wurde ihm Umar gegeben, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und dies wurde von Gelehrten dieser Kunst entschieden . Ibn Hajar sagte, dass es Beweise aus der Vision der Vergangenheit, der Situation und der Zukunft gibt . Zu den bekanntesten Beispielen für die Visionen, die auf die Zukunft hinwiesen, gehörte die Vision von Joseph, möge Segen und Frieden auf ihm sein ….

…Heuschrecken : Militär, Bürger und Mobs, die sich gegenseitig plätschern . Und es kann auf Regen hinweisen, wenn es auf die Dächer oder in die Läden fällt und wenn es sehr zahlreich ist und sich von Heuschrecken unterscheidet und zwischen Menschen und zwischen Erde und Himmel ist, dann ist es Qual . Ebenso Läuse, Frösche und Blut, denn sie sind Zeichen dafür, dass die Kinder Israels gequält wurden, es sei denn, die Menschen sammeln sie oder essen sie, und sie haben weder Reichtum noch Schaden, denn sie sind Nahrung, die ihnen gegeben wird, und es gibt reichlich Lebensunterhalt sie, und es kann aus der Sicht der Luft sein, wie Spatz, Baumwolle, Manna, Trüffel, Pilze und dergleichen. Sein Treffen in einem Container zeigt die Dirham und Dinar an. Es wurde berichtet, dass ein Mann zu Ibn Sirin kam und sagte : Ich sah, als hätte ich Heuschrecken genommen und sie in ein Glas gegeben . Er sagte : AED Vtsugaha von einer Frau geschlagen . Und es wurde gesagt, dass jeder Ort, an dem Heuschrecken auftauchen und nicht schaden, Freude und Vergnügen an der Geschichte Hiobs anzeigt, Friede sei mit ihm . Wenn er sah, dass er goldene Heuschrecken auf ihn regnete, wäre er gesegnet und erfreut . Die Heuschrecken sollen ein Bäcker gewesen sein, der Menschen mit Essen getäuscht hat . Und Al-Baragheth : Die Soldaten Gottes, des Allmächtigen, und damit Ihre Familie Nimrod und Al-Barghout ist ein gemeiner, demütigender und erstochener Mann . Und wer einen Floh sah, der ihn einklemmte, bekam Geld ….