Träume von 1 tag traumdeutung

…Die Nacht ist in einem Traum zeigt Arbeitslosigkeit an . Und wenn die Zeit Nacht und Mondlicht war und die Menschen gefangen waren, würde die Blockade von ihnen weggehen, und wenn sie zu hohen Preisen wären, wären die Preise billiger . Und die Nacht zeigt die Vereinigung der Ehegatten an, und der Tag zeigt ihre Trennung an . Und die dunklen Nächte deuten auf schwarze Sklavinnen hin . Und Dunkelheit ist Irreführung . Und wer auch immer Dunkelheit in seinem Haus sah, er reiste weit weg . Die Nacht und der Tag sind zwei gegensätzliche Mächte, die Nacht ist ein Ungläubiger und der Tag ein Muslim, und sie können sich auf die beiden Gegner oder die beiden beziehen . Vielleicht zeigte die Nacht Ruhe an, und der Tag zeigte Müdigkeit an . Vielleicht deutete die Nacht auf eine Heirat und der Tag auf eine Scheidung hin . Vielleicht zeigt die Nacht das Meer an, und der Tag zeigt Land an . Und vielleicht zeigte die Nacht den Tod an, weil Gott der Allmächtige die Seelen der Schläfer starb, und der Tag die Auferstehung anzeigt . Und wer nachts das ganze Alter und die Menschen in diesem Teil von ihm in Qualen sieht, der ist Armut, Hunger und Tod . Vielleicht deuteten Tag und Nacht auf die Nähe der Ferne zu Gut und Böse hin, weil sie alle neu sind . Und die Nacht zeigt die schwarze Frau an, und der Tag zeigt die weiße Frau an . Die Nacht auf dem Kleid und den Tag zu sehen, zeigt die Rente an . Und die Nacht zeigt das Recht an, denn Gott, der Allmächtige, sagt : (Und die Nacht, in der sie verblasst .) Helle Nächte als die Nacht der Kraft in einem Traum zu sehen, ist eine gute Nachricht, ebenso wie die Nacht des fünfzehnten Shaban, der Nacht von Isra und Freitag Nacht ….

…Tag Wenn Sie von diesem Tag geträumt haben, bedeutet dies eine Verbesserung Ihrer Situation und eine angenehme Gesellschaft . Ein trostloser oder bewölkter Tag sagt Verlust und schlechten Erfolg bei neuen Projekten voraus ….

…Das Licht : Nach der Dunkelheit werden diejenigen, die es der Öffentlichkeit gesehen haben, wenn sie vor Gericht stehen oder verwirrt sind, geführt, und Aufruhr wird sie gebären, und wenn sie eine Ungerechtigkeit haben, die von ihnen weggeht, und wenn sie bucklig sind, freuen Sie sich in ihrem Namen, trinken und düngen . Es zeigt den Ungläubigen des Islam, den Sünder der Umkehr, die Armen den Reichen, den Zölibat über die Frau und die schwangere Frau, einen Jungen zur Welt zu bringen, es sei denn, er war auf ihr Zelt beschränkt oder legte ihn in ihr Kleid. oder steckte ihn in ihre Tasche, und er gebar ihr eine schöne verschleierte Sklavin . Tag und Nacht sind es zwei Mächte, die sich gegenseitig suchen . Und die Nacht ist ein Ungläubiger, und der Tag ist ein Muslim, weil es dunkel wird, und Gott der Allmächtige drückte in seinem Buch über den Unglauben an die Dunkelheit und über seine Religion mit dem Licht aus, und sie können auf die beiden Gegner und die beiden Kohorten hinweisen und vielleicht zeigt die Nacht Ruhe an, und der Tag zeigt Müdigkeit und Betrug an . Vielleicht zeigte die Nacht die Ehe an, und der Tag zeigte die Scheidung an, und vielleicht zeigte die Nacht die Depression und den Feiertag von Handwerkern und Reisenden an, und der Tag zeigte die Heuchelei der Märkte und Preise an, und vielleicht zeigte die Nacht die Inhaftierung an, weil sie verhindert, mit ihrer Dunkelheit zu handeln. und der Tag zeigt die Lampe, das Heil und das Heil an, und vielleicht zeigt die Nacht das Meer an, und der Tag zeigt die Gerechtigkeit an ….

…Und wer wie am Tag von Arafah sieht, kommt zu seiner Barmherzigkeit und versöhnt sich mit ihm, und wenn er abwesend ist, wird er in der Beschränkung der Bedingungen zu ihm zurückkehren, weil Gott der Allmächtige an diesem Tag Adam und Eva vereinte und wusste es für ihn ….

…Und wer denkt, dass der ganze Tag Tag ist, dann wird er mit Integrität und langem Leben interpretiert, und ein Sultan kann ihn konsultieren und seiner Meinung folgen ….

…Die Sonne : Ursprünglich der größte König, weil sie das, was sich am Himmel befindet, von ihren Gegenstücken mit seinem großen Nutzen erleuchtet und alle Menschen in ihren Interessen verfügt, und sie kann den König des Ortes anzeigen, an dem die Vision gesehen wird, und darüber es ist höher als es den Himmel anzeigt, und es ist der König der Könige und die größte Autorität, denn Gott, Ehre sei ihm. Der Erhabene ist der König der Könige, der Mächtige der Riesen und der Direktor des Himmels und die darauf und die Erde und die darauf . Und die Sonne kann die Autorität der Person anzeigen, die die Vision hat, wenn sie sie besonders ohne die Gemeinde und die Räte sieht, wie seine Prinzessin, Unteroffizier, Lehrer, Vater oder Ehemann, wenn sie eine Frau ist, und vielleicht die Ehrenwerte Frau als Frau des Königs, Präsident, Meister, seine Tochter oder seine Mutter oder die Frau des Sehers oder seine Mutter oder seine Tochter oder ihre Schönheit . Die Dichter vergleichen die Schönheit der Jungfrauen mit der Sonne in Schönheit und Schönheit . Es wurde gesagt, dass in der Vision von Yusef, Friede sei mit ihm, es ein Zeichen seiner Mutter war, und es wurde eher gesagt, von seiner Tante mütterlicherseits, der Frau seines Vaters, und es wurde gesagt, dass es eher um seine Großmutter ging und es wurde gesagt, dass es ein Zeichen seines Vaters und des Mondes gegenüber seiner Mutter war, all dies ist im Ausdruck zulässig, und wenn die Sonne den Vater anzeigt, dann zog er sie dem Mond durch Licht und Sonnenschein vor, und wenn es die Mutter anzeigt, lass sie weiblich sein und den Mond daran erinnern, also was in der Sonne eines Unfalls gesehen wurde, kehrte seine Interpretation zu denen zurück, die sich darauf beziehen, von denen, die wir über das Schicksal der Menschen und die Größen der Menschen beschrieben haben Vision und ihre Beweise und Beweise . Wenn eine gefallene Frau zu Boden gesehen wird oder ein Vogel sie verschluckt oder sie ins Meer fällt oder vom Feuer verbrannt wird und ihre Augen verschwunden sind oder auf eine andere Weise als ihren Kurs vom Himmel geschwärzt und abwesend sind, oder sie betritt einen Sarg, derjenige, der ihr zugeschrieben wird, wird sterben . Und wenn er eine Sonnenfinsternis oder Wolke sah, die sie bedeckte und Staub oder Rauch darauf ansammelte, bis das Licht nachließ, oder wenn Sie eine Welle am Himmel ohne Stabilität sahen, war dies ein Beweis für einen Unfall mit demjenigen, der sie hinzufügte von Krankheit, Sorge, Trauer, Bedrängnis oder besorgniserregenden Nachrichten, außer dass, wer auch immer Sie angeben, krank im Erwachen ist, denn das ist sein Tod, und wenn er sieht, dass es ohne Grund für seine Täuschung oder eine Sonnenfinsternis geschwärzt ist, ist dies ein Beweis für die fügte hinzu, die Ungerechtigkeit und seine Ungerechtigkeit, oder von seinem Unglauben und seiner Täuschung, selbst wenn er es in seine Handfläche oder seinen Besitz in seinem Schoß nahm oder es in seinem Haus mit seinem Licht und seiner Helligkeit auf ihn herabstieg, mit dem er seine Autorität und seinen Stolz besitzen konnte sein Besitz, wenn er einer von denen war, die zu ihm passten, oder die Ankunft des Herrn dieses Status, wenn er abwesend war, ob sein Sohn oder sein Diener oder seine Frau das sahen, weil er die Autorität aller und der Werte ist Des Hauses, sonst wurde die schwangere Frau geboren n Wenn er ein Dienstmädchen oder einen Jungen hatte, die zwischen dem Mann und der Frau unterschieden, streben sie eine Verbesserung des Sehvermögens an, z. B. indem sie es nehmen und unter sein Kleidungsstück legen oder es in eines seiner Gefäße einführen, und er wird dies bezeugen darin von den verborgenen Frauen, und wer es anzeigt, wird schön mit Wissen oder Autorität erwähnt . Und wenn sie in diesem Fall dunkel und in Farbe geschrumpft war, dann war der König in seinem Besitz oder seiner Familie tückisch, wenn er dem begegnete, sonst würde ihm eine Macht auferlegt, oder er wurde von einem Arbeiter angegriffen, oder ein abwesender Fuß, oder er starb unter den Kranken, und schwangere Frauen fielen von ihrem Fötus oder gebar einen Sohn. Unterscheiden Sie diese Gesichter, was die Beweise erhöht . Und wenn er sieht, dass es aus Maghrib auftaucht oder nach Sonnenuntergang zurückkehrt oder an den Ort zurückkehrt, von dem es dämmerte, erscheinen ein Zeichen und eine Lektion, die darauf hinweisen, was ich vorbereitet habe, indem ich seine Beweise erhöht habe . Dies kann auf die Rückkehr der Person hinweisen, die ihr zugeschrieben wurde, was sie in Bezug auf Reisen, Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit erhofft hatte, je nach dem Nutzen ihres Beginns und ihrer Abwesenheit und den Zeiten dafür . Vielleicht kann der von den Kranken angegebene Rückschlag und seine Abwesenheit nach seinem Auftreten bei Schwangeren auf den Tod des Fötus nach seinem Auftreten hinweisen . Und vielleicht zeigt es die Ankunft des Abwesenden von seinen Reisen und das seltsame Geld an, und vielleicht zeigt seine Abwesenheit die Rückkehr des Gefangenen in das Gefängnis nach seiner Freilassung an, und es kann darauf hinweisen, dass derjenige, der den Islam von seiner Untreue angenommen oder bereut hat von seinem Fehlverhalten wird zu seiner Fehlleitung zurückkehren . Und wenn jemand sieht, dass er gute oder schlechte versteckte Taten tut, zeigt er auf seine Jacke und verbirgt seine Bedingungen, und seine Deckung wird nicht offenbart, damit die Sonne verschwinden kann, außer dass er jemand ist, der ihm in seiner Nacht als Ehefrau gegeben wurde oder ein Geheimnis gekauft, sagte er, die Frau geht zurück zu ihrer Familie, und die Geheimhaltung gehört ihrem Verkäufer . Ihr Aufstieg nach ihrem Sonnenuntergang kann auch auf diejenigen hinweisen, die sich von seiner Frau von ihrem Aufstoßen scheiden ließen, auf diejenigen, die mit ihrer Erlösung schwanger sind, und auf diejenigen, die aufgrund ihrer Heuchelei nicht leben konnten oder sie gemacht haben, besonders wenn ihre Güte es ist durch die Sonne, wie Verkürzen, Waschen, Milchsteuern und dergleichen, und für diejenigen, die seinen Tod satt haben, weil der menschenähnliche Schatten verschwunden ist. Mit den Worten des Allmächtigen : „ Dann machte ihn die Sonne zum Führer, dann nahmen wir eine kleine Faust für uns. Und für jeden, der im Dschihad oder Krieg war, für den Sieg, weil sie nach Yushaa bin Nun zurückkehrte, Friede sei mit ihm im Krieg der Feinde gegen ihn, bis Gott ihn ihnen zeigte und wem auch immer im Winter arm war Tag, Über Kleidung und Reichtum und am Sommertag über Traurigkeit, Krankheit, Fieber und Bindehautentzündung . Im Sommer in der Sonne zu sitzen ist ein Hinweis auf die Qual und den Kummer, in denen er sich befindet, um den Herrscher zu begleiten, oder auf den Grund, aus dem die Sonne je nach Position und Richtung auf ihn niederging . Und wer sah, dass er sich in eine Sonne verwandelte, schlug einen König so mächtig wie seine Strahlen . Und wer die Sonne schlägt, die an einer Kette hängt, der Hüter des Staates und der Gerechtigkeit darin . Und wenn er in der Sonne sitzt und darin heilt, wird er von einem Herrscher einen Segen erhalten, und wer sieht, dass das Licht der Sonne und ihre Strahlen von Osten bis zur Abenddämmerung kommen, und wenn er des Königs würdig ist, wird er gewinnen ein großer König, sonst wird er eine Flagge haben, die in allen Ländern erwähnt wird, und wer sieht, dass er die Sonne besitzt oder dazu in der Lage ist, dann er Das Sprichwort ist für den größten König akzeptabel . Wer sie sah, Safia Munira, war zu ihm aufgestiegen, wenn er ein Herrscher war, der in seinem Mandat die Macht erlangte, und wenn er ein Prinz war, der vom größten König Gutes erhielt, und wenn er aus der Pfarrei eines zulässigen Lebensunterhalts stammte, und wenn sie eine Frau war, die sah, was ihr von ihrem Ehemann gefiel . Und wer die Sonne in seinem Haus aufgehen sieht, wenn er Kaufmann ist, profitiert von seinem Beruf, und wenn er Schüler einer Frau ist, wird er eine schöne Frau schlagen, und wenn das von einer Frau gesehen wird, die hat verheiratet und die Versorgung ihres Mannes ist größer . Und das Licht der Sonne ist das Prestige des Königs und seiner Gerechtigkeit, und von seinem Wort erhielt die Sonne einen Aufzug vom Sultan, und wer die Sonne auf seinem Kopf aufgehen sieht, aber nicht auf seinem Körper, wird einen ernsten und umfassenden erhalten Materie . Und wenn es auf seinen Füßen ohne den Rest seines Körpers auftauchte, würde er vor seiner Kultivierung zulässige Nahrung erhalten, und wenn es auf seinem Bauch unter seiner Kleidung erschien und die Leute es nicht wussten, würde er Lepra haben, ebenso wie auf dem Rest seiner Organe unter seiner Kleidung hervor . Und wer sieht, wie sich sein Magen spaltet und die Sonne in ihm aufgeht, dann stirbt er, und wenn eine Frau sieht, dass die Sonne von ihrem Sattel eingetreten ist, während er ein Kragen ist und dann von ihrem Schwanz ausgeht, dann wird sie einen König heiraten und bleib eine Nacht bei ihr, und wenn es auf ihre Vagina fällt, begeht sie Ehebruch, und wenn er sieht, dass die Sonne überall untergegangen ist und er hinter ihr ist, folgt er ihr, dann stirbt er, und wenn er sieht, dass er folgt der Sonne auf ihrem Weg und ist nicht untergegangen, dann wird er ein Gefangener mit dem König sein . Wenn er sieht, wie die Sonne einen alten Mann dreht, dann demütigt der Sultan Gott, den Allmächtigen, macht Gerechtigkeit und erlangt Macht, und die Bedingungen der Muslime verbessern sich, und wenn sie jung wird, schwächt er den Zustand der Muslime und beschämt den Sultan . Wenn er sieht, wie ein Feuer aus der Sonne kommt und verbrennt, was um ihn herum ist, dann stirbt der König einige seiner Höflinge, und wenn er die Sonne rot sieht, ist er in seinem Königreich korrupt . Wenn er es vergilbt sah, war der König krank . Wenn es geschwärzt ist, wird es sich durchsetzen und es wird eine Seuche sein . Wenn er sieht, dass sie abwesend ist, wird er seine Bitte verpassen ….

