Von der Ansicht, dass der Imam der Muslime und ihm Lah : gegenwärtigen Vertrag befahl , wirkt sich dies eher auf die Ehre und den Mann in der Welt und in der Religion aus . Wenn sein Vormund als sein Vertreter aus der Ferne der muslimischen Grenzen stammt, dann ist er auch eine Ehre, Ehre und Autorität, bei der es zu Verzögerungen und Verzögerungen kommt, genauso wie nach dieser Position aus Sicherheitsgründen . Und wer sieht, dass er das Haus des Imams betreten und sich darin niedergelassen hat und beruhigt ist, dann betritt er ihn in den Eigenschaften seines Befehls, und wenn er sieht, dass der Imam ihm etwas gegeben hat, dann ist er von Stolz, Erhebung und Autorität geplagt so sehr ihm diese Gabe in Interpretation und Wesen zugeschrieben wird . Wenn er sieht, dass er mit Worten der Weisheit und Gerechtigkeit gegen den Imam oder einen Herrscher ohne ihn kämpft , wird er siegreich sein und ihn brauchen . Wenn er sieht, dass er sich von der Tür des Imams unterscheidet : oder von der Tür eines Abgeordneten unter seinen Abgeordneten, können seine Feinde ihm keinen Schaden zufügen . Wenn er sieht, dass er mit dem Imam in seinem Bett in einer Decke liegt und keine Jacke zwischen ihnen ist, dann ist er eine Erleichterung für den, der ihm gestohlen wurde, und sein Geld und das, was er in der Folge besitzt, bleiben übrig an den Imam in seinem Leben oder Tod . Der Imam sah, dass der Patient : Es ist eine Krankheit der Religion für ihn und seine Herde an seinen Platz . Wenn er stirbt, ist es Korruption in der Religion . Und Imam Al-Adl betritt einen Ort, an dem Segen und Gerechtigkeit verschwinden werden . Wenn er ein unfairer Imam ist, dann ist er Korruption und Unglück . Und wenn er daran gewöhnt ist, schadet es ihm nicht . Und wer mit dem Imam al-Adl an seinem Tisch isst, wird in seiner Religion und Welt von Ehre und Güte geplagt sein, so viel er Essen bekommt, ebenso wie der König und die Autorität wie der Imam .