…Der Beginn des Tages zeigt den Beginn des Befehls an, der von der träumenden Person angefordert wird, und die Mitte des Tages zeigt die Mitte der Sache an, und das Ende des Tages zeigt das Ende der Sache an . Und wer sieht, dass etwas für ihn verloren gegangen ist und es findet, wenn die Morgendämmerung explodiert, muss seinem Gegner beweisen, was er nach dem Zeugnis der Zeugen leugnet, denn Gott, der Allmächtige, sagt : „ Die Rezitation der Morgendämmerung wurde bezeugt . ” Und wer sieht, dass die ganze Zeit Tag und nicht Nacht ist und die Sonne nicht untergeht, sondern sich um den Himmel dreht, zeigt an, dass der Sultan seine Meinung tut und keinen Minister darüber befragt, was er von Angelegenheiten will ….

…Verbote wie das Fastenbrechen am Tag des Fastens oder das Fasten am Tag des Zweifels oder das Stehen in Arafah an einem anderen Tag oder der Freitag, der vor dem Meridian betet, und dergleichen . Und vielleicht deuteten die Tauben auf die Kirche hin, weil sie die Gestalt der Dämonen und des Teufels ist . Die Tauben können sich auf die Bachelorette der Frau beziehen . Und wer das Badezimmer als Wohnsitz nimmt, besteht auf Sünden . Und wer ein Badezimmer betritt und ein Bad nimmt und es verlässt, wird diejenigen verlassen, die Frauen oder Religionen sind . Das Badezimmer ist ein dunkles Gefängnis, und der Badezimmerschrank ist eine Frau, die nichts Gutes tut . Sie sah darin, dass sie am Tag des Fastens das Fasten brach oder am Tag des Zweifels fastete oder an einem anderen Tag in Arafah stand oder am Freitag vor dem Meridian betete und dergleichen . Und vielleicht deuteten die Tauben auf die Kirche hin, weil sie die Gestalt der Dämonen und des Teufels ist . Die Tauben können sich auf die Single der Frau beziehen . Und wer das Badezimmer als Wohnsitz nimmt, besteht auf Sünden . Und wer ein Badezimmer betritt und ein Bad nimmt und es verlässt, wird diejenigen verlassen, die eine Frau oder eine Religion sind . Das Badezimmer ist ein dunkles Gefängnis, und der Badezimmerschrank ist eine Frau, die nichts Gutes tut ….

Jaber al-Maghribi al-Tilasan sagte, dass es sich um zehn Aspekte von Ehre, Ehre, Vormundschaft, Kindern, Staat, Ehre, Geld, Religion, Wissen und Mut handelt ….

…Nummer eins : 1: Es kann auf Monotheismus und Einzigartigkeit in Wissen oder Geld hinweisen, und es kann auf schlechtes Reisen hinweisen, das aufgrund seines Sprichworts ohne Zeilen kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren: ( Der eine Reisende ist ein Teufel … )…

Abu Al-Hassan Muhammad bin Ahmed bin Al-Abbas Al-Akhmimi erzählte uns in Ägypten. Er sagte : Abu Jaafar Muhammad bin Salama al-Tahawi sagte uns , er sagte : Muhammad bin Ibrahim bin Janad sagte es uns . Und Ibrahim bin Abi Dawood und Abu Umayyah sagten : Sulayman bin Harb sagte es uns, und der Wortlaut stammte von Ibn Janad. Er sagte : Hammad bin Zaid sagte uns über die Autorität von Al-Hajjaj Al-Sawwaf und Abu Al-Zubayr über die Autorität von Jaber, dass Al-Tafil bin Amr zum Propheten gekommen sei, Friede und Segen seien auf ihm und ihm sagte : O Gesandter Gottes, bist du? Du bist in der Festung seiner Festung und hinderst sie daran, befestigt zu werden. Er wurde im Jahiliyya mit Füßen getreten, also sei der Gesandte Gottes, Friede und Segen auf ihm, der Gott, den Allmächtigen, gegenüber der Festung erwähnte Ansar, der dann nach Medina eingewandert war, wanderte der Parasit bin Amr zu ihm aus, und ein Mann seines Volkes wanderte mit ihm aus, und er enthielt Medina. Also wurde er krank und ging hinaus und nahm die Haken und schnitt seine Knöchel damit, und seine Hände wurden abgeschnitten, bis er starb . Al- Tafil Bin Amr sah ihn in guter Verfassung und sagte : Was hat dein Herr dir angetan? Er sagte : Er vergab mir meine Einwanderung nach Medina zu seinem Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein. Er sagte : Was sehe ich, wenn du deine Hände bedeckst? Er sagte : Mir wurde gesagt, dass das, was du verdorben hast, nicht zu dir passt . Er sagte seine Geschichte zum Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, dann der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte : Oh Gott, seine beiden Söhne, so vergib ….

Er sagte auch, die Zahl des einen sei gesegnet, und die beiden seien eine Rettung vor dem Unglück und dem Sieg über die Feinde, weil Gott der Allmächtige sagte: ~Die zweiten beiden sind in der Höhle .~…

…Interpretation des Himmels, der Luft, der Nacht und des Tages, der Winde, Regenfälle, Ströme, Sonnenfinsternisse, Erdbeben, Blitze, Donner, Regenbogen, Schlamm, Sonne, Mond, Planeten, Wolken, Hagel, Schnee und Frost, der Himmel zeigt sich so an Was auch immer von ihm herabkam, kam sein Gegenstück von Gott, es gibt keinen Grund darin, wie dass Feuer von ihm fällt. In der Rolle sind die Menschen von Krankheit, Schmerz, Pocken und Tod betroffen . Und wenn auf den Märkten ein Feuer von ihm fiel, wird es mit Verherrlichtem und Erhabenem aus dem Verkauf verkauft . Und wenn es in Hektar, knappe und pflanzliche Gebiete fallen würde, würden Sie den Menschen Schaden zufügen, und die Pflanze würde brennen und sie mit einem Hagel oder einer Heuschrecke treffen, und wenn Beweise für Fruchtbarkeit, Lebensunterhalt und Geld davon abstammen würden, wie Honig, Öl, Feigen und Gerste, dann würden die Menschen wohltuende Regenfälle regnen, das, was vom Himmel herabkam, würde für sie von Vorteil sein, und vielleicht zeigte der Himmel, dass die Stärke des Sultans und seiner selbst aufgrund ihrer Überlegenheit gegenüber der Schöpfung und ihrer Unfähigkeit, sie zu erreichen mit ihrer Vision und ihrer Volatilität in ihrer Kraft und ihrer Schwäche, darunter hervorzukommen . Was von ihm und darin gesehen wurde oder darin und darauf herabstieg, Anzeichen von Gut und Böse, und vielleicht zeigte es seinen Palast, das Haus seines Besitzes, seine Höflinge und das Haus seines Geldes an, also wer auch immer darauf aufsteigt durch Frieden oder Vernunft wird die Erhebung mit dem König erreichen . Und er hat, und wenn er ohne Grund oder Frieden dorthin aufgestiegen wäre, hätte er große Angst vor dem Sultan erfahren, und er hat in seiner Begegnung oder in dem, was er für ihn oder von ihm erhofft hatte, viel Überfluss erfahren . Wenn sein Gewissen lauschte, spionierte er den Sultan aus oder schlich sich in sein Geldhaus und seinen Palast, um es zu stehlen . Und wenn er den Himmel erreichte, erreichte er das Ziel der Sache, und wenn er auf die Erde zurückkehrte, würde er von dem gerettet werden, was er betrat, und wenn er von seinem Platz fiel, wurde er in seinem Zustand beschädigt Ausmaß seines Befehls in seinem Fall und was seine Organe für ihn gebrochen waren, und wenn derjenige, der den Himmel erreichte, im Wachzustand krank war, dann kehrte er nicht auf die Erde zurück, starb von seiner Sache, und seine Seele stieg auch in den Himmel auf . Und wenn er auf die Erde zurückkehrt, hat der Schaden sein Ziel erreicht und sein Volk verzweifelt an ihm und dann werden sie gerettet, so Gott will, es sei denn, es ist auch so, während er in einen Brunnen oder Hafir hinabsteigt und dann nicht herauskommt denn das ist sein Grab, in das er nach seiner Rückkehr zurückkehrt, und dies ist eine gute Nachricht vom Tod für den Islam, weil Ungläubige ihnen nicht die Himmelstore öffnen und ihre Seelen nicht dazu aufsteigen . Was das Sehen der Türen betrifft, kann dies darauf hinweisen, dass, wenn Sie den Wucher erhöhen, wenn sich Menschen in einigen seiner Beweise befinden oder wenn sich in der Vision Fliegen, Bienen, Vögel oder dergleichen und dergleichen befinden und wenn sich die Menschen darin befinden Trockenheit, Regen und Regen, Gott der Allmächtige sagte : „ Also öffneten wir die Tore des Himmels mit gießendem Wasser. ~ insbesondere, dessen Gasthaus Mitgefühl zeigt, fruchtbar, wie Staub und Sand ohne Staub und Schaden . Aber wenn Menschen Pfeile von ihnen warfen , wenn sie Beweise für die Pest waren, dann wurden ihre Türen für sie geöffnet . Und wenn Die Pfeile verletzen jeden, der getroffen wurde und blutet. Dann ist es eine Konfiszierung der Autorität über jeden Menschen mit seinem Pfeil. Wenn ihre Absicht auf Ohren und Augen gerichtet ist, dann ist es eine Prüfung des Streunens ihrer Pfeile und die Schuld aller, deren Gehör oder Sehen darin zugrunde gehen wird . Und wenn sie verletzt werden, dann sammeln sie sie und heben sie auf, dann verwöhnt sie Gott wie Heuschrecken und verschiedene Vogelarten wie Spatzen, Stecklinge und Manna. Beute und Pfeile wegen der Autorität im Dschihad und dergleichen oder wegen des Lebensunterhalts und der Gaben, für die er seine Geldhäuser und -kisten öffnet, und wegen der Nähe des Himmels zeigt dies die Nähe zu Gott an, und das ist für die Menschen des Gehorsams und gute Taten . Vielleicht deutet dies auf die Distanz hin ssed Person, die in Not ist, der Anrufer, der sein Flehen annimmt und beantwortet wird, weil beim Flehen mit dem Auge in Richtung des Himmels, und vielleicht zeigt dies Nähe und Nähe zum Imam, zur Welt, zum Vater, zum Ehemann und der Meister, und jeder, der bis zu einem gewissen Grad über Ihnen steht, basiert auf der Entschlossenheit jedes Menschen in seiner Wachsamkeit und Forderung und mehr auf seinem Schlaf und dem, was in sein Gewissen fiel . In Bezug auf den Fall des Himmels auf der Erde, wenn er unterwegs ist, kann es auch an der Autorität des Träumers und der Köpfe über ihm liegen, ob ein Vater, ein Ehemann oder ein Meister und dergleichen, und es kann darauf hinweisen fallen auf das trockene Land, oder die Leute trampelten es nach seinem Fall mit Beinen mit Füßen, als sie Hamid waren, und sie nahmen auf Einige von ihnen weisen auf Lebensunterhalt, Fruchtbarkeit und Geld hin, denn sie sind wohltuende Regenfälle von großer Bedeutung und Araber Nenne Regen einen Himmel, weil er von ihm herabsteigt ….

…Die Vision von Al-Mobtan über die Autorität von Makhzum bin Hani Al-Makhzoumi über die Autorität seines Vaters – und hundertfünfzig Jahre sind über ihn vergangen – sagte er : Wenn die Nacht, in der der Gesandte Gottes, Gott segnen möge er und ihm Frieden gewähren, wurde geboren, ein gebrochener Iwan zitterte und vierzehn Balkone fielen davon, und das Feuer von Persien wurde gelöscht und löschte nicht tausend Jahre zuvor , und der See stieg ab. Saveh , und Meinung MobMan Ebla Schwierigkeiten die führenden Pferde Pate abgeschnittener der war Tigris und die Ausbreitung in ihrem Land , als er fraktionierte entsetzt wurde , welche Meinung Vsber fördern sollte , und sehen Sie sich dann , dass verbergen nicht , es von seinen Ministern und Mrasbeth Er legte seine Krone und setzte sich auf sein Bett und legte sie zu ihm, als sie ihn trafen, sagte ihnen auf ihn, der sie hineinschickte und sie einlud. Und während sie so sind, als ihm im Sterben aus dem Feuer ein Buch erwähnt wurde, nahm er zu Aus seiner Not heraus sagten die Abtrünnigen : Und ich reformierte Gott, den König , den ich in dieser Nacht sah – und erzählte ihm die Vision in Kamelen -, dann sagte er : Was ist dieser Yamauban und er wusste sich davon – dann sagte er : Unfall Es ist von den Arabern , also schrieb er dazu : Wer den König der Könige an Nu’man ibn al-Mundhir brach , aber nachdem er sich an einen Mann gewandt hatte , der wusste, worüber er ihn fragen wollte , und an den er sich richtete ihn Abd al-Masih bin Amr bin Hayyan bin Baqila al-Ghassani. Als er zu ihm kam, sagte er zu ihm : Weißt du, was ich dich danach fragen möchte? Er sagte : Lass den König mir sagen, ob ich ihn kenne . Sonst habe ich ihm gesagt, wen er kennt . Sie sagen dir, was die Meinung ist , sagte er : Ich war mir dessen kostenlos bewusst und lebte am Stadtrand von al- Sham. Sagte zu ihm Facet , sagte : Der Tod frage ihn, was ich ihn gefragt habe und ich habe seine Antwort verpasst , er ritt Abdul Christ Kamel sogar vorgestellt on Facet hat den Tod überwacht und ihn begrüßt und das Leben hat Ihr Facet Gowaya nicht geschaffen. Er hat Abdul Christ erschaffen. Er sagt, eine gehörlose Mutter, die die Versammlungen des Jemen hört und sieben Verse der Poesie erwähnt . Als Satih seine Haare hörte, hob er den Kopf und sagte : Der Diener Christi auf einem Kamel fällt auf das Dach und er hat das Grab erfüllt. Das Tal von Ashawah und der See von Sawa flossen über, und das Feuer von Persien wurde gelöscht, so dass die Levante nicht für die Oberfläche von Shama ist, von dem es Könige und Königinnen gibt, je nach Anzahl der Balkone und allem, was kommt. Dann verbrachte Satih seinen Platz, also ging Abd al-Masih auf eine Reise und sagte – und er erwähnte ihm sieben Verse der Poesie. Als Abd al-Masih nach Kashri kam, wurde mir gesagt, dass Suatih sagte, bis er vierzehn Könige unter uns hatte, was Angelegenheiten und Angelegenheiten waren. Zehn von ihnen regierten über vier Jahre, und der Rest bis zur Nachfolge von Othman bin Affan – möge Gott mit ihm zufrieden sein – und von der Vision, die stattfand, was Abdul-Muttalib bin Hashem, der Großvater des Propheten, befohlen hatte Gottes Gebete und Friede sei mit ihm, der Zamzam nach Anders ‘Standort gegraben und seine Wirkung begnadigt hat. Ibn Ishaq erzählte mir, dass Yazid bin Abi Habib al-Masri im Auftrag von Murthad bin Abdullah al-Yazni im Auftrag von Abdullah bin Zaryer al-Ghafiqi von Ibn Abi Talib gehört habe – möge Gott mit ihm zufrieden sein – der Der Hadith von Zamzam tritt auf, als er Abdul Muttalib befahl, ihn zu graben. Abd al-Muttalib sagte, ich schlafe darin. Als der Stein zu mir kam, sagte er : Ich grabe gut. Er sagte : Ich sagte: Was nützt es? Er sagte : Dann ging er von mir weg. Als ich am nächsten Tag zu meinem Bett zurückkehrte und darin schlief, kam er zu mir und sagte : Grabe einen Brunnen . Er sagte : Also sagte ich : Es ist nicht richtig . Er sagte : Dann ging er . Als morgen der Tag war, kehrte ich in mein Bett zurück und schlief darin , also kam er zu mir und sagte : Grabe die Verrückten , er sagte : Also sagte ich : Was ist derjenige, der verrückt ist? Er sagte : Dann hat er mich verlassen . Als ich am nächsten Tag zu meinem Bett zurückkehrte und darin schlief, kam er zu mir und sagte : Dig Zamzam , er sagte : Ich sagte : Was ist Zamzam? Er sagte : Niemals bluten oder trauern , die größten Pilger werden bewässert , und es ist zwischen Getreide und Blut , in der Grube der mächtigen Krähe , im Dorf der Ameisen . Ibn Ishaq sagte : Als zwischen ihm, der durch den Ort angedeutet war und wusste, dass er morgen ratifiziert hatte, Bmaolh und seinem Sohn Harith bin Abdul Muttalib nicht er an diesem Tag geboren wurde, wusste er, dass Quraish, als er seine große Nachfrage stellte, das wusste, als er seine erkannte brauchen und sie zu ihm und sie sagten : O Abdul Muttalib es gut Unser Vater Ishmael, und dass wir ein Recht darauf haben . Also waren wir mit dir dabei . Er sagte : Ich mache diese Sache nicht. Diese Angelegenheit wurde ihr ohne dich zugewiesen und ich gab sie unter euch . Also sagten sie zu ihm: Wir werden ihm gerecht , denn ich verlasse dich nicht, bis wir uns mit dir darüber streiten . Er sagte : Also mach zwischen mir und dir, wen du willst, ich verurteile dich zu ihm , sie sagten : Priesterin Bani Saad bin Hudhaim? Er sagte : Ja , er sagte : Und es war unter der Aufsicht der Levante, also ritt Abd al-Muttalib mit einer Gruppe der Söhne seines Vaters aus Bani Abd Manaf und ritt von jedem Stamm aus den Quraysh von Nafar. Er sagte : Und das Land ist also ein Kontingent . Er sagte : Also gingen sie aus, auch wenn es einige dieser Verschiebungen zwischen dem Hijaz und der Levante gab. Der Muttalib und seine Gefährten waren durstig, bis sie sich des Todes sicher waren, also suchten sie bei den Quraysh-Stämmen mit ihnen, und sie lehnten ab und sagten : Wir sind in einer Metapher und fürchten uns selbst wie das, was dir passiert ist . Als Abdul Muttalib sah, was die Menschen taten und was er für sich und seine Gefährten fürchtete, sagte er : Was sehen Sie? Sie sagten : Wir haben nichts gesehen, als Ihrer Meinung zu folgen, also haben wir durchgearbeitet, was Sie wollen . Er sagte : Ich sehe, dass jeder Mann von Ihnen es für sich selbst gräbt, wenn Sie jetzt viel Kraft haben. Immer wenn ein Mann stirbt, schieben ihn seine Gefährten in seine Grube und zeigen ihn dann, bis der letzte von Ihnen ein Mann ist, der Skandal eines Mannes , ein Gefangener eines Dorfes, in dem er alle zusammen geritten ist . Sie sagten : Ja, was ich bestellt habe . Also stand jeder von ihnen auf, grub es aus und wartete auf den Tod des Durstes . Außerdem sagte Abd al-Muttalib zu seinen Gefährten : Bei Gott, wenn wir uns in unsere Hände werfen, ist es auch der Tod. Wir schlagen nicht auf den Boden und suchen uns nicht wegen Ohnmacht. Hoffentlich wird Gott uns in einigen Ländern mit Wasser versorgen. emittiert von dem Ausbruch von Takht Khvha wurde frisches Wasser Vergrößerung- Abdul Muttalib und die bestimmte Größe seiner Begleiter kam dann nach unten und trank und trank seinen Gefährten und zog sogar gefüllt Osagathm dann die genannten Stämme von Quraish die : zum Kommen Wasser Gott uns gegeben hat Um Vacherboa und Astqgua zu trinken, kamen sie nach Fsharbwa und Astqgua und sagten dann : Möge Gott dich für uns ausgeben , oh Abdul Muttalib, bei Gott, wir streiten uns nie mit dir in Zamzam . Das Wasser, das dir gegeben wird, um dies in dieser Wildnis zu trinken , das dir gegeben ist, um Zamzam zu trinken, bezieht sich auf Sagaatk, einen Erwachsenen , und er kam zurück und kehrte mit ihm zurück und erreichte die Priesterin nicht und starb zwischen ihm und ihnen . Ibn Ishaq sagte : Dies ist derjenige, der mich vom Hadith von Ali bin Abi Talib – möge Gott mit ihm zufrieden sein – in Zamzam erreicht hat . In dem Roman Bayhaqi ist der Kontext der Kontext, in dem das Vorstehende und in dem er sagte : Haf hat sogar Wasser Fajrgaha in die Entscheidung anvertraut und dann blutet Tbhrha nicht einmal und dann baute er und sein Sohn Bntzaaan ein schwimmendes Vtefq. Sie füllen dieses Becken, was dazu führt, dass er Haj Vixrh Menschen getrennt von der Quraish Nacht Faisalha Abdul Muttalib, wenn es wird , als er seine Korruption namens Abdul Muttalib Rabbo Vari in einem Traum aß , der zu ihm gesagt wurde : Sprich : O Allah, ich nicht Löse es für Badende, aber es ist scharfe Lösung. Lobel , dann Kvihm , also weinte er Abdul Muttalib, als Quraish in der Moschee nicht einverstanden war, mit ihm, dass ich dann sein Becken nicht durch einen der Quraish verwöhnte, außer eine Krankheit in seinen Körper zu werfen, bis sie gingen sein Becken und Wasser ….

…Ibn Ishaq sagte : Rabi’a bin Nasr, König von Jemen, gehörte zu den Königen . Altbabah und sah die Vision seiner Aura und Feza, es ließ weder einen Priester noch einen Zauberer noch Aaiva noch einen Astrologen aus dem Volk seines Königreichs, sondern hob ihn auf und sagte zu ihnen: Ich sah eine Vision Hltinay und Fezat ihnen und sie erzählten Ich es und Ptooelha , sie sagten zu ihm : Aqssa, wir ließen dich wissen, Ptooelha , er sagte : Ich sagte dir, es beruhigte dich nicht. Er erzählte dir von seiner Interpretation, weil er seine Interpretation nur kannte, bevor er ihm davon erzählte , und einer von sie sagten zu ihm : Wenn der König das will, dann sollte er mir einen flachen schicken, und er ist keiner von ihnen, der mehr über sie weiß. Sie erzählen ihm davon . Er fragte danach , also schickte er zu ihnen, und er kam zu ihm, bevor er schnitt und zu ihm sagte : Ich sah eine Vision, die mich erstaunte und entsetzt war, also erzählte er mir davon, denn wenn ich sie traf, Ich würde es interpretieren. Er sagte : Ja , ich sah eine Lava, die aus der Dunkelheit kam , und sie fiel in den Boden einer Anklage, und jeder aß einen Schädel davon , und der König sagte zu ihm : Was habe ich daran vermisst, oh Satih, was hast du in seiner Interpretation? Er sagte : Ich schwöre bei den Ahartin von Hanash zu Thbtun Land Truthahn , Vlimlkn zwischen Abyan zu Jerash , der König sagte zu ihm : und mein Vater Facet dies zu uns Turd Objekt ist verletzend, wann wird , Avi Zamani dies oder nach? Er sagte : auch nach mehr als sechzig oder siebzig Laeken , Aamadan Jahren , sagte : Ofedom von ihrem König oder abgeschnitten? Er sagte : Nein, aber es ist für ein paar siebzig Jahre abgeschnitten , dann werden sie getötet und entkommen . Er sagte : Und wer kommt danach, der sie tötet und vertreibt? Er sagte : Es folgt Iram bin Dhi Yazan , der aus Aden kommt , und er hinterlässt keinen von ihnen mit dem Eid . Er sagte : Ist das von seiner Autorität oder ist es abgeschnitten? Er sagte : Nein, aber es ist abgeschnitten . Er sagte : Wer wird es schneiden? Er sagte : Ein kluger Prophet , dem die Offenbarung vom Höchsten kommt. Er sagte : Wer ist dieser Prophet? Er sagte : Ein Mann aus dem Sohn von Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , der König wird bis zum Ende des Zeitalters in seinem Volk sein . Er sagte : Gibt es ein anderes Alter ? Er sagte : Ja , auf denen sammelt Alolon und andere , ist glücklich , wo Verbesserer , und Ishqy es Abusers , sagte mehr verdient , was Sie mir sagen? Er sagte : Ja , und Dämmerung und Dämmerung und Brüche, wenn sie konsistent sind . Was ich dir gesagt habe, ist wahr . Dann präsentierte er ihm einen Schlitz und sagte zu ihm, als er zu Sateh sagte und es verbarg, was er sagte, um zu sehen: Stimmen sie zu oder nicht , und er sagte : Ja , ich sah eine Lava, die aus der Dunkelheit kam und fiel zwischen eine Wiese und einen Haufen und jede Seele aß davon. Er sagte : Als er ihm das sagte, wusste er, dass sie zustimmten , denn ihr Sprichwort ist nur eines, das Surface sagte : Du bist auf den Grund einer Anklage gefallen, und jeder Körper hat davon gegessen , und er sagte einen Teil : Es fiel zwischen a Kindergarten und ein Hügel, und jede Seele aß, also sagte der König : Ich habe einen Fehler gemacht, oh Teil davon, was hast du in seiner Interpretation? Er sagte : Ich schwöre bei den Ahartin des Menschen , dem Land Anzln Sudan , Vlegbann auf jedem Kind Banan , und besitze zwischen Abyan und Najran , sagte der König zu ihm : und mein Vater hat uns das aufgeschlitzt, und wann wird es weh tun Objekt? Zu meiner Zeit oder danach? Er sagte : Wer ist diese große Sache? Er sagte : Ein junger Mann, der weder physisch noch städtebaulich ist , bringt sie aus dem Haus von jemandem, der wiegt , damit er keinen von ihnen im Jemen zurücklässt . Er sagte : Ist seine Herrschaft von Dauer oder abgeschnitten? Er sagte : aber entziehen den Absender des Messenger , kommt Recht und Gerechtigkeit , zwischen den Menschen der Religion und dem Kredit , sein König in seinem Volk – zu – Tag Kapitel , sagt : Was Tag Kapitel? Er sagte : Ein Tag, an dem belohnte Gouverneure , die vom Himmel gerufen wurden , von ihnen Lebenden und Toten hörten , an denen sich Menschen nach Meeqaat versammeln , sei es für diejenigen, die Sieg und gute Taten fürchten , sagte er : verdient, was es sagt ? Er sagte : Ja, Herr der Himmel und der Erde , und was zwischen ihnen ist, zu heben und zu senken , wenn du vorausgesagt hast, wirst du dem folgen, was darin ist . Ibn Ishaq sagte : Er fiel in die gleiche Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz, seine Söhne, und beleidigte seine Heimat im Irak, einschließlich der Reparatur und schrieb sie an den König der Könige von Persien, sagte ihm Sabor bin Khrzad Vosknhm Verwirrung , es ist der Rest der geboren Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , ist er aus dem Jemen Verhältnisse und Wissen Numan Ibn al-Mundhir Ibn al-Nu`man Ibn al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Dieser König . Ibn Hisham sagte : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, in dem er mir Khalaf al-Ahmar erzählte . Diese Geschichte Ibn Hisham wurde in der Biographie und Ibn Jarir in seiner Geschichte und Obongam Asbahani in Zeichen der Prophezeiung und der Sohn vieler am Anfang und am Ende erwähnt, alle vom Sohn Isaaks und von Ibn Jarir im Roman erweitert zu ihm von Ibn Ishaq sagte : Als der Facettenbau von Rabia Nasr sagte, dass er Rabia, seinen Sohn und seine Familie so machte, machte er kein Gold. Er erwähnte das bei den Arabern und sie sprachen darüber, bis er es erwähnte und es in ihnen wusste . Als Abessinien in den Jemen kam und die Angelegenheit, über die sie sprachen, auf Befehl der Priester erfolgte . Al- Ashah sagte : Ich bin ein Qais bin Tha’labah al-Bakri in einigen seiner Aussagen und er erwähnt, was aus der Sache mit diesen beiden Priestern passiert ist. Flach und stachelig sah sie mit den Lippen aus, wie sie wirklich aussah, wie die sagte Wolf als er kreischte ….

…Erfüllst du das Gebot der Toten durch Visionen? Dies ist eine Frage, die häufig von Anrufern oder Besuchern der Website gestellt wird. Vielleicht ist es hier am einfachsten, dies zu sagen. Ich sage : Die Umsetzung der Gebote durch Visionen wurde anhand der Geschichte von Thabit bin Qais bin Shammas bewiesen, und es war eine der Entscheidungen der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, und es wurde bewiesen, dass der Heilige Prophet Mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagte zu ihm : O Thabit, akzeptierst du nicht, gütig zu leben und einen Märtyrer zu töten und in den Himmel zu kommen? . Malik, einer der Erzähler des Hadith, sagte : Thabit bin Qais wurde am Tag von Yamama als Märtyrer getötet . Und die Geschichte von Thabit bin Qais, die Ibn al-Qayyim im Buch des Geistes erwähnte, sagte er : Als der Tag von al-Yamamah der Krieg gegen die Abtrünnigen war, ging Thabit mit Khalid bin Al-Walid aus, um gegen Musaylimah zu kämpfen. und als sie sich trafen und entlarvt wurden, sagten Thabit und Salim, der Meister von Abu Hudhayfah : So kämpften wir mit dem Gesandten Gottes. Dann grub jeder eine Grube und stand auf und tötete, bis sie getötet wurden, und an diesem Tag war ein Schild für ihn kostbar, und ein muslimischer Mann ging an ihm vorbei und nahm sie, und während ein muslimischer Mann schlief, als er zu ihm kam Im Schlaf – das heißt im festen – sagte er zu ihm : Ich werde dir ein Gebot geben, also solltest du nicht sagen, dass dies ein Traum ist, den du verlierst. Ich bin Als ich getötet wurde, ging ein muslimischer Mann an mir vorbei und nahm meinen Schild, und sein Haus war am anderen Ende des Volkes, und an seiner Haut ein Hengstpferd – das heißt mit Freude und Aktivität laufen – und er genügte auf dem Schild mit einer Schnur – das heißt einer Zahl von Steinen – und über der Schnur, die er hinterlassen hat – die auf den Rücken eines Tieres gelegt wurde, um zu reiten – also kam ich zu unsterblich. Also sollte er nach Deri geschickt werden und es nehmen, und wenn Medina vor den Nachfolger des Gesandten Gottes kam , was Abu Bakr Al-Siddiq bedeutet, dann sag zu ihm : Ich habe das und das aus der Religion, und so und so meiner Klasse ist alt . Also wurde der Mann unsterblich, so sagte er es ihm, und er sandte es zum Schild, und er brachte es und fand es, wie er es ihnen in der Vision unter der Schnur sagte, und dann stimmten die Perser als er und Abu Bakr dem zu Rest seines Willens . Möge Gott ihm gnädig sein, sagte Ibn Abd al-Barr und andere Alte sowie Scheich Muhammad bin Uthaymeen von den Hadithen : Abu Bakr hat seinen Willen für die Existenz von Hinweisen autorisiert, die auf seine Aufrichtigkeit hinweisen . Ibn Abd al- Barr sagte : Wir kennen niemanden, dessen Wille nach seinem Tod genehmigt wurde, nicht fix bin Qais, möge Gott ihm gnädig sein . Wie der edle Leser bemerkt, stimmten Khalid bin Al-Walid, Abu Bakr und die Gefährten ihm zu, diese Vision umzusetzen und das umzusetzen, was darin angegeben wurde . Aber Abu Bakr, der Heilige Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte über ihn : Meine Jahre und die Sunna der rechtgeleiteten Kalifen sollten auf dir sein … Usw. Hadith, und er ist einer der Verdienste, Status und Kenntnisse unter den Gefährten im Besonderen und den Muslimen im Allgemeinen, und seine Sorgfalt in diesem Bereich lässt uns die Umsetzung der Gebote der Toten nicht durch Visionen anderer, insbesondere jener, anerkennen Dies ist eine der größten Türen, durch die viele Häresien und Mythen in uns eingedrungen sind. In der Tat ist der Streit, der dazu geführt hat, dass viele unschuldige Menschen und vielleicht einige der Sufis getötet wurden, möge Gott sie geführt haben, in diesen gefährlichen Abhang gefallen, indem er behauptete, ihr edler Prophet sei zu ihnen gekommen und habe ihn tatsächlich zugelassen oder gesegnet Eine Tat. Ausdauer, es wird Roman abgelehnt . Was von diesem Thema übrig bleibt, bleibt, dass einer der Toten kommt und einen der Erben um etwas bittet, das nichts mit Religion zu tun hat, sondern um eine Frage des öffentlichen Lebens oder der damit verbundenen Interessen oder einer Ordnung, die in festgelegt ist der Text der Scharia. Wie Sunnah, Nächstenliebe, Hajj, Umrah, Verwandtschaftsbeziehungen, Erfüllung der Schulden, die er Gott oder einem Menschen schuldet, und andere als diese Bilder. Dies wird angeschaut, und nachdem die Vision denen vorgestellt wurde, denen sein Wissen anvertraut ist, sollte dieser Verstorbene entlassen werden und es gibt keine Verlegenheit, so Gott will . Und Gott weiß es am besten ….

…** Die Vision von Ibn Abbas, Hussein zu töten . Ibn Abbas – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – sagte : Ich sah den Propheten Frieden in einem halben Tag mit ihm in einem Ostos Ogbr-Kolben auf ihm sein, in dem Blut aufspürt oder etwas auswählte , wo er sagte : Ich sagte : O Gesandter Gottes, was ist das ? Er sagte : (Das Blut von Hussein und seinen Gefährten, ich bin ihm seit heute nicht mehr gefolgt .) Ammar, einer der Erzähler des Hadith, sagte : Wir haben diesen Tag auswendig gelernt und ihn an diesem Tag getötet gefunden ….

…Was glauben wir Muslime an die Realität des Schlafes? Der Schlaf ist ein Zeichen Gottes ‚s Wunder Funktion Perfektion Fähigkeit und Auferstehung der Toten und Gott machte ihn für den Rest zusammen Körper und Geist, wie er sagt : [ und Barmherzigkeit machen Sie Tag und Nacht in auszuruhen es, und Sie können suche von der Freigebigkeit der Bedeutung ] Geschichten 73. der Allmächtige sagt [ Gott, der das gemacht night Ruhe in den Tag – gesichtet ] Ghafir 61 sagt der Allmächtige [ wer ist ein Gott kommt bei Ihnen der Nacht, in der Sie leben es .. ] Geschichten 72 und sagen dankbar, einschließlich der Schaffung von Versen einschließlich der Nacht [ Unkonformität Alabbah machen Nachtunterkunft, Sonne und Mond Donnerkeil ] Vieh 96 , sagte er, der Allmächtige [ und Halna Nomkm ruhen sich aus und machten uns Nachtwäsche und machten den Tag zu einer Pension ] news 9 11 Wenn Gott in dem Nachtvers seine Fähigkeit anzeigt und ihm dann Anbetung und Monotheismus anzeigt und nachts Gelassenheit, Ruhe und Sicherheit und Fortschritt macht und sagt : [ als Agshekm schläfrig sicher vor ihm ] Anfal 11…

…Es ist in einem Traum bedeutet ein Gelübde, und ein Gelübde bedeutet Fasten . Und wer sieht, dass ein Fastender sein Fasten bricht, dann wird er krank oder er beißt einen Muslim zurück, und wenn er nicht durch Vergesslichkeit fastet, wird er einen guten Lebensunterhalt haben, und wer sieht, dass er fastet, wird Ehre und Reue erhalten. oder für einen Eid oder Hajj büßen, oder wenn er sieht, dass er im Monat Ramadan fastet und Analphabet war, lernte er den Koran auswendig. Gott der Allmächtige macht sich Sorgen um ihn, und wenn er krank wäre, würde Gott der Allmächtige ihn heilen, und wenn er in einer Täuschung wäre, würde er geführt werden, und wenn er Schulden hätte, würde er seine Schulden ausgeben . Und wer sieht, dass er im Monat Ramadan absichtlich das Fasten bricht, der tötet absichtlich einen Mann und verfehlt eines der Gesetze des Islam . Und wer sieht, dass es im Monat Ramadan das Fasten bricht, kann im Gehorsam gegenüber Gott, dem Allmächtigen, reisen . Fasten kann auf den Tod des Patienten, Freude und Vergnügen oder die Hingabe an Gott, den Allmächtigen, hinweisen . Wenn der fastende Mensch in einem Traum krank ist, zeigt dies seine Genesung an, und wenn er das Fasten bricht, ist dies ein Beweis für das Auftreten verbotener Dinge . Das Fasten im Ramadan in einem Traum ist ein Beweis für die Sicherheit vor Angst oder für die Tilgung der Schulden und die Umkehr der Menschen . Das Fasten in den sechs Tagen von Shawwal ist ein Beweis dafür, dass er das Gebet geflickt, Zakat bezahlt oder bereut hat, was er verpasst hat . Das Fasten montags und donnerstags ist ein Beweis für die Verbundenheit von Verwandtschaft und Umwerbung mit ihnen . Das Fasten der weißen Tage in einem Traum ist ein Hinweis auf die Teilung der Religion oder die Lehre des Korans . Das Fasten des zehnten Muharram in einem Traum ist ein Beweis für Askese, Frömmigkeit und Pilgerfahrt . Das Fasten am Tag von Arafah ist ein Beweis für die Annahme von Almosen . Das Fasten der zehn Tage von Dhu al-Hijjah in einem Traum zeigt, dass er das Ende seines Lebens mit einem guten Abschluss oder der Erfüllung eines versprochenen Versprechens segnen wird . Das Fasten am Tag von Ashura in einem Traum ist ein Beweis dafür, dass sie gute Taten vollbringen und Zeugen der Versuchung und Sicherheit vor ihnen sind, wenn sie Zeugen der Jahreszeiten und Feste sind. Wenn seine Frau schwanger ist, kommt sie zu einem guten Kind und hat zulässigen Reichtum . Das Fasten des Monats Rajab in einem Traum ist ein Beweis für einen hochrangigen Zoe-Service . Das Fasten von Shaban in einem Traum zeigt an, dass die Steigbügel eine Gewinnanfrage im Laden erhalten . Das Fasten am Tag des Zweifels in einem Traum ist ein Beweis dafür, dass man Sünden und Sünden begangen hat . Das Fasten der Justiz in einem Traum ist ein Beweis für die Freilassung des Gefangenen, die Reue des Sünders und die Zahlung von Schulden . Das Fasten eines Gelübdes in einem Traum ist ein Beweis dafür, dass Bedürfnisse, Freude und Glück erfüllt werden . Fasten für immer in einem Traum zeigt an, dass es eine schwierige Sunnah ausgelöst hat, und es kann viel Stille gewesen sein . Und wenn er eines Tages fastet und eines Tages in einem Traum bricht, vielleicht eine Kombination aus einer Sklavin und einer freien Frau oder einem Dhimmi und einer muslimischen Frau . Das zu tun, was das Fasten in einem Traum verdirbt, bedeutet, den Bund zu brechen, die Liebe der Welt gegenüber dem Jenseits zu bevorzugen und in das zu verfallen, was die Buße eines Eides und anderer erfordert . Und das Fastenbrechen nach dem Fasten ist ein Beweis für die Genesung des Patienten . Wer sah, dass er für immer fastete und unter den Menschen der Gerechtigkeit und Güte war, gab an, dass er Sünden vermeiden sollte . Wer sieht, dass er den Ramadan wieder gut macht, wird krank, und wer freiwillig fastet, wird in diesem Jahr nicht krank . Und wer auch immer gesehen hat, dass er für jemand anderen als Gott gefastet hat, aber für Heuchelei und Ansehen, wird nicht finden, wonach er fragt ….

…Sure Al-Hashr, wer es liest oder ihm vorträgt, dann wird Gott der Allmächtige ihn mit den Gerechten zusammenbringen . Und es wurde gesagt : Er erlangt Güte nach der Korruption seiner Religion und geht von ihnen nach Faraj, und wenn er reist, wird er von seiner Reise zurückkehren . Und es wurde gesagt : Gott wird seine Feinde vernichten . Und es wurde gesagt : Gott, der Allmächtige, wird ihn mit Geld versorgen und unsere Mutter wird ihn am Tag der Auferstehung setzen . Jaafar al-Sadiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte : Gott, der Allmächtige, wird ihn am Tag der Auferstehung quetschen und er ist zufrieden mit ihm ….

…Abu al-Qasim al-Husain bin Bakr bin Harun erzählte uns unter der Autorität von Abu Muhammad al-Marashi, unter der Autorität von Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, der sagte : Ich habe das Richtigste von al-Shafi’i verstanden , Malik und Ahmad bin Hanbal, möge Gott mit ihnen und all denen, die zur Rechtsprechung führen, zufrieden sein, also war ich nicht einverstanden mit ihren Aussagen und ihren Unterschieden in Angelegenheiten, also nahm ich gern die richtigsten Ihre Worte, fragte ich Gott, den Allmächtigen Um mir den Propheten zu zeigen, mögen Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, im Schlaf, also fiel er mir in den Sinn, dass du Freitag Nacht sehen würdest, also als Freitag Nacht in Magie war und ich meine Rose beendet hatte und ich auf meiner saß Als ich wieder auf den Muezzin wartete, überwältigten mich meine Augen und ich dachte daran, dass der Prophet betete. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, kommt zu mir. Ein Mann trat mit Paletten und weißen Kleidern in mich ein. Er begrüßte mich und setzte sich. Dann kam der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, und begrüßte ihn und küsste ihn zwischen seinen Augen und s aw ihn auf dem Beinamen, der mit mir war, und auf der Qualität, die mit mir war, und mit einer Gruppe seiner Gefährten, so saß er und saß zwischen seinen Händen Also fragte ich ihn nach Fragen, dann beendete ich mit dem, was ich hatte Rechtsprechung, also fragte ich ihn nach einem Thema und er sagte : Ich bin gemäß dem, was er sagt, und er nickte nach innen vor ihm . Dann fragte ich ihn nach einem anderen, und er sagte : Nach dem, was er dies sagt, fragte ich ihn nach den Fragen der Meinungsverschiedenheit, und er war jeden Tag in seiner Hand und er sagt, was er dies sagt, also fiel es hinein Ich denke, er war Ahmed bin Hanbal . Ich sagte: O Gesandter Gottes, du wurdest geprüft . Er war geduldig und sagte zu mir : Seht, was Gott ihm angetan hat, dann wandte er sich an mich und sagte : Bete am nächsten Tag mit uns, also sagte ich: O Gesandter Gottes, das brauche ich nicht . Dann wurde das Gebet gegründet und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, trat vor und betete mit uns und sagte : Friede sei mit dir und die Barmherzigkeit Gottes . Also ging ich zu meiner Rechten und merkte dann, dass ich dem Qiblah gegenüberstand ….

…Zählt es, jemanden zu sehen, der sehr kurz geschlafen hat, z. B. jemanden, der tagsüber kurz schläft oder seine Hand zum Beispiel während der Arbeit auf den Schreibtisch legt und dann für ein sehr kurzes Nickerchen einschläft? und manche mögen sich sogar an der Ampel entspannen und die Augen schließen und diesen Moment als Schlaf oder Vision sehen, sind diese Visionen zuverlässig und drücken sie aus ….. ? Dies ist eine Frage, die häufig von Interessenten an dieser Kunst gestellt wird, und meine Antwort darauf lautet, dass Visionen in solchen Fällen zuverlässig und ausdrucksstark sind und möglicherweise sogar wahrer sind als die Visionen, die bei einem langen, langwierigen Schlaf auftreten . Wissenschaftler, die sich für diese Kunst interessieren, bevorzugen Visionen von Hexerei oder Nickerchen. Im Gegensatz zu anderen ist es ein Mittagsschlaf . Einige haben ihre Worte mit dem Hadith von Abu Sa’id [dem wahrsten der Offenbarung der Zauberer ] abgeleitet, der von Ahmad mit einem Marfoo versehen und von Ibn Hibban authentifiziert wurde . In Al-Fath nannte Ibn Hajar das Kapitel über die Nachtsicht, und er erklärte es : Das heißt, die Vision eines Menschen in der Nacht, sind seine Visionen am Tag gleich oder unterschiedlich, und gibt es Unterschiede zwischen den jeweiligen Zeiten ? Es wurde erwähnt, dass Nasr bin Yaqoub al-Dinouri sagte : Die Interpretation der Vision zu Beginn der Nacht verlangsamt ihre Interpretation, und ab der zweiten Hälfte beschleunigt sie sich mit den verschiedenen Teilen der Nacht, und dass die schnellste Interpretation von die Visionen der Magie, besonders wenn die Morgendämmerung bricht . Auf die Autorität von Jaafar al-Sadiq : Dass die schnellste Interpretation der Vision der Siesta ist . Und wenn all dies der Vision des Tages gegenüber der Vision der Nacht vorgezogen wird, dann finden wir einige sagen, dass es zwischen ihnen gleich ist und dass es keinen Unterschied zwischen ihnen gibt und von dem, was von dem kam, was erzählt wurde Darüber kam Sahih al-Bukhari auf Veranlassung von Ibn Sirin, der sagte : Die Vision des Tages ist wie die Vision der Nacht . Al-Qayrawani erklärte ihr : Das heißt, es gibt keinen Unterschied in der Regelung des Ausdrucks zwischen Tag– und Nachtvisionen sowie der Vision von Frauen und Männern….

…F : Haben Bilder und Symbole, die Menschen in ihren Träumen sehen, wenn sie ähnlich sind, einen einzigen Ausdruck? A : Diese Frage wird häufig gestellt, und was eine Person im Schlaf sieht, hat einen Ausdruck, der sich nicht ändert , was bedeutet, dass ein Mann zum Beispiel die Sonne und den Mond gesehen hat, so dass sie ein Symbol seiner Eltern sind , a Sklave und Vater , analog zu Josephs Vision , und wer auch immer eine Kuh sah, bezeichnet die Sunnah, als Joseph sie überquerte , und so weiter . . Die Antwort : Nein , die Visionen unterscheiden sich in ihrem Ausdruck von Person zu Person , und von Zeit zu Zeit, der Gesandte, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, durch seine Visionen, als er die geschlachteten Kühe sah , indem er ihre tötete Gefährten an einem Sonntag, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, und Joseph, Friede und Segen seien auf ihm, durch die fetten Kühe in den fruchtbaren Jahren, in denen sie im Überfluss sind. Lebensunterhalt und magere Kühe in Jahren der Dürre, in denen Lebensunterhalt und Regen abnehmen . Der Verweis auf die Kreuzung in dieser Vision und die Hoffnung, ihren Wortlaut zu ergänzen , und die Hoffnungen im Falle des Besitzers und der Zeit der Offenbarung, und all dies zieht ihn dazu, den Ausdruck zu kreuzen , zum Beispiel hat die Sonne mehrere Aspekte in Bezug des Ausdrucks und in diesem Verweis auf die Kreuzung . Zum einen hieß es Expressoren : Ich sah die Sonne und den Mond in das Grundwasser eindringen, sagte sterben und protestierte und sagte den Allmächtigen : { Wenn der Blitz (7) blitzt und den Mond (8) verdunkelt und die Sonne und den Mond sammelt (9) ) Der Mensch sagt an diesem Tag, wo er fliehen soll (10) ( Auferstehung : 10 – 7). Er sagte, Habis bin Saad al- Tai sei der Herrscher des Zeitalters der Justiz , oh Befehlshaber der Gläubigen . Ich sah die Sonne und den Mond Aguettlan und die Sterne zwischen den beiden Hälften . Umar sagte : Mit wem auch immer? Er sagte : Mit dem Mond gegen die Sonne . Omar sagte : Ich wurde mit einem Vers gelobt, geh, ich arbeite nicht für mich, arbeite nicht nur beim Tragen . . Es war wie Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte, also wurde er am Tag von Safeen (1`) und Joseph getötet, als er seine Visionen mit seinen Eltern über Sonne und Mond sah . Die Sonne und der Mond, wenn Sie darüber nachdenken , es gab niemanden im Sinne dieser Visionen und zeigt Ihnen daher diffuse Fehler zwischen Menschen – und insbesondere der Öffentlichkeit von ihnen, wenn sie zum Beispiel die Toten sehen , denken , dass es so ist Eine Metapher für die kurzfristige Zeit oder ein Indikator für die Botschaft oder wird nicht umgesetzt, und wenn sie in Träumen weinen, sagen sie : Er ist Freude, und dies ist nicht richtig, wie es uns durch frühere Beweise erschienen ist ….

…Und wer sieht, dass er in der Dunkelheit zum Licht hinausgegangen ist und einer der Menschen der Gerechtigkeit war, der wird von der Armut zum Reichtum hinausgehen, und was Licht bedeutet, Tag, dann wird es durch Führung und den Beginn von interpretiert Der Tag wird mit dem Beginn des Befehls interpretiert, den er verlangt, und der Hälfte davon, und das Ende davon wird danach gemessen ….

…Der Professor Abu Saad, möge Gott ihm gnädig sein : Gott, der Gesegnete und Erhabene, sagte : „ Und wir legen die Waage für den Tag der Auferstehung in Raten, damit keiner Seele Unrecht getan wird .“ Wer sieht, dass die Auferstehung an einem Ort stattgefunden hat, dann erweitert er die Gerechtigkeit an diesem Ort auf seine Familie, also rächt er sich an den Unterdrückern dort und unterstützt die Unterdrückten, denn das ist der Tag der Trennung und der Gerechtigkeit, und wer auch immer sieht wenn eines der Zeichen der Stunde an einem Ort erschien, wie dem Aufgang anstelle der Sonne aus dem Westen und dem Ausgang des Erdmaultiers oder des Antichristen, Gog und Magog, wenn er ein Arbeiter im Gehorsam gegenüber Gott war Allmächtig, seine Visionen wären eine gute Nachricht für ihn ….

…Und Ibn Al-Fadl war ein würdiger Mann. Er sagte, ich hätte heute Abend in meinem Traum gesehen, als wäre ich mit Datteln und Butter gekommen, und ich habe es gegessen und bin dann in den Himmel gekommen. Al-Abbas Ibn Al-Walid sagte: „Wir beschleunigen die Datteln und Butter für Sie, und Gott gehört Ihnen im Himmel. Sham Fassar kam dann von der Straße zurück und sagte zu ihm, was Wardak sagte, wenn ich sah, wie sich Sonne und Mond trafen und einige Planeten mit der Sonne und einige mit dem Mond, sagte Omar mit was auch immer Sie sagten, mit dem Mondzap sagte und arbeite nicht für mich in Übereinstimmung nie gelesen { Fmhona Vers Nacht und machte uns zu einem Vers Tag Fotorezeptor } Als es Siffin Tag war, wurde der Mann mit dem Volk der Levante getötet…

…Ist die Vision in einer Form auszudrücken , oder hat sie unterscheiden sich je nach Zeit, Ort und Körper? Welches sollte von der Kreuzung verstanden werden und gut bewusst sein ; Die Symbole können je nach Zeit und Ort unterscheiden , so dass der Durchgang eine Vision zu einem bestimmten Zeitpunkt oder Ort mit einem Ausdruck quere kann , und die gleiche Vision kann in einem anderen Ausdruck ausgedrückt werden , aufgrund des Unterschieds in der Zeit oder Ort , und diese , durch die Art und Weise, geschieht viel , und einige der wenigen in der Ware kann es in der Wissenschaft bewundern . Die Person der Vision spielt auch eine Rolle bei der Differenz des Ausdrucks ; Gut oder schlecht, je nach Gültigkeit der Fairness und so weiter , was Balraia betrifft , und vielleicht hier die Unterstützung dessen zu erwähnen , was ich gesagt habe , die Geschichte des Parasiten, als er mit der muslimischen Armee gegen die Abtrünnigen in der Taube kämpfte , und es war sein Sohn Amr ibn Parasit , sagte der Parasit möge Allah mit ihm zufrieden sein : er sagte : ging zu dem einen, wer Musaylimah mit meinem Sohn Amr, auch gesendet , wenn ich eine Vision irgendwie sah, sah ich , als ob mein Kopf war rasiert, und ein Vogel kam aus meinem Mund heraus, als hätte mich eine Frau in ihre Vagina gesteckt, als würde mein Sohn mich dringend fragen, also bewegte er sich zwischen mir und ihm, also sprach ich mit ihr, also sagten sie : Gut Also sagte ich : Als ich angehängt und meinen Kopf Stück für Stück rasiert habe und der Vogel Forouhi, Frauenland begraben, wo, war es entsetzt, einen Märtyrer zu töten , und die Bitte meines Sohnes auf mich, was ich nur in Saadhir sehe Als er die Bescheinigung beantragte und ihn nicht an die Reise gebunden sah , sagte er : Tötung des Parasiten am Tag von Yamama und seines Sohnes w Als Verwundeter wurde er am Tag von Yarmouk als Märtyrer während der Regierungszeit von Omar bin Al-Khattab getötet. Möge Gott mit ihm zufrieden sein . Ibn al-Qayyim sagte in „ Zad al- Ma’ad “ nach der Geschichte ( 3/627 ): Der Ausdruck, den Kopf mit einer Position zu rasieren , liegt daran, dass das Rasieren des Kopfes seine Haare auf den Boden legt und darauf zeigt nicht nur die Position seines Kopfes an, sondern auch die Rettung von Sorgen, Krankheiten oder Bedrängnis für diejenigen, die damit angemessen sind, und in Bezug auf Armut, Bedrängnis und Niedergang der Führung konfrontierte er diejenigen, die nicht zu ihm passten. aber im Traum vom Parasiten gibt es Hinweise, die es erforderlich machten, dass er seinen Kopf legte, einschließlich : dass er im Dschihad war und den Feind mit einem Dorn und Mut bekämpfte . Einschließlich : dass er in den Bauch der Frau eingetreten ist , in dem er ein Land gesehen hat, das wie seine Mutter ist, und dass er in eine Position eingetreten ist , die daraus hervorgegangen ist, und dass dies auf die Erde zurückgebracht wird, wie er sagt : {von denen wir erschaffen haben und in denen Naidkm einschließlich Nkrjkm } Taha : 155 , die erste Frau Mit dem Boden als beiden ist der Ort des Verkehrs, und der erste Eintritt in seine Vagina ist die Rückkehr zu ihr, wie sie daraus erschaffen wurde, und Der erste Vogel, der mit seinem Geist herauskam, ist wie der Vogel, der im Körper gefangen ist, und wenn er herauskam, war es wie der Vogel, der seine Begrenzung verließ und ging, wohin er wollte. Deshalb sagte der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, „ dass die Seele des Gläubigen ein Vogel ist, der in den Bäumen des Paradieses hängt. “ Geschrieben von Ahmad Al-Nasa’i und Malik . Und die Bedeutung von Kommentaren : Das heißt, er isst und kümmert sich darum . Meditiere also über diese Worte von Ibn al-Qayyim und lerne, jede Vision entsprechend ihrem Besitzer und der Zeit, in der sie gesehen wurde, auszudrücken und zu messen, und hoffe, dass die Gefährten sich gegenseitig in der Wissenschaft des Ausdrucks von Visionen studierten, um zu lernen dass dies eine Wissenschaft ist, die gelernt und gelehrt werden kann, selbst wenn diejenigen, die mit dieser Meinung nicht einverstanden sind, mit uns nicht einverstanden sind und Gott es am besten weiß ….

…Ausdrücke und Ausdrücke wenden das Wort ( Ausdruck ) insbesondere auf die Interpretation der Vision an . Der Ausdruck ist : der Übergang vom scheinbaren Sehen in sein Inneres . Dies ist Raghebs Meinung . Es wurde gesagt : die Berücksichtigung der Sache ist , einen Teil davon als auch ein gewisses Verständnis von bekommt dies wird durch erzählt al – Azhari . Der Ursprung des Ausdrucks wird von abgeleitet : Lektionen , die sie aus dem Überholmanöver Ereignisse zu Ereignisse , und Teams von Linguisten zwischen Wasser und nicht – Wasser – Bypass, sagte sie : das Wasser übersteigt ein Bad oder ein Schiff oder andere sogenannten genannt : Transit . Sie sagten : Beachten Sie, dass die Lektion der Fall ist, der vom Betrachter erreicht wird, um zu wissen, was nicht die Szenen sind . Es hieß : Jede geminderte Milderung interpretierte die Vision . Und : gekreuzt, indem man die Übertreibung darin betont . In dem Download : „ Wenn sie in der übergehen Vision “ (1) , die Sie auf ein beten Ende und Sie werden ihr Geld erinnern . Die Kreuzung : der Name eines Schauspielers von der Handlung bis , sagte : durch die Vision und kreuzte alle interpretierten Wörter . Abu Bakr war möge Allah mit ihm der zufrieden sein prominenteste Begleiter berühmte Interpretation von Visionen und Ausdruck, und wie tut sein Lehrer die ist Gesandter Allah, der Lehrer der Nation alle , wurde wie beschrieben worden ist einer der Gefährten, wie in die ~ Eroberung ~ (2): ~ Eine Vision des ausdrücklichen Volkes nach dem Gesandten Allahs über ihn ~ . Es ist auch berüchtigt für ihre Worte, Visionen von Imam Abu Bakr Muhammad ist Sirin Ansari Basri Loyalität, geboren in 33 von dem Verstorbenen in 110 von und zu zugeschrieben ihm ein Buch ( Ausdruck der Vision ), eine gedruckte und erwähnt von Ibn al – Nadim in dem Index , der das Buch ist, das zwischen seinen Leuten im Auftrag von : ( Teamgespräch in der Interpretation von Träumen ) rollt , und sehen Sie die Flaggen-Schaltfläche insgesamt (25 \ 7 ) finden Sie eine angemessene Übersetzung gemäß einem mächtigen Zrcelli und endeten in dem die Anteil der nicht – Gültigkeit der Bücher von Ibn Sirin . Eine andere Welt ist : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, einer der Sufis , und hat viele Publikationen , darunter : ( Kreaturen in der Parfümierung Ausdruck eines Traum ) enthält Dinge und Wahrnehmungen und die Namen von Frauen und Frauen auftreten können , nicht nur selten , da es kann sein unmöglich, etwas von dem sehen Jenseits und dies und das es war die Sufis ist es wahr ist , dass gesagt wird , dass es in diesem Bereich erfüllt und wurde erhöht , und viele Autoren haben seine Arbeit, wie Professor loben Muhammad Qutb , dann Ich sage : In diesem Teil werde ich über die Methoden der Expressoren und die notwendigen Dinge sprechen, die in der Kreuzung bereitgestellt werden müssen , und davor weise ich darauf hin, dass es viele moderne und alte Expressoren gibt , ich suche dies nicht in ihren Namen, aber ich werde über den Ansatz sprechen, den viele von ihnen durch mein Follow-up zu diesem Thema verfolgen . . Ich sage : Mabro-Visionen, die kürzlich in drei Abschnitte unterteilt wurden : 1 – Abschnitt I : Die Eigentümer dieses Abschnitts reflektieren den Ausdruck nicht nur ein wenig und schließen die Tür zum Lernen des Ausdrucks , und ihm wurde eine Frage zum Ausdruck gestellt und Qualität antwortete : Diese Einsicht züchtet mit einer und verhindert das Lernen , und das Ziel dieser Angelegenheit, die wir von einem alten Mchaikhana gehört haben, der Gott geschätzt hat, erbarme dich derer, die gestorben sind , und segne uns in der heutigen Zeit . B – Abschnitt II : Der Hola Im Gegensatz zu dem ersten Abschnitt , den Ausdruck erweitert , und die Rhetorik der Frage von Visionen in jedem Rat , Palmchaffhh, Transport, und auch durch zum Schreiben Eigentümer oder anderen , und einige finden Hola sagen Sie herausgefordert durch konstruieren und wie die Interpretation der Vision für sie verantwortlich ist . C – Abschnitt III : Abschnitt zwischen Hola und Hola Kreuze aber Palmchaffhh nur , und verlangt , dass der Besitzer der Vision ist es, die Flüssigkeit und verhindert nur knapp Übertragung , und Hola , so viel ungehemmten Ausdruck : und sagen Ihnen , wie die Interpretation manchmal . Vielleicht die Nachsicht in der Expression von Visionen , und die offene Tür an jedem Brett und einen Vortrag etwas Unfalls in diesen Tagen , und hier ist mir nicht gegen die Expression von Visionen als Wissenschaft , sondern gegen Milde in der Expression von Visionen , und offen die Tür an der ganzen Tafel und Vortrag irgendetwas Unfall in diesen Tagen und hier bin ich nicht gegen den Ausdruck Visionen als Wissenschaft, sondern gegen Nachsicht im Ausdruck, nicht untersuchen, nicht nach dem Zustand des Visionärs fragen und nach der Vision fragen, seine Formulierung und seine Zeit. Dies sind Dinge, die für die Kreuzung erforderlich sind, um den optimalen Ausdruck zu ermöglichen , und daher finden Sie unter den Ausdruckern , die Hörvisionen tolerieren, dass der Grad der Korrektheit in seinem Ausdruck durch Lesen fünfzig in Cent nicht überschreitet !! Ich sage nicht , dass nur Almtsahlain schuld ist , sondern dass der erste Abschnitt sowie die Eigentümer – meiner bescheidenen Meinung nach – falsch sind. Der Begriff Visionen sieht nicht nur Unterscheidung , sondern auch Unterscheidung und Lernen und Üben der Fähigkeit, zu gewinnen und sich zu entwickeln und zu meistern , sie unterscheiden sich von einer Person zur anderen ; Ja, es ist Unterscheidungsvermögen, wenn Joseph, der Sohn Jakobs, ihnen Frieden und Segen des Allmächtigen sagte: ~ Ijetbik als dein Herr und lehre dich die Interpretation von Gesprächen und die Gnade von dir und ganz Jakob, wie sie von den Eltern von Abraham und Isaak vervollständigt wurden Dein Herr weiß, weise ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas sagte in seiner Interpretation ( und lernen Sie die Interpretation der Gespräche ) eine der Expression von Vision , und lernen Sie , wie auch zu wissen , was die Leute interpretieren ihn sprechen (3)). Ja , es ist Einsicht als Jakob , und als Abraham und Daniel und Mohammed auf sie , dass Propheten und Frieden , sowie Begleiter , wenn Abu Bakr, möge Allah mit ihm und Omar ibn al freuen – Khattab und Othman ist Affan und Ali ibn Abi Talib und Abdullah bin Abbas und Abdullah ibn Amr ibn al – Aas und Anas ibn Malik Salman al-Farsi, Huzaifa bin al-Yaman, Aischa bint Abi Bakr al-Siddiq, Gott mit ihnen allen zufrieden sein , und andere . Aber wenn andere es nicht tun . . . , Nicht alles davon ist ein firaasa , aber es enthält firaasa , Inspiration , und Abzug aus dem Koran, Sunna, Sprache , Sprüche , und andere Dinge , die jedem auf diesem Gebiet interessiert sind bekannt . Kam im Recht zu vereinbarten Gespräch über Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm zufrieden sein , sagte : Ich hörte den Gesandten Allahs , Friede sei auf ihm sagen werden : „ nicht nur Prophezeiung der linken Missionare “ , sagten sie : Was Missionare? Er sagte : „Die gerechte Vision “ (4) und dies ist Bucharis Wortlaut . Das Datum des Friedens von Imam Ahmad sei auf ihm, sagte er : ~ Träume werden vom Muslim gesehen oder sehen ihn ~ (5). Das heißt : dass die Offenbarung, die durch seinen Todesfrieden unterbrochen wird , auf ihm liegt und bleibt, was sie ihn lehrt, was nur die Vision des Gläubigen sein wird , sowie Inspiration, die Nachricht, wie sie sich befindet, nicht Propheten, sagte auch dem Propheten Frieden Sei auf ihm im Alter des Sprichworts war in den Vereinten Nationen vor dir Mahdthon – jeder Visionär und es wurde gesagt : hast Recht und Bukhari sagte : Recht auf ihren Zungen zu sein . Es war nicht in meiner Nation, einschließlich einer der Omar bin al- Khattab, die ~ vereinbart ~ wurden (6). Er erzählte vielen der Heiligen von Omowo abwesend , wurde auch diese Inspiration erzählt , wir könnten fragen, welche Inspiration und warum heute sagen Ich sage : Imam Ibn Hajar sagte in Al-Fath : Das Geheimnis war im Kreislauf der Inspiration zu seiner Zeit, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden und seine Fülle nach ihm gewähren , die Vorherrschaft der Offenbarung für ihn, möge Gottes Gebete und Friede sei mit ihm, der wach war und Wunder von ihm zeigen wollte , daher war es angemessen, dass ihm zu seiner Zeit nichts passierte , und als die Offenbarung durch seinen Tod unterbrochen wurde, fiel die Inspiration, für die Gott für die Sicherheit ausgesucht hat Verwirrung darin … und zu leugnen, dass dies trotz seiner Fülle und seines Ruhms geschehen ist, ist Arroganz gegenüber denen, die es leugnen . Ibn Hajar beschrieb in al-Fath den Unterschied zwischen Inspiration und Vision und erwähnte, dass Inspiration ist : Was bewegt das Herz zu einem Wissenschaft, dass er versucht ist ohne Rückschluss handeln. Abizaid Dabbousi des Imame der Hahn , sagte , dass die Öffentlichkeit , dass es nicht zulässig, nur zu handeln , wenn es hat all die Argumente in der Tür ist zulässig , und die Worte letzte Shinar . Er war der Prophet, Friede sei mit ihm. Manchmal schnitt Viabbarha die Sehgefährten ab, entweder aufgrund seiner Worte . Und dies ist aus der Frage der Erziehung von ihm, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und was darüber erzählt wird, ist das, was berichtet wurde von Ibn Sh Wahab sagte : sah, dass der Prophet Friede auf ihm war eine Vision Vqsa zu Abu Bakr sagte : ~ O Abu Bakr , ich sah, als ob ich dir vorausgegangen wäre und ich Vsbaktk Grad Bmrqotin anderthalb ~ und Hämostaten : Klasse . Abu Bakr sagte : O Gesandter Allahs , Allah Iqdk seiner Barmherzigkeit und Vergebung, und ich leben , nachdem Sie 2 Jahre und eine Hälfte . Dieser Hadith wurde von al-Suyuti in den Hauptmerkmalen erwähnt und Ibn Saad zugeschrieben, aber er ist mursal (7). Dies ist eine Firaasa aus Abu Bakr . Ibn al- Qayyim sagte in seinem Buch ( Landebahnen ) (8): ~ Die Physiognomie war und bleibt der Status von Häusern :~ Hüte dich vor Anbetung und du bist wir ~(9), und das nur, weil es das Licht Gottes ist, das schleudert im Herzen seines Dieners unterscheidet ihn zwischen richtig und falsch und den gegenwärtigen Arbeitslosen und aufrichtig und falsch . Die gegenwärtigen Arbeitslosen und sagen : Der Strom ist geschmückt und Analyse, die Arbeitslosen gegen ihn , sagte : Frauen, die leere Ornamente gestört haben, sind arbeitslos , und was bedeutet, dass er zwischen einer Sache und gegen ihn unterscheidet, und diese Physiognomie gemäß der Kraft des Glaubens war es ein stärkerer Glaube, es ist eine Unterscheidung . Ibn Masood möge Allah über ihn gesagt haben : Avars Volk drei : Aziz Yousef, wo er sagte zu seiner Frau : ( Er sagte, dass er von Ägypten an seine Frau Akrami gekauft hat. Die Ruhestätte könnte Infna oder unser Sohn sein. ) ( Yusuf : 21 ). Die Tochter von Shoaib, als sie sagte : ~ Astijrh ~ ( Geschichten : 36). Abu Bakr in Umar, möge Allah sich freuen, wenn Astkhalafh . es war eine Menge Begleiter, Gott segne sie Athlon ihnen , und der Freund möge Allah mit ihm in der freuen Spitze der es das ist größte Nation Einsicht und nach Omar ibn al – Khattab Allah mit ihm zufrieden sein kann , ist es , was er etwas gesagt : ich denke auch, aber er sagte auch , und genug in Frasth OK Te Rabbo in Positionen bekannt – was nicht das ist Feld unserer Unterhaltung (10), und wie gesagt auch : Einsicht Begleiter glauben Physiognomie , und aus Von dieser Art von Physiognomie des Lebens und des Lichts, für die Ahbhma Gott, für den Er von Seinen Sklaven will , und das so gelebte und erleuchtete Herz kaum Frasth falsch machen kann , bestätigt dies den Vers : ~ Ich glaube, es war Vohieddinah tot und ließ ihn Nora hereinkommen Menschen wie er in der Dunkelheit sind nicht außerhalb von ihnen und Zain für die Ungläubigen, was sie taten ~( Anaam : 122 ). Wenn der Ausdruck von Visionen Balfrash gibt es viel, wenn Ahnen nicht bedeuten, dass es unterlässt, wenn andere , aber ich habe den Unterschied in Bezug auf die wenigen und die Menge nur , kann es in diesem Zeitalter Gottes geben ihm Physiognomie , war Jah im Gespräch : ~ Fürchtet die Einsicht der Gläubigen, wird es durch das gesehene Licht von Gott (11) . nach nach dem göttlichen Hadith über Abu Hurayrah sagte Abu Hurayrah sagte berichtete : der Gesandte Allahs , Friede sei auf ihn : daß Gott sagte : Es ist ungewöhnlich , dass ich und Leah war Aznth Krieg , und näher an meinen Knecht, etwas , das ich wie auf als durch angenommen ihn , und ihn noch Abdi Unentschieden in der Nähe von Balnoavl bis ich lieben , wenn ich liebe Sie gehörst, dass er hört , und seine Anblick, mit dem er sieht , seine Hand, mit der er schlägt , und sein Fuß, mit dem er geht , und mich nach Oattiynh gebeten hat , und während ich Zuflucht nach Oaivnh suche . Was ich über etwas gezögert habe, zögere ich als Schauspieler über denselben Gläubigen Tod und ich hasse Madsth ~(12), und zu sein, dass es ihn macht Profitieren Sie von dem, was sie aus der Wissenschaft, der Weisheit und dem Predigen der guten Erfahrungen hören, und machen Sie es sichtbar, dass das Licht Gottes in den Himmeln und auf der Erde von den Zuständen des Stehens, seines Glaubens und seines Glaubens ist . Er sagte Mark Mnari in seinem Buch und kommentierte das vorhergehende Gespräch : ~ Fürchte die Einsicht des Gläubigen .~ Physiognomie : die Inferenz Körper von Menschen und Formen , und Farben und seinen Worten , seinen Sitten und Tugenden , und Laster , hat Gott Tepe auf Ehrlichkeit, zu sagen : „ Wenn die Verse von Mtosameen “ ( Stein : 75 ), und sagen : ~ Sie wissen Besimhm ( Baqara : 277 ), das ist die Ableitung von sagen die Stute sieben Sprach ewe , und auf der genannten sieben er Entfernungen in preys Haltung , wurde Physiognomie Unterschlagung von Arif betrachten, zum Beispiel die Person und den Fall zu identifizieren , die Es gibt zwei Arten : Die erste : Eine Art, die einer Person aus dem Kopf kommt, dass sie ihre Ursache nicht kennt – und es ist eine Art Inspiration, die als aktualisierter Eigentümer bezeichnet wird, wie in den Nachrichten : „ Wenn ja Ein Modernist in dieser Nation, dann ist es Omar. “(13) Diese Inspiration kann sich in einem Zustand des Erwachens oder Träumens befinden . Dies ist der erste Typ. Und seine Wahrheit ist, dass es sich um einen Gedanken handelt, der das Herz angreift und darauf prallt wie ein Sprung Der Löwe ist auf seiner Beute, und diese Firaasa entspricht der Stärke des Glaubens . Seco nd : wird Industrie gebildet , was ist , was die Farben, Formen und zwischen Temperamenten und Ethik , natürlichen Handlungen , und wussten , dass es war ein ständiges Verständnis , stark auf Physiognomie (14). . . Das Fazit Ich komme nach all dem Gerede dazu . . . Es gibt jemanden, der die Vision mit Inspiration kreuzt, es gibt diejenigen, die sie mit Inspiration kreuzen, und es gibt diejenigen, die sie mit Industrie und Bildung kreuzen, aber es muss hier darauf hingewiesen werden, dass es für einen Menschen besser ist, nicht über sich selbst zu sagen unter der Überschrift Physiognomie oder Inspiration, sein Ausdruck kommt, denn dies ist die Reinigung der Seele ist, und Gott , der Allmächtige , sagt : „ Do not selbst reinigen. Sie wissen, dass es geschützt ist ~( Stern : 32 ). Der Begriff Visionen basiert nicht nur auf Physiognomie, sondern auch auf der anderen Inspiration und dem Einfallsreichtum im wissenschaftlich fundierten Ausdruck auf dem Wissen des Korans und der Sunna und dem Wissen Über die Ursprünge dieser Kunst der Interpretation im Sinne oder die Ableitung der Namen und ein Beispiel dafür wird in Saheeh Muslim von Anas ibn Malik berichtet. Er sagte : Der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebete und Friede auf ihm sein, sagte: ~ Eines Nachts sah ich die Schläfer, als wäre ich in der Garnison von Uqba ibn Rafi, und wir kamen von Rattab Ibn Tabab nach Rutab – einem Mann aus dem Volk von Medina, der ihm diese Art von guter Nässe zuschrieb -, sagte er, möge Gottes Gebete und Friede sei mit ihm : Also habe ich Größe für uns in dieser Welt und die Konsequenz für uns im Jenseits gemacht, und dass unser Fröhliches ~(15) , das erfüllt ist und seine Bestimmungen erfüllt . Gesandter Friede sei mit ihm die erste Hürde : eine Konsequenz, Rafie : Dienstalter und Fröhlichkeit : die Stabilität der Religion und die Vervollständigung ihrer Bestimmungen . Etwas anderes als Hermeneutik Balostakkak : Interpretation, die das Sprichwort und die Ähnlichkeit traf : Von Buchari in seinem Saheeh von Abdullah ibn Umar erzählt, dass der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte : ~ Ich sah, als ob der Rebellenkopf, eine schwarze Frau, herauskam die Stadt – bis die Bmhaah gesagt wurde : Mhaah von großem Gewicht, das ist al – Juhfa – das sind die Namen der Orte in der Stadt – also erklärte ich, dass die Pest der Stadt auf sie übertragen wurde “(16). Muhallab sagte : Dies Vision der Abteilung für ausdrucksstarkes Sehen. Es wurde von den Idealen und dem Gesicht der Repräsentation getroffen, das sich aus dem Namen des ( schwarzen ), zwei Wörtern ableitet : schlecht und der Krankheit, wenn zwei Wörter links miteinander installiert werden Wort an Sie : Schwarz, Valrcol, heiliger Friede sei mit ihm, einschließlich einer Sammlung ihres Namens, und der Ausbruch ihrer Gedichte interpretierten auch, dass das, was das Böse aufwirbelt, aus der Stadt kommt . Sie bemerkte hier, dass nicht die ganze Schwärze die Stirn runzelte auf in einem Traum als die Visionen, wie ich dir sagte : Sie sollten verschiedene Dinge berücksichtigen, einschließlich der Zeit der Offenbarung, und die Stadt war zu dieser Zeit Land befallen, so bewiesen Aisha, möge Allah erfreut sein, sagte : ~ Wir haben die Stadt zu einem Oba-Landgott gemacht ~ (17). Der Prophet rief ihn heiliger Frieden Gott Abaha zu dem vermitteln , gut aussehend , sagte : „ Oh lieber zu uns, die Stadt und durch geschützt bewegt die schönen “ (18), so dass Sie hinter dem sehen können Vision und die Farbe schwarz , so ausgedrückt sein von Sovereignty abgeleitet ist von schlecht nicht , und so was hier wichtig ist es, die Vielfalt des Ausdrucks und ihrer Methoden ist , und die Vielfalt des Ausdrucks des Messenger kann für Visionen, und der Gesandte auf ihm, Gott die Gebete und Frieden Gottes war mit seinen Gefährten, die die Vision ausdrücken und ihnen den Grund für seinen Ausdruck als vorheriges Beispiel nennen würden . . . Nehmen Sie auch dieses Beispiel : Auf die Autorität von Abu Musa auf die Autorität des Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte er : Ich sah in einem Traum, dass ich von Mekka in ein Land mit Palmen wanderte, also er und ich ging zu dem Punkt, dass es Al-Yamamah oder Hajar war. Also, wenn Madinah schlägt und ich in meiner Vision sah, dass ich ein Schwert schüttelte, dann wurde seine Brust abgeschnitten. Er wurde an einem Sonntag von den Gläubigen verletzt, dann schüttelte ihn ein anderer und er gab das Beste zurück, was es gab. Es ist also das, was Gott von der Eroberung und der Versammlung der Gläubigen mitgebracht hat, und ich sah darin auch eine Kuh, und Gott ist gut. Wenn sie also an einem Sonntag eine Gruppe von Gläubigen sind und wenn Güte das ist, was Gott nach der Belohnung der Ehrlichkeit mitgebracht hat, die Gott uns nach dem Tag von Badr gebracht hat ~ . Dies ist der Text eines Muslims (19). . hier Valmlahz , dass der Prophet , Friede sei auf ihm , die sagen Begleiter Vision und er es ausdrückte, und diese Erziehung von ihm , und das ist auch berichtet Ahmad in seinem Musnad von Anas berichtete , dass der Gesandte Allahs , Friede sei auf ihm, sagte er : „ ich sah beim schlafen sehen , ob ich Mirdif ram Zbh mein Schwert zerbrochen war , wurde ich die töten worden Platzierung Besitzer des Bataillons , und ein Mann aus dem Volk von meinem Haus tötet “ (20). die Tötung Gesandte Allahs , Friede Talha bin Abi Talha Besitzer auf ihm , das banner der Ungläubigen , und tötete Hamza bin Abdul Nachfrage möge Allah mit ihm zufrieden sein Al-. Nawawi sagte in der Erklärung wahrer Muslim kommentierte die Hadith von Ibn Abbas : , dass der Gesandte Allahs Ich musste zu seinen Gefährten sagen : „ Wer unter euch eine Vision sieht, l Und er sagt es, gibt es ihm weiter . . . ~ Etc. (21), sagte der Richter :die Bedeutung des Begriffs tun sie oft so gut, als ob er sagte : würde . In der modernen Induktion bewusst Vision und die Frage nach der Interpretation, sagten die Wissenschaftler : ein Laptop und bitten, dass Gott ihn segne und sie lehren, die Tugend zu interpretieren und einzuschließen, gemäß dem Willen Gottes, des Allmächtigen, das Unsichtbare zu informieren, und es kam im authentischen Hadith von Al- Buchari. Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte : Während ich schlief, kam ich mit einer Tasse Milch und trank sie, damit ich das Wasser sehen konnte . (22) Der Hadith wurde bereits erwähnt und es war der erste des Gesandten, mögen Gottes Gebete auf ihm sein. Er gab dem Wissen die Milch , und es ist uns hier wichtig, wenn wir über die Rechtmäßigkeit sprechen, die Vision zu lehren und danach zu fragen, was aus der Erzählung von Abu Bakr bin Salem kam, dass Gottes Gebete und Friede auf ihm sind. Er sagte zu ihnen : „ Gib es. “ Sie sagten , O Gesandter Gottes, ist das Wissen , dass Gott gab dir , damit er Ihnen gefüllt Gnade , so dass ich eine Prämie bevorzugt und ich gab es Omar Er sagte :„Sie wurden verletzt. “ Hier , möge Gott die Gebete und Friede sei mit ihm, aus den Nachrichten‘ Companions von Visionen auf ihre Befragung von ihnen verleiht . Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, wie Ibn Hajar in Al-Fath sagt : Er sprach fließend die Vision, und er hatte einen Teilnehmer daran, weil die Vielzahl dieses Sprichworts nicht an diese gerichtet ist der darin trainierte und einer Frau vertraute . Zu dem Hadith kommentierte er : Im Hadith die Legitimität des Gelehrten, Fragen zu stellen und seine Gefährten in ihrer Interpretation zu testen . Er sagte an einer anderen Stelle : die Tugend des Ausdrucks des Sehens , was den Zugang zu einigen der unsichtbaren und geheimen Organismen beinhaltet (23). Die Überquerung auch sein muss vertraut Gleichnisse im Koran und seine Bedeutung , und zu prüfen , die Benachrichtigung und Sprüche und Ableitung der Sprache und ihre Bedeutung und werden eine Welt , was auf das Geschehen Zungen der Menschen , und es braucht die Kreuzung als auch ein lernen viel über den Zustand des Sehers , gibt es keinen Mangel ihn über seine Arbeit oder seine Arbeit zu fragen , Alter , sozialer Status und alle , was er für notwendig erachtet wird , was durch das Wissen seiner Ausgabe belegt ist oder seine Vision , und die Kreuzung hier ist wie ein Arzt. Wenn der Patient Informationen über seine Krankheit zurückhält, kann er einen Fehler in der Diagnose machen und ihm möglicherweise ein falsches Medikament verschreiben, und es ist notwendig, sich nicht an den Fragesteller und den Verantwortlichen zu beeilen, und es wurde von Ibn Sirin berichtet, möge Gott Erbarme dich seiner, dass er es war. Wenn es einen Mechanismus für ein Visionsproblem gibt, bei dem er den ganzen Tag über voll war, fragt er seinen Besitzer nach sich selbst, seiner Branche und seinen Leuten, und dies kann natürlich der fähigen Kreuzung und passieren Es ist keine Schande für ihn, eine solche Zeit zu löschen, und es besteht kein Zweifel daran, dass das meiste, was auf Veranlassung von Ibn Sirin erzählt wurde, nicht lange braucht, um es auszudrücken und darüber nachzudenken. Aber ich erwähnte ihn, weil das Vorhandensein von ihm trotz seiner Knappheit und seiner Ausdrucksfähigkeit ein Beweis für die Bedeutung der Erzählung ist und die Erzählung nützlich ist, um die Worte des Erzählers zu überprüfen und seinen Zustand in Bezug auf Gerechtigkeit, Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit kennenzulernen und die Zeit des Sehens . . Und andere Dinge, die von der Überfahrt benötigt werden und die sich nicht langweilen oder verärgerte Fragen stellen sollten – insbesondere – wenn Sie nicht wissen, wie viel Flüssigkeit in diesem Alter aufgrund von Telefonanrufen von Menschen – männlich oder weiblich – so viel fällt. Wenn Sie ihnen die Überfahrt nicht kennen , müssen Sie sie in Frage stellen. Seine Fragen zu ihnen können von einigen der Fragesteller abgelehnt und durch Eingriffe in seine Privatsphäre interpretiert werden . Neben der Frage nach einer wichtigen Religion der Kreuzung, und der Administrator muss ehrlich in der Antwort Vslah Mann oder Übeltäter, mit einer starken Beziehung, sagte Kunst : Honig für eine muslimische Interpretation Süße des Korans und des Mannes in seiner zu essen Herz, das ist der ungläubige Süße der Welt und der Gnimetha, Valray kontras von Religion, Glaubensbekenntnisse und Länder müssen – wenn Vision übertragen – Kenntnisse übertragen auf die Kreuzung, und zu ihm über seine erzählen Besitzer, männlich oder weiblich, sein soziales Alter . . . Usw., und alles , was er sieht , wie die Überquerung ist die zum Ausdruck bringen notwendige Vision übermittelt durch die erwähnte Ibn Hadschar Zinsen auf die Worte des Propheten , Friede sei mit ihm : „ Von der Vision von Vliqsa Oabbarha ihn “ (24) , Vers sagte : ~ Vliqsa ~ erinnert an ihre Geschichte und folgt den Brüchen, bis nichts mehr von ihnen übrig ist. Schneiden Sie den Effekt ab, wenn Sie ihm folgen . Der Gesandte, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, fragte und fragte, und er ist der Gesandte Gottes . Es kam im Hadith : Ein Mann namens Muti’a ibn al-Aswad sah in seinem Traum, dass er ihm einen Beutel mit Datteln gab , und erwähnte gegenüber dem Propheten, dass Gottes Gebete und Friede auf ihm sein mögen , und er sagte : „ War eine Ihrer Töchter schwanger? “Er sagte. : Ja, mit einer Frau von meinem Sohn . Laith . . Sie ist die Mutter von Abdullah. Er, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein , sagte : „ Sie wird einen Jungen gebären. Und sie gebar einen Jungen , so der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, nannte ihn Abdullah und Hanaka mit einem Datum und nannte ihn Segen . . Dieser Hadith wurde von al-Haythami in Majma ‘al-Zawaid (25) erwähnt und al-Tabarani zugeschrieben und war in keinem der neun Bücher enthalten . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir und Zabadi – Interpretation von Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) , gesprochen von Bukhari in dem Buch des Ausdruck Tür Missionare , siehe die Öffnung (12 \ 375 ) – op – erzählt von 0 Ahmad in Musnad Abu Hurayrah – eine Referenz früher . (5 )) Von Muslimen in der Tür des Gebetbuchs erzählt, ist es verboten, den Koran in der Verbeugung und Niederwerfung zu lesen, wie im Atom ( 4/196 ) – op -. (6 ) Erzählt von Buchari im Buch der Tugenden der Gefährten Tür der Tugenden von Umar ibn al- Khattab, wie in der Eröffnung (7/42 ) – op – und Muslim im Buch der Tugenden der Gefährten Tür der Tugenden von Umar ibn al- Khattab, wie im Atom ( 15/166 ) – vorherige Referenz -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Wesentliche Merkmale – (2 /115 ). (8 ) Landebahnen zwischen den Häusern hüten sich vor Anbetung und deiner Hilfe. Wir bemühen uns um Muhammad ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arabisches Buchhaus – Beirut , i 2, in (1393 – 1973 ) , um Folgendes zu erreichen : Mohammed al – Feki . ( S. 115 ). (9 ) Licht : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib Analphabeten – Physiognomie Leitfaden für die Kenntnis der Ethik der Menschen und ihrer Natur , als ob sie ein offenes Buch – die Errungenschaft von Mustafa Ashour – veröffentlichte die Koran r Library 21-22. (15 ) , gesprochen von Muslime in seinem Sahih in dem Buch der Offenbarung, wie sie in dem Kern (15 / 31 ) – op -. (16 ) Erzählt von Buchari im Buch des Ausdrucks, wenn die Tür das Ding aus Keh heraus sah und hier als letztes Thema ( 12/425 ) und in der Tür lebte : schwarze Frauen ( 12/426 ) – op -. (17 ) Erzählt von Buchari im Buch der Tugenden des Stadttors des Hasses auf den Propheten Friede sei mit ihm, dass die Stadt nackt Eroberung (99/4 ) – op – Muslim im Buch Hajj und die Tür der Stadt bevorzugte die Karotte in einer Wohnstadt, um Atomkraft zu erklären ( 9/0 15 ) – op -. (18 ) Von Buchari im Buch der Tugenden der Stadt erzählt , sei die Tür des Hasses des Propheten Friede auf ihm, dass die Stadt wie bei der Eroberung aufgedeckt wurde – der vorherige Hinweis . ( 4/99 ), wie im nuklearen wahren Muslim erklärt . Vorherige Referenz . Im Buch Hajj und der Tür der Stadt bevorzugte die Karotte in einer Wohnstadt (150 \ 9 ). (19 ) Einverstanden und Aussprache der Muslime Siehe : Fath Bari , ein Buch über die Tugenden der Prophezeiung, das von Zeichen spricht (627 \ 6 ) – op -. Und um nukleare Muslime im Buch der Offenbarung zu erklären (31 \ 15 ) • op . (20 ) Erzählt von Ahmad im Rest der Palme Almktherin in der Palme von Anas bin Malik . (21 ) Von Muslimen im Buch der Offenbarung erzählt , wie im Atom (30 \ 15 ) – op -. (22 ) Während ich schlief, kam ich Bakdh Milch und trank daraus, bis ich Bewässerung sehe . . Entlassene Angebote p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440 437 394 \ 12) 0 (24) liefert alumna, p. 65 . (25) Al- Haythami – vorherige Referenz – (7/184) ** Zitiert aus Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Fitna erschafft den Koran 71 – Meinung Shafie Ahmed Satn behauptet zu sagen, dass die Erschaffung von Alorteuran erzählt wurde, dass Ibn al- in (die Tugenden von Imam Ahmad ) dem Frühlingssohn Salomos erzählt wurde : Er sagte mir : Shafei : Aarabie Nimm mein Buch und blinkt ihn und übergab ihn Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel ich Als Antwort , sagte er Al-Rabi‘, und ich trat Bagdad mit dem Buch und traf Ajmad bin Hanbal im Morgengebet, und ich mit ihm in der Morgengebet gebetet. Als er aus dem Mihrab auszog, gab ich ihm das Buch und sagte zu ihm : Dies ist das Buch Ihres Bruders Al-Shafi’i aus Ägypten , also sagte Ahmed : Haben Sie es angeschaut? Ich sagte : Nein , und Ahmed brach den Ring und las das Buch, und seine Augen füllten sich mit Tränen , und ich sagte zu ihm : Worum geht es, oh Abu Abdullah? Er sagte : Er erinnert sich, dass der Prophet ( Friede sei mit ihm ) sah in einem Traum , so sagte er zu ihm : Schreibe meinen Vater, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal und Lese Friede sei mit ihm und sagen , dass Sie auf die Schaffung getestet und beten werden der Koran, also verpflichte sie nicht. Gott wird das Wissen für Sie bis zum Tag der Auferstehung erhöhen . Spring sagte : Ich sagte : Die Verkündigung zog sein Hemd nach den Wimpern Vdfh nach Vokzth aus und ging nach Ägypten und nahm das Antwortbuch und übergab es Shafie. Sagte zu mir : Aarabie, was wird dir bezahlt ? Ich sagte : Das Hemd, das seiner Haut folgt , dann sagte Al-Shafi’i zu mir : Wir helfen dir nicht dabei, aber schlecht, und zahlen uns das Geld, um dich damit in Verbindung zu bringen . Und Erzähler erzählten auch von einem anderen Weg über die Autorität von Rabi` bin Sulaiman und sagten darin : Al-Shafi’i erwähnte schriftlich, dass er den Propheten ( PBUH ) im Schlaf sah und sagte zu ihm : O Ibn Idris, dies ist die Fatwa von Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal, dass er in der Religion Gottes geprüft wird und zu mir betet, dass der Koran erschaffen wird, also nicht, und er wird mit einer Peitsche geschlagen, und das Gott – der Allmächtige – wird für ihn ein Jahr veröffentlichen, das nicht den Tag der Auferstehung beinhaltet, und er erwähnte den Rest der Geschichte auf die oben erwähnte Weise ….

…Wenn er es so sieht, als würde er an einem klaren Tag den obligatorischen Mittag beten, dann vermittelt er in einer Angelegenheit, die gemäß der Reinheit dieses Tages an ihn weitergegeben wird, und wenn es ein bewölkter Tag ist, dann schließt dies ein die Last der Finsternis ….